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摘 要：创作于明朝宣德年间的宣德炉因其选料考究、款识典雅、做工精致而得名。本文探讨了宣德炉传奇的身世之谜，对宣德炉的制作从原料、器型、颜色、重量、包浆、款识等方面进行了分析与鉴赏，进而回溯了宣德炉的发展史，对宣德炉进行全方面鉴赏。
关键词：明代；宣德炉；鉴赏
0 引言
宣德炉的得名源于其起于明朝宣德年间的创始时间。明代天启年间项子京曾于《宣炉博论》一文中言道，宣炉“款式之雅，铜质之精粹。如良玉之百炼，宝色内涵，珠光外观……迥非它物可以比方也。”足以证明铜香炉制作的巅峰时期落在明代宣德年间，宣德炉之得名于此也即情理之中了。
1 宣德炉之由来
炉是古代焚香烧炭之器，有熏炉、香炉、手脚炉之分。古人崇尚焚香，香炉用途极多，主要功能有三点：一是用来薰衣；第二是书房必备之器，有“红袖添香夜读书”的诗句为证；第三是用来供祀神佛。明代宣德年间所铸的铜炉属焚香供祀之类，是专为郊坛大庙铸造的放在祭祀案桌上的供炉，宣德炉选料考究，做工精美，款式古朴典雅，当时就十分珍贵。
明宣宗宣德三年即西元1428年，时有暹罗国即今泰国时辰刺加满进贡风磨铜数万斤，宣宗便命吕震等人按照《宣和博古图录》、《考古图》等史籍以及内府所藏秦汉以来炉、鼎等格式，参考柴、汝、官、哥、钧、定各窑烧制的精美器皿，铸造香炉，原料多以风磨铜为主，熔化与之一起掺入的金、银、铅、锡和进口红铜等30多种贵重金属，由工部吴邦佐依照图谱开炉监制。经过多次精炼，共铸造出3000余件，并在底部铸有“大明宣德年制”6字，阴印阳文，有栗壳、棠梨、褐色、藏经纸等多种颜色。
吴邦佐所设计监制的各式铜炉因其底部铸有“大明宣德年制”方形题款而被称为“宣德炉”，当时所铸造的3300余件，除去留于宫中御用以及各种王府、官府陈设外，有部分分赐到各神庙词坛，之后有相当数量流落民间，收藏价值之高可以作为稀世珍品，为群炉之首。
2 宣德炉之发展史
宣德炉发展到明末清初和清早期，铜炉依然浑厚，但不及早先的雅致。时至18世纪，风格开始趋向纤弱，在造型和装饰上力求变化，有的也雅致，但总体上浑厚不足。下两图是笔者藏品，原伦敦佳士得拍品，31.8厘米高，乾隆款和乾隆時期，纹饰较繁复，珊瑚镶嵌完整无缺漏。19世纪及以后，铜炉铸造的质量每况愈下，无论是包浆纹饰造型都比前期的差。值得一提的是带有“石叟”款的铜炉。对这类铜器的考证专家有不同意见：英铜器专家Rose Kerr在她的《中国晚期铜器》书中提出“石叟”是始于明代后期的——江南作坊的“商标”，而另一专家Paul Moss在《第二青铜时代》一书中则认为明后期的专铸“石叟”款铜器的作坊不存在，“石叟”是传说中擅长作银镶嵌铜器的——僧侣的别号。
3 宣德炉之制作
（1） 宣德炉原料。宣德炉在冶炼过程中所用合金成分较多，由于含量不同，铜合金表面氧化层颜色大相径庭。铜炉材料中含铅过高，铜合金表面氧化层颜色呈黑色或黑色带绿。铜炉材料中含锡过高，接近青铜合金，铜炉表面生成绿锈。铜炉材料中含锌太高，接近黄铜合金，铜炉表面发黄，氧化层不致密。如果铜炉材料是黄铜合金或是粗铜，那么铜炉表面就会被氧化得粗糙或是不平，能见到砂眼等。真正的宣德炉都是纯铜铸造的，这一点可以从铜炉表面颜色可以清晰辨别。
（2）宣德炉器型。宣德炉样式多种多样，但是敞口、方唇或是圆唇是其基本形状，颈矮而细，扁圆鼓腹，口沿上置桥形耳，或兽形耳，三锥形实足或分档空足，具有明代陶、瓷器形的突出特征，具有流畅圆润、生动自然的造型美感。炉的构造由炉耳、炉身、炉足三部分组成。炉耳有：象耳、狮耳、环耳等，都成对置于炉身的两侧。有的炉不饰耳，炉身光素不作纹饰；有时还在炉身外部敲上些小块金箔。宣德炉炉壁厚重，拿在手上有一种沉甸甸的感觉。
