【摘 要】
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本文主要探讨司马光的史学与其经学之一的易学之间的关系.司马光通过其易学形式表达了独具特色的历史观.他提出"易道"的观念,认为"凡宇宙之间皆易",易就是"阴阳之变
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本文主要探讨司马光的史学与其经学之一的易学之间的关系.司马光通过其易学形式表达了独具特色的历史观.他提出"易道"的观念,认为"凡宇宙之间皆易",易就是"阴阳之变"、"五行之化",这就对自然和人类历史发展的普遍性原则作出了界定;又提出"圣人作《易》,为数亦为义,义急、数亦急",以"义"与"数"作为历史发展普遍性原则的重要内容;并认为《易》是对易道的表征,《易》有"见微而知彰、原始而知终"的史学功能;在探讨自然和人类历史存在的形式时,司马光还提出"阳非阴不成,阴非阳不生,阴阳之道表里相承"的观点,为人类社会历史发展揭示了其应有的价值目标和方向.
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