感受潮州工夫茶

来源 :海峡茶道 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ryu_sh
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  抵达潮州时,天色暗了,我和同行的朋友们一起去用了餐。饭后,我和同伴回到了房间,稍稍整理些东西,看看电视。同伴说肚子有点撑,提议去散散步。我们俩都是初来乍到,人生地不熟的,就往人多的地方走去。沿着马路走,发现了个奇特的现象,瞧,路边的花店、小吃店、杂货店、水果店、茶叶店、服装店、佛事用品店等,在显眼的位置都有一套潮州工夫茶具,大多是白色瓷茶海组合,茶海多数以竹或兰的雅致图案加以修饰,不失单调而显素雅。茶海上置放着有水仙花圈案的或兰花纹饰的小盖碗,配有三个白瓷品茗杯,呈“品”字摆放,旁边多数配有一把电茶壶。一路走来,很多人围在一起泡茶喝,可以说家家户户都是如此。总体感觉这个城市的生活节奏不快,民风非常淳朴,喝工夫茶却非常普及。
  也许是有点“职业病”的缘故吧,看到茶具,不由自主地上去看个究竟,在昏暗的光线下,仔细观察了盖碗、品茗杯,上面都是黄黄的茶渍,由此可以断言,这些器具是天天泡茶的了。早就听闻,在潮州人人都爱喝工夫茶,身临其境,此言不虚。
  刚回到宾馆。就收到公刘子先生发来的短信:“我在一楼大厅,你们赶紧下来吧。”我和同伴下到一楼,只见公刘子先生迎面走来,我们双双迎了上去,公刘子老师笑道:“我们每到一个地方都是学习啊,花个五分钟的时间就回来啦,带你们去看看真正的潮州工夫茶。”我和同伴紧随其后,出了酒店的偏门。走了大约有二十米远,公刘子先生行至一辆很老旧的三轮车旁停下了,转身说道:“到了,就是这儿了。”
  公刘子老师道:“你们看,这个炒板栗的老师傅,一边炒板栗,一边卖板栗,还一边泡工夫茶喝。”经老师这一说,仔细一瞧,老伯精干、瘦小,穿着一身暗灰色的衣服,两眼炯炯有神,坐在三轮车旁剪着生板栗。这辆老旧的三轮车上。堆满了物品,但物品堆放有序,车子的左边放置的是很不起眼的茶具,小铁皮桶内装有煮水用的小木块、木炭,还有塑料袋装的一大包单枞茶。老伯正炒着板栗。瞧着我们对工夫茶饶有兴趣,老伯放下了手中的活,很麻利地往盖碗里冲上了开水,并将三个品茗杯摆放成圆弧形,沥好茶汤,热情招呼道: “喝点工夫茶吧,我们潮州人家家户户都这么喝茶的。”
  我们连喝了两泡,老伯道: “盖碗里的茶已经冲泡了一整天,没有什么茶味了,我烧点开水,换壶新茶,很快的。”只见老伯打来了水,并往炉中加了块很干的木柴,徐徐的晚风吹来,炉中的小木块烧起来了,老伯把烧水壶放了上去。烧水壶看上去黑乎乎的,原来是跟随着老伯“久经沙场”啊!这就是正宗“潮汕四宝”中的潮汕炉、玉书碍,白底的圆茶海上置放的是兰花纹饰的小盖碗及三个自瓷的品茗杯,这两样是孟臣罐(最早的时候是朱泥的孟臣壶)、若琛瓯。