（3）宣德炉之颜色。宣德炉表面有一层坚硬的黄金色，炉质特别细腻，变幻无常，似乎从内体透出奇特的光，韵味无穷。“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆”是同时代万历年间大鉴赏家、收藏家项元汴对宣德炉的评价。明末清初冒襄则在《宣德炉哥注》中评论道：“宣炉最妙在色。假色外炫，真色内融，从黯淡中发奇光，正如美女子肌肤柔腻可掐。”宣德炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。史料记载有四十多种色泽，为世人钟爱，其色的名称很多。例如，紫带青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黄象藏经纸的，叫藏经色；黑白带红淡黄色的，叫褐色；如旧玉之土沁色的，叫土古色；白黄带红似棠梨之色的，叫棠梨色，还有黄红色的地、套上五彩斑点的，叫仿宋烧斑色；比朱砂还鲜红的斑，叫朱红斑；轻及猪肝色、枣红色、琥珀色、茶叶末、蟹壳青等等……宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，就用一种外国产的卤液浸润、擦拭、熏洗，把色彩变为蜡茶。到了宣德末期，则更加显示它自然色泽，着色更淡。后人评论说，宣德炉有五等色：栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。
（4）宣德炉之重量。按史书记载，宣炉的每种炉样都有一定的尺寸大小。有一定的口径、腹径、底径，有一定的耳高、身高、足高。而且每种炉样都有其精确的重量。宣德炉造型古朴厚重，直径为12厘米的，重量大约在1千克以上；炉直径为15厘米的，重量大约在1.7千克以上；炉直径18厘米的，重量大约在3千克以上。宣炉其他可伪，唯有重量不可伪。重量一律按斤、两、钱来计算，而斤、两、钱则是以过去的十六两秤为准。其精确度可以精确到现在的克。当然，现在鉴别时可以有少量的耗损和增添的余地。
（5）宣德炉之包浆。包浆使器物有一种古色古香的陈旧感，是金属表面由于氧化、锈蚀以及汗液作用自然形成的一层化合物，有黑、古铜等多种色泽。真品宣德炉由于长期埋在地下的缘故，长时间的土壤酸碱侵蚀，一般都有厚厚的包浆，器物表面严重腐蚀。真品宣德炉宝气内蕴，包浆温润。另外，宣炉炉体本身符合宣德炉谱上的某一种形式，就有一与之相对应的名称。主要有鼎彝炉，乳炉，鬲炉，敦炉，床炉，钵炉，洗炉，筒炉等。若炉谱上无此式样，就不会有与之对区的名称。无尽称之炉则不必考虑其为真宣炉。
（6）宣德炉之款识。宣德炉真品款识主要有4种：“宣”、“宣德”、“宣德年制”以及“大明宣德年制”。笔法刚柔相济、浑厚有力，方形框内的阴印阳文具有明代永乐、宣德时期鲜明的书法艺术特色。真品“德”字上方缺一横。真品宣德炉古朴厚重，款识多为楷书，有“大明宣德年制”字款，其字体秀丽，工整自然；而仿品宣德炉的外表虽光灿夺目，但内里显得疏松枯槁，缺乏灵气；其款字一般类似有“大明宣德五 年监督工部官吴邦佐造”等，其器形显笨拙，体轻无压手之感。总之，鉴别真假宣德炉是中国文物界中的“悬案”之一。
4 结束语
明朝300年间，制作了不可胜数的器物，可称上乘之作。宣德炉作为其中的一种，可谓前无所师法，后无能为继，不愧为天地间精美绝伦的古董，是我国古代工匠智慧和艺术的结晶。
参考文献：
[1] 汤丽萍.明代宣德炉鉴伪[J].文物鉴定与鉴赏，2010（6）：60-62.
[2] 崔建林.难得一见的宣德炉[J].当代人，2010（3）：58-59.
