论文部分内容阅读
生活中，正向的活动占大多数，钟表顺时针转动，车流飞驰向前，太多不得不遵守的规则保证了秩序，却也束缚了心灵。而与他人无碍，只属于两个人的床上运动却可以打破常规，只要是喜欢，手铐、皮鞭也可以拿来比划比划，心中向往的角色也都能尝试扮演。
让适度适量的SM活动出现在二人世界里，作为一种调剂是不错的选择。不过SM游戏的前提是双方都清楚知道自己在做些什么，而不是一方乐意就强行开始。
SM在西方称之为Sadomasochism，统指与施虐、受虐相关的意识与行为。在中国，SM有一个更为温暖的称呼：虐恋。这回事儿最早发现于17世纪末，首先出现在文学活动和一些商业性虐待服务中。最早的虐恋文学首推法国作家萨德和奥地利作家马索克（Masoch）的作品，Sadomasochism一词就是由心理学家艾宾通过他们的名字创造出来的。 由此S和M又可以分开来说各有所指，S是施虐症的非正式缩写，M是受虐症的非正式缩写。
在当时，尤其是整个维多利亚时代的英国，地下色情文学的一个主要潮流就是虐恋。最明显的是当时的英国人民对鞭打的强烈爱好。以至如今欧洲大陆上仍把鞭打行为称为“英国恶习”。
在“好这口”的人家，专门的房间布置得都像《荆棘公主》中的魔女之馆——墙上是穿刺工具和无数皮鞭，事业有成、穿着体面的男士在“拷问室”中甘愿被蒙眼、捆绑、鞭笞。
抛开有些学术的专用词，在喜欢SM的情侣之间，这种游戏却也还有个尺度问题，太过了造成人身伤害肯定不行，程度不够又不温不火不够过瘾。这种把握需要的是经验，更是两个人之间的默契。
Cindy和Michael的故事
今天的Cindy显得格外的迷人，Michael不由得邪念再起，没20分钟又开始了第2次。这一次却如此的难以结束，Michael开始感到疲劳，而下面的Cindy也已经开始不停地把“止（や）めて”翻译成中文。
Michael突然变得面目狰狞，撑起上身，腾出一只手反复抽了Cindy几个嘴巴，骂道：你真是个没用的XX，连你男人都满足不了。紧接着Michael就感到了Cindy的反应，两个人都进入了一种近乎疯狂的状态，并且完成了冲刺。听完Michael的这段描述，我实在难以相信看似斯文的他可以下得去手。Michael说：“我当时开始感到累了，反复的机械运动带来的快感始终难以再上一个台阶，而Cindy也像从水里捞出来一样，汗出如浆。在床上，她喜欢我像主人一样随意支配和羞辱她，于是我知道她不会介意我扇她嘴巴的，于是就尝试了一下，我并没有用力扇她，但没想到效果出奇得好。我们同时变得像野兽一样，感觉实在太好了。”
M和C的感情稳定且长久，而且不像一些夫妻那样失去了对彼此的新鲜感，M是这么说的：两个人之间，重要的还是个交流，而很多人会觉得和自己的爱人没了新鲜感，是因为他们干的事更适合叫做上床，而缺少交流。随着关系越来越亲密和稳定，我们互相间的信任感足以支持我们去尝试一些危险和刺激的行为，虽然看似疯狂，但我们知道在做些什么，也在小心地不去伤害对方。例如我们会说好，今天我来强奸你吧。于是男人会野蛮地把女人扔到床上，撕开衣服。但这可真的不是一件容易的事，整个过程里都有着女人的奋力反抗，过程的困难程度总让我怀疑强奸不是由于男性更为强壮有力，而是暴力和伤害的威胁让女性不敢继续反抗。好在她和多数女性一样是个出色的演员，在她不着痕迹的放水下才让我能够得手。她的反抗和求饶都带来一种全新的刺激。
