最近读到这样一则新闻：安徽和县打算斥资千万元改建因唐朝大文豪刘禹锡的《陋室铭》而闻名于世的“陋室”，为陋室新增“金经台”、“鸿儒阁”、“傍水楼台”等多处“人文景观”，将陋室打造成壮观的“陋室园”。闻此不由感慨系之，真乃“年年岁岁花相似，新闻年年不相同”矣。
　　《陋室铭》是什么？是中华千古名文！其之所以超越时空闻名于世，首先源于其室之陋。因室之陋，才有了刘禹锡这一传世名篇。《陋室铭》的灵魂和可贵之处，乃是作者不同凡响的人格魅力和广阔胸怀。如果刘禹锡住的不是陋室而是豪宅，世上也压根不会有这篇文学经典了。
　　刘禹锡，字梦得，公元772年生于洛阳，进士出身，才高八斗，官至监察御史。因参与王叔文反对宦官和藩镇割据的“永贞革新”，失败后被贬朗州司马，后又因《戏赠看花诸君子》一诗触犯当局，降为连州刺史，再贬安徽和州刺史。
　　和州即今之和县，按当时体制，刘禹锡应在衙门内享有三间三厅居室。但和州知县策某认为，刘是被贬之人，有意刁难他，将其安排到县城南门外临江的三间小房居住。刘禹锡却不以为然，见住地风景不错，还写了幅“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联贴于门首。策某闻知甚为恼火，遂将刘禹锡移居别处，面积缩减了一半。此房位于历阳镇德胜河边，周围倒也山清水秀。刘梦得仍怡然自得，又撰对联曰“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”，策县令闻讯更是大怒，再下令将刘撵到城中—间只能放一床一桌一椅的小破房居住。
　　半年之内，刘禹锡被迫搬了三次“家”，明摆着是策某有意整人，心中当然如鲠在喉愤愤不平。于是，他有感而发一气写成《陋室铭》，曰：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：‘何陋之有?’”他还请人刻碑立于门外。今读《陋室铭》，仍觉其字字珠玑，句句深意，思想性与艺术性堪称“双高”，充分表达了作者高洁的操守和安贫乐道的人格魅力。
　　敢问，此番和县欲如此荒唐地按经济逻辑来进行“文化建设”，用豪华包装来诠释古代遗迹，其究竟意欲何为？是想篡改历史，还是要“还历史于真相”？抑或故意向刘禹锡开火，讽刺刘郎是在“作秀”？我想，和县的决策人总不至于糊涂到连是非曲直都分不清了吧？那么，只能理解为他们对刘禹锡的身世及胸怀太无知，太不识相，所以才做出如此焚琴煮鹤的“动议”吧！倘梦得先生地下有知，不知该如何喟叹“世风日下、人心不古”了！
　　说实话，近些年我国各地“造古”、“复古”之风可谓方兴未艾：诸葛“躬耕地”至少有三四处，“桃花源”起码有五六处，而“梁祝故里”居然有七八处——连缺山少水毫无风景可言的河南汝南县，竟也自称是“梁祝故里”。这些还倒情有可原，毕竟上述均属美丽传说，崇美之心人皆有之嘛！而和县在干什么？他们想把一间名人陋室打造成根本不存在的豪华别墅，让已经“靠边站”的刘禹锡变成一位土财主，岂不可气可悲又可笑乎？此举究竟无知抑或无聊？这笔巨额资金是靠上级拨款还是须向全县人民“集资”？笔者去过和县，那是一个财政收入仅为1.2亿元的贫穷小县，老百姓日子捉襟见肘，和县的群众会否乐见“陋室园”的修建，不是和尚头上的虱子——明摆着的吗？
　　但愿今天的官员能多读读《陋室铭》，从“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的名言里汲取精神养分。刘禹锡还有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”等名句，但愿人们莫做“沉舟”与“病树”，争做“便引诗情到碧霄”的“晴空一鹤”！■
　　图：陆华 编辑：韩铁马