人生在世,千头万绪,若能“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,固然可喜,但太难。更多的人还是扯不断烦恼丝,看不穿红尘事,何时能“人如鹄,琴如玉,月如霜,一曲清商人物两相忘”,暂脱“苦海”,得须臾之忘,享片刻之安,该是多么奢侈的事!
　　《列子·周穆王》篇记叙了这样一段往事,说的是东周时宋国阳里县有个叫华子的男人,人到中年,突然得了健忘症,“朝取而夕忘,夕与而朝忘;在途则忘行,在室则忘坐;今不识先,后不识今”,简直忘得一塌糊涂。这个年纪,正是上有老下有小,老婆孩子一大堆事的时候,他这个家里的主心骨竟过早地遭遇了老年痴呆的困扰,全家人为他伤透了脑筋。巫术、医术在华子面前都败下阵来,无力回天。这一病就是好多年,成了顽疾。
　　后来鲁国有个儒生,毛遂自荐,声称能治这种怪病。华子老婆不惜拿出一半家产,讨个方子治好他。这位儒生看来研究过心理学,说:“他这个病求神吃药都没用,让我来试着化导其心情,改变其思虑,也许还有望治愈。”
　　第一个疗程是物理疗法,让他缺衣少食关黑屋子,没想到他本能反应还不错,知道求衣求食求光明。儒生兴冲冲地找到华子的儿子,说:“疾可除也,然吾之方秘密传授,不以告人。试屏左右,我一人与病者同室为之施术七日。”估计是催眠之类的心理疗法,想不到非常见效,“多年之疾一旦尽除”。
　　出乎所有人预料的是,“华子既悟,乃大怒,处罚妻子,操戈逐儒生”。在外人看来,他似乎健忘症刚好,又得了神经病,来道贺的左邻右舍都惊呆了,纷纷拦下他,问他这是演得哪一出。华子的话出人意料又耐人寻味:“以前我忘乎所以的时候,荡荡然不觉天地之有无。今顿识既往,数十年来存亡得失、哀乐好恶,扰扰万绪起矣。吾恐将来之存亡得失、哀乐好恶之乱吾心如此也。须臾之忘,可复得乎?”他倒挺怀念健忘的日子,无限神往。
　　也许很多人都会陷入这种神往,毕竟如果生活优裕,又有人无微不至地照顾,那的确赛过神仙。但一个人变得无知无觉,最痛苦的是他周围的人。只顾自己解脱,是不是又太自私了呢?遇到烦恼,难道只能逃避?这是否又太懦弱了呢?
　　烦恼是需要积极化解的,化解的过程才是快乐的源泉。当生活抛给我们一个背影,那我们就该鼓足勇气走到它的前面,正视它原本无辜的脸。当看清了生活的庐山真面目,也许你就会蓦然发现,它并非你想象的那样狰狞可怖、不堪入目。在生活这面镜子前,你的态度将决定生活究竟是化为天使还是变成魔鬼。
　　(编辑静林)