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“圆善”是牟宗三儒家道德形而上学体系的理想境界，也是其美学思想的最高境界。分别说的真、善、美是人类某一特殊主体能力的凸显，是现象界的存在物并有着缺陷与矛盾，因而必须通过无相原则化去各自的表现最终达到真善美合一的圆融之境，进入物自身的本原世界。审美活动统一在道德修养中使得牟氏的美学思想有着哲学美学的色彩，也表现出对审美活动的主体——人的感悟力、鉴赏力、判断力的极大肯定。