  烟火燎绕着潮汕炉和“玉书碾”,不时有风吹火焰的“呼呼”声,尽显农家炊烟气息。水至三沸,老伯换上了新茶,这教单枞茶条索较长且粗松,色泽呈褐色。听老者说此茶是二三十元一斤的单枞茶,百姓大都饮此类茶。老伯洗茶、冲泡、刮沫、沥汤后,请我们品饮。这饱经风霜的老者精心沏泡,让我品饮到了非常地道的凤凰单枞茶的味道,浓爽可口之外略感涩味,三四杯热气腾腾的茶汤下去,身心俱畅。恍然大悟,老伯的精干、两眼炯炯有神及浑身没有一点多余的肥肉原来就是天天不停喝这潮州工夫茶的缘故啊。
  老伯还很热心地向我们介绍道: “喝潮州工夫茶,不管人多人少,都是备三个杯子,一般都呈‘品’字形摆放,泡好了茶,客人各自取离自己最近的茶杯品饮,长者先喝,小辈后喝:若是生客或尊贵的客人,杯子呈圆弧状摆放,中间一杯是长者的(尊贵的客人)、两旁是次客的;而品茗杯若呈‘一’字形,则是祭祀的时候才摆放的,是不喝的。”旁边做小吃生意的老伯看到我们品饮的热闹。也挪过来了,一样的热情,帮着添柴、倒茶,以介绍潮州工夫茶为自豪,说道:“在潮州有句俗话称‘茶三酒四游玩二’,意思是说品工夫茶的理想人数为三人,饮酒四人,游玩二人。三人成众,杯三成品了。”在日常生活中,两人相处久了,难免有些磕磕碰碰,若增加一人成三,便能协调、和解了。
  同伴喝了茶,感觉耽搁了老伯的糖炒栗子生意,过意不去,买了半斤热乎乎的糖炒粟子。回想一下,请人饮茶。实在是推介产品的一种方法,这也是“文化搭台,经济唱戏”的一种潮州文化。吃着栗子,品着凤凰茶,真是别有一番味道。回来的路上,公刘子老师说: “到了潮州,看了、品了真正的潮州工夫茶,才不枉此行啊。”
其他文献
壶的保养便称为养壶,养壶的目的在于使其能够涵香纳味,并使壶能焕发出本身浑朴的光泽。一把新壶从泡第一次茶就开始和你结缘了,你就得细心地呵护它。紫砂壶天生就具有吸水性。倘若长时间泡养。让其允吸茶汤,便能使壶色光泽古润。如果养壶的方式得当,养出来的壶便能晶莹剔透、珠圆玉润,这就是最佳的艺术效果。  想养好壶。首先要选择质地上乘的紫砂壶,那些低劣、残缺之壶养得再好,终究也是残缺。养壶还有外养与内养之说。只
期刊
他的行迹总是捉摸不定,因为他总是在找茶、品茶的路上,能够和他面对面静静地饮茶非常不易。他的头衔很多,能耐很大,茶人所知就是一个“全球十大杰出普洱茶人”,实际上按他所说这只是他的“第四职业”。2007年3月。他的一句“普洱茶已经成为期货、股票”一语惊天下。  结识石昆牧,总是掺杂着很多的情愫,他既有年轻时尚的狂野不羁,又是内敛深厚的行业高手。跟他谈茶、喝茶。轻松愉悦中你可以深刻感受他学者的气息,一种
期刊
至上世纪80年代初期。台湾推广茶艺文化的民间组织相继成立,其中位于台北地区由天仁集团附设之陆羽茶艺中心开始对外招生。稍后并成立“泡茶师检定考试”,陆续培育多位致力于台湾茶文化推广的泡茶师,直至现今仍持续运作,泡茶师检定考试及格人数也愈来愈多。  为了推广茶文化,这些泡茶师们提着茶具,开始到处设起茶席。设置茶席的经验一久。自然就对周边器具摆设及展现理念开始注意及讲究。陆羽茶艺中心有鉴于此并为提供相互
期刊
2006年,具有上千年历史的中国茶文化“活化石”——玉山古茶场,在沉寂了数百年之后被人们发现。玉山古茶场位于著名的产茶县浙江省磐安。磐安产茶历史悠久,据传晋代名士许逊学道于吴猛,后举孝廉,感晋室纷乱,弃宫东归,周游江湖,以传播道教文化游历于玉山,喝到此地特制茶而流连忘返,他见茶树遍布山野,茶农为茶叶堆积成山卖不出而愁,就住下来,一心为茶农解忧去愁。一面研究改进茶叶加工方法,研制了“婺州东白”优质名
