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摘 要：近些年，非洲艺术与中国现代艺术间的交流愈加的频繁，它凭借其独特的表现形式、风格为中国现代版画艺术注入了一股新鲜的血液。本文试图通过探究表现形式、题材、精神性等方面去分析中国现代版画艺术中的非洲元素以及非洲艺术对中国现代版画艺术的重要价值意义。
关键词：中国现代版画艺术；非洲艺术；表现形式和精神性；意义
一，中国现代版画艺术的发展
中国现代版画艺术在版画的历史长河中一直探索着前行。从唐代的《金刚经》扉页版画到传统的民间版画，再到中国现代版画在鲁迅先生的倡导下得到普及与发展；文革期间，受政治、经济的影响，现代版画逐渐没落，一度处于低谷；直到20世纪八九十年代，中国现代版画艺术与其他国家的文化碰撞逐渐增加，慢慢形成有自身特色的艺术风格同时涌现了一大批优秀的版画艺术家和杰出的作品。他们打破固有思维，使版画从具象到抽象，从立体造型到新造型主义，不断的引入新技术、新材料、新观念，使得“凹”、“凸”、“平”、“孔”的表现语言呈现出了更加丰富的面貌，创造出新的、多样化的、独具特色的版画作品，但始终是建立在版画本体精神之上的。只有这样，才能真正地在多元化的环境下既保持自己独特的文化地位与艺术价值，又能吸收符合当下社会的审美需求和艺术特色。
二，非洲元素与中国现代版画艺术的融合
民国时期，非洲艺术初露端倪，但当时并没有引起多大的关注。直到改革开放后，非洲艺术在现代艺术思潮的影响下崛起，促使中国现代版画艺术既有东方哲理精神，又兼具非洲独特的形式语言。神秘的热带非洲，凭借大自然天造地化般的力量赋予了非洲艺术强烈而鲜明的自然属性与天然品质，比如非洲的岩画、雕塑、面具、服饰等等。因此，当非洲艺术逐渐吸引了版画家们的注意，我们不难发现有大量非洲元素被运用到了其版画作品中，不仅有描绘关于非洲的题材，而且在形式上加以吸收与借鉴。
⑴在绘画题材内容上从非洲艺术作品中获得创作灵感。
中国版画艺术家张祯麒创作了一批关于非洲题材的水印作品，内容采纳了非洲的木雕和面具元素。非洲雕刻造型简练、概括、见棱见角，人和物会一定的夸张变形，即使是写实的雕刻作品，也能看到以上的特征。比如《木雕店》、《面具一》画面中的木雕与面具，造型十分扎实、饱满，简单概括中彰显了物象内在的神韵和气质。同时，作品采用符合东方人审美趣味的传统水印技法，水印的柔和与非洲强烈的色彩以及人物干练的造型相互协调，使得画面富有某种既不像传统水印的平和淡雅、又不同于套色油印色彩的浓厚艳丽，别有一番韵味。
⑵在表现技法上吸收非洲艺术中构图的装饰性和色彩的强烈对比，突显了色彩自身的美感。
张祯麒改变常用的叙事性表现手法，选择更为简练的艺术手段。在构图上，人物比自然环境更受到艺术家的重视，以异乎寻常的高大形象和墩实、健壮、坚韧的品质以及活跃的身姿出现，自然环境则以鲜艳的热带植物以及烈日当空的太阳为主。作品《渔民》就描绘了非洲人民在日常生活中捕鱼收获回来的场景。画面中鲜艳的服饰、雕塑般的形体、饱满的构图，都能让我们看到他对客观事物鲜明色彩和夸张造型的敏锐观察力，以及善于营造富有装饰性的画面韵味，充分表达了崇高的思想境界和审美水平。
⑶在绘画思想上学习非洲艺术中对于生命的信仰和原始精神。
例如版画艺术家杜鸿年，初踏非洲大地，也被神秘的自然生态、朴实的非洲民风、夸张怪异的非洲艺术所吸引。激发了对原始生命图腾、个人生命直觉的创作热情，通过艺术作品所呈现的意识和富有张力的形式来达到表现物象、强化画家自身感受与激情的目的，借此赞美非洲人民的勤劳、勇敢的高尚品质和精神面貌。从《轮回》、《静》、《母与子》等作品中融入了非洲民族风情，黑白艺术语境，摆脱现实表象的束缚，来表达强烈的主观直觉意识。其中作品《轮回》既有具象写实，主观的时空错位，又有超现实主义的抽象变异，展现出一种跨越时空、文明、生命轮回的语境氛围，实现精神理性与视觉张力的共存，传达强烈的生命意识、宇宙意识，从而使作品具有一定的跨文化精神价值思索和跨语境的独立学术品格。
