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智旭以佛教唯心论解＂大学＂,认为＂大＂即＂心＂,且兼有＂能＂、＂所＂两重属性;探其源可知,其背后的理论根据为天台宗的＂一念三千＂说。由唯心一元论出发,智旭非＂三纲领＂之说,认为＂大学＂即＂一纲＂,为＂明明德;＂＂明德＂既居绝对本体地位,必然要求慎重对待,故其又有＂慎德＂论。至于＂八条目＂,智旭则只重＂内圣＂之条目而轻＂外王＂之条目,甚至要求本＂内圣＂而破＂外王＂。如此解读既无文字训诂依据,又有违儒家义理,然智旭全部着眼处仅在于藉儒家之言说佛家之理。