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80年代初，随着企业改革的不断深入和租赁经营热潮的推进，我国企业界出现了令世人瞩目的“关广梅现象”、“王庆复现象”，理论界对此也有过热烈的争论，而且出版了多部关干企业租赁经营方面的专著。但不论在理论的深度上还是在某些学者的观点上都有许多值得商榷的问题。因而对租赁经营的系统研
搞活公有企业的新探索——评《企业租赁经营新论》
【摘 要】
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80年代初，随着企业改革的不断深入和租赁经营热潮的推进，我国企业界出现了令世人瞩目的“关广梅现象”、“王庆复现象”，理论界对此也有过热烈的争论，而且出版了多部关干企业租赁经营方面的专著。但不论在理论的深度上还是在某些学者的观点上都有许多值得商榷的问题。因而对租赁经营的系统研
【出 处】
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中国图书评论
【发表日期】
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1994年1期
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采用反渗透膜技术对现有橡子淀粉生产工艺进行了改造与优化。实验结果表明：在50℃下浸提若干次，浸提液经ROC过滤4小时42分，在平均通量为50．4ks／支·h的条件下，得到含量为71％的单
有一日我突然悟出，我的先天性营养不良或是某种维他命过剩，也许都应归咎于那句话。那句话在30年前就作为父母的座右铭写在了我的掌心。那句话是说，中国现代文学几乎无可一读，要读就读外国文学。
从文化全息论的观点看来，文化作为民族精种的凝聚体及其外化的产物，每一种文化形态都含有文化结构整体的信息，都可以当作解读民族文化精神实质的密码。
玄学的领袖人物王粥说过一句最著名的话是：“圣人之情，应物而无累于物”。这里的“物”，泛指一切外物，如具体的说．恐怕也不外乎声色犬马——于是王粥的话作这样的解释也不会错．即圣人也可以享受声色犬马之乐。但是如果真这样的话，圣人与小人又有什么区别了呢?区别是有的，即圣人虽享受其乐，但不沉溺其中，就像《管子》所说“君子使物，不为物使”，或《苟子》的“君子使于，不人役于物。”说到底，在物的享用方面，君子与小人并无根本的差别，关键的是在于人被物所主宰还是人能主宰物。
听说追星族中某少年，因崇拜歌星红豆，遂为自己取名：绿豆。闻者不禁莞尔。又听说某位青年作者，自视甚高．乃取笔名：托尔斯山，仿佛与托尔斯泰排了兄弟。其实鲁迅先生的小说里早有一位固心仪高尔基这位大文豪，而为自己改名“高尔础”的高老夫子。他以为把名字如此一改，自己就真成了高尔基的弟弟了。
郭沫若在(初出夔门)中曾经追忆说：“1913年的6月，左‘第二次革命’的风云酝酿着的时候，天津的陆军军医学校在各省招生，四川招考了六名，我便是其中的一个”。其时他刚满20岁。他的年轻的生命“就像大渡河里面的水一样，一直在崇山峻岭中迂回曲折地赢着”(《少年时代·序》)他不满于祖国黑暗与腐败的现实．而对自己所处的那个封建礼教谨严的家庭，也有着一种说不出的厌倦感。
针对三自由度并联机床运动控制的特点,基于VC＋＋开发了一个应用于该机床的控制系统。该系统采用了多轴运动控制卡为主体,基于＂工控机＋多轴控制卡＂方式开发了硬件平台。测试结果表明
由于沿海地区地质条件复杂。使得临海公路极易形成各类路基病害。本文主要分析了临海公路路基病害的类型及其形成原因。为了有效防治这些路基病害，应本着“预防为主，综合治理”