三、非洲艺术对中国现代艺术的影响
20世纪初，中国艺术家在学习充满原始美和创造性的非洲艺术的同时，也大力发掘本土传统文化的精髓，使版画艺术具有深邃的意境和强烈的现代意识。非洲人民总是有意识的改变自然形象，试图通过抽象化或强化的方式，创造出有别于真实的一种全新的直觉艺术形象。而这种可以为追求绝对自由，大胆的将客观现实弃置不顾而去创造新的形式的方式，正是中国艺术渴望突破瓶颈，得到升华所需要借鉴的。只有打破在固定的框架里作有限的想象，才能将绘画引向一个新的境界。
中非互融的版画语汇、版画语境具有跨文化交流的视觉价值。中国版画在经过批判现实、再现生活及凸显语言的审美过程后，将创作方向转移到主体精神、观念形态上来。所以，与其说是非洲艺术影响了中国现代艺术，更可以说是中国现代艺术在进行观念和语言的革命时在非洲艺术中获得了有力的证据和巨大的鼓舞。
总结
神秘的非洲艺术在不断散发其独特艺术魅力的同时，也打开了人们的视野、扩宽了思考领域。当对人类起源和艺术起源的好奇之风刮起时，便很快掀起了对非洲艺术狂热欣赏的浪潮。无论是东方还是西方的艺术家都从中感受到了一种强大的震撼，并对非洲艺术进行了深刻的反思。甚至可以说非洲艺术不但影响了20世纪艺术发展的前进方向，也对现代艺术做出了巨大的贡献，它与古老的东西方文化一样都是人类文明中的瑰宝。
参考文献
[1] 刘宏武、李舒第主编《非洲艺术研究》[M]昆明：云南大学出版社，2010
[2]陈燮君主编《非洲的艺术与文化》[M]南京：译林出版社，2013
[3]【美】迈耶·夏皮罗著，沈语冰、何海译《现代艺术：19与20世纪》[M]南京：江苏凤凰美术出版社，2015
[4]贺万里著《永远的前卫：中国现代艺术的反思与批判 》[M]郑州：郑州大学出版社，2003
[5]吕 澎，易 丹编《中国现代艺术史：1979-1989》[M]长沙：湖南美术出版社，1992
[6]张敢主编《当代版画的语境与转换》[M]北京：清华大学出版社，2013
作者简介
叶晨燕（1993—），女，浙江省台州市，浙江师范大学美术学院 2016级硕士研究生，美术学。
（作者單位：浙江师范大学美术学院）
关键词：中国现代版画艺术；非洲艺术；表现形式和精神性；意义
一，中国现代版画艺术的发展
中国现代版画艺术在版画的历史长河中一直探索着前行。从唐代的《金刚经》扉页版画到传统的民间版画，再到中国现代版画在鲁迅先生的倡导下得到普及与发展；文革期间，受政治、经济的影响，现代版画逐渐没落，一度处于低谷；直到20世纪八九十年代，中国现代版画艺术与其他国家的文化碰撞逐渐增加，慢慢形成有自身特色的艺术风格同时涌现了一大批优秀的版画艺术家和杰出的作品。他们打破固有思维，使版画从具象到抽象，从立体造型到新造型主义，不断的引入新技术、新材料、新观念，使得“凹”、“凸”、“平”、“孔”的表现语言呈现出了更加丰富的面貌，创造出新的、多样化的、独具特色的版画作品，但始终是建立在版画本体精神之上的。只有这样，才能真正地在多元化的环境下既保持自己独特的文化地位与艺术价值，又能吸收符合当下社会的审美需求和艺术特色。
二，非洲元素与中国现代版画艺术的融合
民国时期，非洲艺术初露端倪，但当时并没有引起多大的关注。直到改革开放后，非洲艺术在现代艺术思潮的影响下崛起，促使中国现代版画艺术既有东方哲理精神，又兼具非洲独特的形式语言。神秘的热带非洲，凭借大自然天造地化般的力量赋予了非洲艺术强烈而鲜明的自然属性与天然品质，比如非洲的岩画、雕塑、面具、服饰等等。因此，当非洲艺术逐渐吸引了版画家们的注意，我们不难发现有大量非洲元素被运用到了其版画作品中，不仅有描绘关于非洲的题材，而且在形式上加以吸收与借鉴。
⑴在绘画题材内容上从非洲艺术作品中获得创作灵感。
