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远古时期，中国主流文化，尤其是儒家文化，在实用理性方面的过度强化造成了对原始诗性智慧的极度疏离以及超越性精神价值的缺失，由此给中国文人带来精神困境与家园缺失。而以屈原为代表的楚辞文化恰是对这种缺失的一种有效补充。作为在理性文明时代迷失了“家园”、陷入精神困境后在“神性”世界进行精神探索的写作者，我们不难发现其超越世俗、追求神圣的人格倾向，以及对“神话昆仑”、“人神之恋”等神性意象和主题的浓厚兴趣与强烈关注。对此，我们一直以来总是以“浪漫主义”、“想象力丰富”等批评话语来解读，总觉得过于皮毛，未入其里。在笔