期刊
上周,到一个朋友的办公室谈事情。朋友是位设计师,四十岁左右,瘦瘦的高高的。平时工作很忙,办公室设计得很温馨,有一个独立的茶桌,谈事情用的。在他的茶桌上,摆满了各式红茶和有趣漂亮的茶具。当我从包里拿出一泡铁观音时,朋友摆了摆手: “现在的铁观音太清了,还有绿茶,伤胃,不敢喝。”  真的是这样吗?我有些诧异。从他那回来,我上网搜索了一些资料,请教了一些专家。希望通过我的整编,能帮助大家对胃和茶之间的
期刊
福州的三坊七巷是明清时期建筑领域的代表作。而随着时代变迁、城市改造,三坊七巷已渐渐淡出人们的视线,消逝于流光溢彩的现代生活。  衣锦坊明清博物馆的建成是一次拯救,不仅对于三坊七巷,更是对于传统文化。博物馆中的白墙青瓦、古木灵石、荷花池水和精致庭院,都是明清时代辉煌建筑文化的重现。  走进明清博物馆。无意间已跨越百年。那个年代的客厅、书房、画室被巧妙地设计成八个主题展厅,每间展厅内都摆放着精致的茶具
期刊
2008年1月19日上午,九峰名茶在其东街旗舰店举办了新年开春第一个壶友会,宜兴紫砂世家的王小龙和高丽君两夫妇,携同女儿女婿王柯钧、李金林亲临现场与壶友们分享收藏紧砂壶的心得,并展示了他们自己制作的紫砂壶,其中有价值88万的“大龙头一捆竹”以及以北京奥运会为主题的“足球系列”。  壶友会现场气氛浓烈,壶友们热情高涨,不仅拿出自己收藏多年的紫砂壶让紫砂大师鉴定,还相互交流了各自的收藏经验。第一个报名
期刊
如果有人问,湖南酉州在哪里?很多人可能回答不出。如果有人再问,湖南黑茶出在哪里?相当多的人都知道,黑茶出在安化。而酉州这地方,便是安化黑茶的策源地。    安化黑茶始隋唐    五月。湖南首届国际茶叶博览会,我平生第一次品尝了酉州黑茶,那金黄掺着金红、晶莹而透亮的汤色;醇和而又微甘的茶香味,真是吊足了我们的胃口。我与朋友当即决定去酉州访茶。  汽车进入益阳城区,路旁尽是黑茶广告, “中国黑茶湖南
期刊
历史上,有许多著名的以茶参禅的禅师。最有名的就是北方的赵州古佛(公元778年一公元897年)和南方的扣冰古佛(公元844年~公元928年)。他们虽然同时身居南北,遥隔三千里茫茫关山,却不约而同地悟出了“茶禅一味”之道,以“吃茶去”的机锋接引弟子,垂范禅林。自此之后,茶禅之义愈加耐人品味。而在武夷山,因为独有人文与地理环境,以大红袍祖庭天心永乐禅寺为主线,这里熟稔禅茶一味的禅师辈出,把茶与禅的体悟不
期刊
清晨,山谷中传来布谷鸟悠扬的啼叫,笼罩在淡蓝色的雾中的青城群山,睁开了惺忪的睡眼。云封雾绕的金鞭岩只露出岩顶一角,壁立万仞的雄姿欲展又掩。云雾深处,隐约传来几声犬吠,岩下丛林中散落着一院青瓦房,院中石桌旁坐着一位捧茶看山的老人。他清癯,安详,目光炯炯有神,颇具仙风道骨。他,便是隐居青城的八旬老人谢临风。  谢临风是大风堂第三代掌门,是当今画坛屈指可数的全能型传统派中国画家。他的笔墨之间可谓风起云涌
期刊