[3] 蔡国声.明代宣德铜炉真伪辨[J].上海工艺美术，1998（04）.
[4] 贾文忠.宣德炉收藏的几个方面[J].收藏界，2007（04）.
关键词：明代；宣德炉；鉴赏
0 引言
宣德炉的得名源于其起于明朝宣德年间的创始时间。明代天启年间项子京曾于《宣炉博论》一文中言道，宣炉“款式之雅，铜质之精粹。如良玉之百炼，宝色内涵，珠光外观……迥非它物可以比方也。”足以证明铜香炉制作的巅峰时期落在明代宣德年间，宣德炉之得名于此也即情理之中了。
1 宣德炉之由来
炉是古代焚香烧炭之器，有熏炉、香炉、手脚炉之分。古人崇尚焚香，香炉用途极多，主要功能有三点：一是用来薰衣；第二是书房必备之器，有“红袖添香夜读书”的诗句为证；第三是用来供祀神佛。明代宣德年间所铸的铜炉属焚香供祀之类，是专为郊坛大庙铸造的放在祭祀案桌上的供炉，宣德炉选料考究，做工精美，款式古朴典雅，当时就十分珍贵。
明宣宗宣德三年即西元1428年，时有暹罗国即今泰国时辰刺加满进贡风磨铜数万斤，宣宗便命吕震等人按照《宣和博古图录》、《考古图》等史籍以及内府所藏秦汉以来炉、鼎等格式，参考柴、汝、官、哥、钧、定各窑烧制的精美器皿，铸造香炉，原料多以风磨铜为主，熔化与之一起掺入的金、银、铅、锡和进口红铜等30多种贵重金属，由工部吴邦佐依照图谱开炉监制。经过多次精炼，共铸造出3000余件，并在底部铸有“大明宣德年制”6字，阴印阳文，有栗壳、棠梨、褐色、藏经纸等多种颜色。
吴邦佐所设计监制的各式铜炉因其底部铸有“大明宣德年制”方形题款而被称为“宣德炉”，当时所铸造的3300余件，除去留于宫中御用以及各种王府、官府陈设外，有部分分赐到各神庙词坛，之后有相当数量流落民间，收藏价值之高可以作为稀世珍品，为群炉之首。
2 宣德炉之发展史
宣德炉发展到明末清初和清早期，铜炉依然浑厚，但不及早先的雅致。时至18世纪，风格开始趋向纤弱，在造型和装饰上力求变化，有的也雅致，但总体上浑厚不足。下两图是笔者藏品，原伦敦佳士得拍品，31.8厘米高，乾隆款和乾隆時期，纹饰较繁复，珊瑚镶嵌完整无缺漏。19世纪及以后，铜炉铸造的质量每况愈下，无论是包浆纹饰造型都比前期的差。值得一提的是带有“石叟”款的铜炉。对这类铜器的考证专家有不同意见：英铜器专家Rose Kerr在她的《中国晚期铜器》书中提出“石叟”是始于明代后期的——江南作坊的“商标”，而另一专家Paul Moss在《第二青铜时代》一书中则认为明后期的专铸“石叟”款铜器的作坊不存在，“石叟”是传说中擅长作银镶嵌铜器的——僧侣的别号。
3 宣德炉之制作
（1） 宣德炉原料。宣德炉在冶炼过程中所用合金成分较多，由于含量不同，铜合金表面氧化层颜色大相径庭。铜炉材料中含铅过高，铜合金表面氧化层颜色呈黑色或黑色带绿。铜炉材料中含锡过高，接近青铜合金，铜炉表面生成绿锈。铜炉材料中含锌太高，接近黄铜合金，铜炉表面发黄，氧化层不致密。如果铜炉材料是黄铜合金或是粗铜，那么铜炉表面就会被氧化得粗糙或是不平，能见到砂眼等。真正的宣德炉都是纯铜铸造的，这一点可以从铜炉表面颜色可以清晰辨别。
（2）宣德炉器型。宣德炉样式多种多样，但是敞口、方唇或是圆唇是其基本形状，颈矮而细，扁圆鼓腹，口沿上置桥形耳，或兽形耳，三锥形实足或分档空足，具有明代陶、瓷器形的突出特征，具有流畅圆润、生动自然的造型美感。炉的构造由炉耳、炉身、炉足三部分组成。炉耳有：象耳、狮耳、环耳等，都成对置于炉身的两侧。有的炉不饰耳，炉身光素不作纹饰；有时还在炉身外部敲上些小块金箔。宣德炉炉壁厚重，拿在手上有一种沉甸甸的感觉。