中国版画艺术家张祯麒创作了一批关于非洲题材的水印作品，内容采纳了非洲的木雕和面具元素。非洲雕刻造型简练、概括、见棱见角，人和物会一定的夸张变形，即使是写实的雕刻作品，也能看到以上的特征。比如《木雕店》、《面具一》画面中的木雕与面具，造型十分扎实、饱满，简单概括中彰显了物象内在的神韵和气质。同时，作品采用符合东方人审美趣味的传统水印技法，水印的柔和与非洲强烈的色彩以及人物干练的造型相互协调，使得画面富有某种既不像传统水印的平和淡雅、又不同于套色油印色彩的浓厚艳丽，别有一番韵味。
⑵在表现技法上吸收非洲艺术中构图的装饰性和色彩的强烈对比，突显了色彩自身的美感。
张祯麒改变常用的叙事性表现手法，选择更为简练的艺术手段。在构图上，人物比自然环境更受到艺术家的重视，以异乎寻常的高大形象和墩实、健壮、坚韧的品质以及活跃的身姿出现，自然环境则以鲜艳的热带植物以及烈日当空的太阳为主。作品《渔民》就描绘了非洲人民在日常生活中捕鱼收获回来的场景。画面中鲜艳的服饰、雕塑般的形体、饱满的构图，都能让我们看到他对客观事物鲜明色彩和夸张造型的敏锐观察力，以及善于营造富有装饰性的画面韵味，充分表达了崇高的思想境界和审美水平。
⑶在绘画思想上学习非洲艺术中对于生命的信仰和原始精神。
例如版画艺术家杜鸿年，初踏非洲大地，也被神秘的自然生态、朴实的非洲民风、夸张怪异的非洲艺术所吸引。激发了对原始生命图腾、个人生命直觉的创作热情，通过艺术作品所呈现的意识和富有张力的形式来达到表现物象、强化画家自身感受与激情的目的，借此赞美非洲人民的勤劳、勇敢的高尚品质和精神面貌。从《轮回》、《静》、《母与子》等作品中融入了非洲民族风情，黑白艺术语境，摆脱现实表象的束缚，来表达强烈的主观直觉意识。其中作品《轮回》既有具象写实，主观的时空错位，又有超现实主义的抽象变异，展现出一种跨越时空、文明、生命轮回的语境氛围，实现精神理性与视觉张力的共存，传达强烈的生命意识、宇宙意识，从而使作品具有一定的跨文化精神价值思索和跨语境的独立学术品格。
三、非洲艺术对中国现代艺术的影响
20世纪初，中国艺术家在学习充满原始美和创造性的非洲艺术的同时，也大力发掘本土传统文化的精髓，使版画艺术具有深邃的意境和强烈的现代意识。非洲人民总是有意识的改变自然形象，试图通过抽象化或强化的方式，创造出有别于真实的一种全新的直觉艺术形象。而这种可以为追求绝对自由，大胆的将客观现实弃置不顾而去创造新的形式的方式，正是中国艺术渴望突破瓶颈，得到升华所需要借鉴的。只有打破在固定的框架里作有限的想象，才能将绘画引向一个新的境界。
中非互融的版画语汇、版画语境具有跨文化交流的视觉价值。中国版画在经过批判现实、再现生活及凸显语言的审美过程后，将创作方向转移到主体精神、观念形态上来。所以，与其说是非洲艺术影响了中国现代艺术，更可以说是中国现代艺术在进行观念和语言的革命时在非洲艺术中获得了有力的证据和巨大的鼓舞。
总结
神秘的非洲艺术在不断散发其独特艺术魅力的同时，也打开了人们的视野、扩宽了思考领域。当对人类起源和艺术起源的好奇之风刮起时，便很快掀起了对非洲艺术狂热欣赏的浪潮。无论是东方还是西方的艺术家都从中感受到了一种强大的震撼，并对非洲艺术进行了深刻的反思。甚至可以说非洲艺术不但影响了20世纪艺术发展的前进方向，也对现代艺术做出了巨大的贡献，它与古老的东西方文化一样都是人类文明中的瑰宝。
参考文献
[1] 刘宏武、李舒第主编《非洲艺术研究》[M]昆明：云南大学出版社，2010
[2]陈燮君主编《非洲的艺术与文化》[M]南京：译林出版社，2013
[3]【美】迈耶·夏皮罗著，沈语冰、何海译《现代艺术：19与20世纪》[M]南京：江苏凤凰美术出版社，2015
[4]贺万里著《永远的前卫：中国现代艺术的反思与批判 》[M]郑州：郑州大学出版社，2003
[5]吕 澎，易 丹编《中国现代艺术史：1979-1989》[M]长沙：湖南美术出版社，1992
[6]张敢主编《当代版画的语境与转换》[M]北京：清华大学出版社，2013
作者简介
叶晨燕（1993—），女，浙江省台州市，浙江师范大学美术学院 2016级硕士研究生，美术学。
（作者單位：浙江师范大学美术学院）