（3）宣德炉之颜色。宣德炉表面有一层坚硬的黄金色，炉质特别细腻，变幻无常，似乎从内体透出奇特的光，韵味无穷。“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆”是同时代万历年间大鉴赏家、收藏家项元汴对宣德炉的评价。明末清初冒襄则在《宣德炉哥注》中评论道：“宣炉最妙在色。假色外炫，真色内融，从黯淡中发奇光，正如美女子肌肤柔腻可掐。”宣德炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。史料记载有四十多种色泽，为世人钟爱，其色的名称很多。例如，紫带青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黄象藏经纸的，叫藏经色；黑白带红淡黄色的，叫褐色；如旧玉之土沁色的，叫土古色；白黄带红似棠梨之色的，叫棠梨色，还有黄红色的地、套上五彩斑点的，叫仿宋烧斑色；比朱砂还鲜红的斑，叫朱红斑；轻及猪肝色、枣红色、琥珀色、茶叶末、蟹壳青等等……宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，就用一种外国产的卤液浸润、擦拭、熏洗，把色彩变为蜡茶。到了宣德末期，则更加显示它自然色泽，着色更淡。后人评论说，宣德炉有五等色：栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。
（4）宣德炉之重量。按史书记载，宣炉的每种炉样都有一定的尺寸大小。有一定的口径、腹径、底径，有一定的耳高、身高、足高。而且每种炉样都有其精确的重量。宣德炉造型古朴厚重，直径为12厘米的，重量大约在1千克以上；炉直径为15厘米的，重量大约在1.7千克以上；炉直径18厘米的，重量大约在3千克以上。宣炉其他可伪，唯有重量不可伪。重量一律按斤、两、钱来计算，而斤、两、钱则是以过去的十六两秤为准。其精确度可以精确到现在的克。当然，现在鉴别时可以有少量的耗损和增添的余地。
（5）宣德炉之包浆。包浆使器物有一种古色古香的陈旧感，是金属表面由于氧化、锈蚀以及汗液作用自然形成的一层化合物，有黑、古铜等多种色泽。真品宣德炉由于长期埋在地下的缘故，长时间的土壤酸碱侵蚀，一般都有厚厚的包浆，器物表面严重腐蚀。真品宣德炉宝气内蕴，包浆温润。另外，宣炉炉体本身符合宣德炉谱上的某一种形式，就有一与之相对应的名称。主要有鼎彝炉，乳炉，鬲炉，敦炉，床炉，钵炉，洗炉，筒炉等。若炉谱上无此式样，就不会有与之对区的名称。无尽称之炉则不必考虑其为真宣炉。
（6）宣德炉之款识。宣德炉真品款识主要有4种：“宣”、“宣德”、“宣德年制”以及“大明宣德年制”。笔法刚柔相济、浑厚有力，方形框内的阴印阳文具有明代永乐、宣德时期鲜明的书法艺术特色。真品“德”字上方缺一横。真品宣德炉古朴厚重，款识多为楷书，有“大明宣德年制”字款，其字体秀丽，工整自然；而仿品宣德炉的外表虽光灿夺目，但内里显得疏松枯槁，缺乏灵气；其款字一般类似有“大明宣德五 年监督工部官吴邦佐造”等，其器形显笨拙，体轻无压手之感。总之，鉴别真假宣德炉是中国文物界中的“悬案”之一。
4 结束语
明朝300年间，制作了不可胜数的器物，可称上乘之作。宣德炉作为其中的一种，可谓前无所师法，后无能为继，不愧为天地间精美绝伦的古董，是我国古代工匠智慧和艺术的结晶。
参考文献：
[1] 汤丽萍.明代宣德炉鉴伪[J].文物鉴定与鉴赏，2010（6）：60-62.
[2] 崔建林.难得一见的宣德炉[J].当代人，2010（3）：58-59.
[3] 蔡国声.明代宣德铜炉真伪辨[J].上海工艺美术，1998（04）.
[4] 贾文忠.宣德炉收藏的几个方面[J].收藏界，2007（04）.