说到SM，很多人第一反应的都是紧身皮装、皮鞭和手铐。李银河博士的《虐恋亚文化》一书中的描述更为准确和全面：作者将虐恋（SM）定义为：“它是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动……所谓痛感有两个内涵，其一是肉体痛苦（如鞭打导致的快感）……其二是精神的痛苦（如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉）。”
M与C进行的SM活动更多来自精神层面，M说：C那么细皮嫩肉的，舍不得下手去打，基本上就是意思到了，不敢用力，而且实战中C对于下流话和支配的反应更为强烈。
K先生的故事
粗鲁的行为还是难免有时造成痛苦。K有这么一段经历：一次，他把老婆粗鲁地推到床边，让她完全没有退路，跪在K的身前，丝毫不带一点怜惜蹂躏她的嘴，结果……直接……她的咽喉遭了秧，害得她蹲在马桶前吐了半天。以至于第二天老婆用嘴的时候，K都没敢再次擅入。“虽然她一点都不介意，还笑着问我，是不是怕再把我弄吐了？但这可把我心疼坏了。我们之前第一次尝试这么干的时候，我先告诉她接下来我会粗暴地对待她，征得了她的同意，并且把她的一只手放在了前面，告诉她，如果不舒服，就推我。但我还是没敢用全力，一直在留意她的手是不是要推开我，结果她完全承受了我的野蛮，还示意我可以更加用力一些，这让我感到非常刺激。”
让K不满意的是，有时候K希望不仅充当S（施虐倾向）的角色，也能够被M（受虐倾向）一下，可是他的老婆却总是不肯配合，她总是不舍得下手。这让K难免有些遗憾。但这种游戏需要的是信任和安全，即使如此，K也不会考虑去找别人玩这种游戏的。
上面的例子中，无论好玩还是玩砸了的SM游戏中，男女主角的关系都是非常亲密的，他们之间没有猜疑，充满信任和爱护。让适度适量的SM活动出现在两个人的世界里，作为一种调剂会是不错的选择。不过要小心的是，SM游戏的前提是，双方都清晰明确地知道自己在做些什么，而不是一方乐意就强行开始。如果是鞭打等带来肉体痛苦或行为限制的游戏，一定要有应急措施以避免带来过度的不适甚至危险。应急措施不要弄成像电影《欧洲任我行》里，Cooper光顾“性幻想俱乐部”里的那张纸条哦。
小M和小S的注意事项
小M通常生活在幸福和谐的家庭里；
小M通常不介意被别人拿来开玩笑；
小M习惯出色，在各方面都表现抢眼；
你们知道这是个游戏，双方都是完全自愿的，都清楚在做什么；
小S并不打算伤害小M，无论小S有多兴奋，当小M喊停的时候，小S能理智地停下来； 小S熟悉小M的喜好，知道哪些可以被接受。
给体验级的小S和小M的建议
道具未必重要，满眼手铐皮鞭如果不熟练运用，仍会带走感觉；
肉体折磨点到为止，免得被人以为是家庭暴力；
精神折磨通常对小M更刺激，因为女性的想象力和感受习惯更容易放大这些信号。
一些SM术语：
磨损：使用粗糙的东西，比如砂纸。
恢复：SM角色扮演结束后，参与者冷静下来，讨论发生了什么以及他们个人的反应，逐渐回到现实的过程。如果恢复不好，就会导致严重后果。
异岁扮演：通常指父女和母子的角色扮演。不存在乱伦，而是对双亲与子女、老师与学生之间关系的学习。
动物扮演：较弱一方扮演成一种动物，如小狗、小马、小牛等。
贱卖：将被虐者卖给出价最高的赌徒（通常是管理和临时工）。
底层人：顺从某人，放弃自主权，或者就是听从别人的控制。
窒息：施虐者控制被虐者的呼吸。
强暴幻想：在相互情愿的强暴游戏中，幻想自己是加害或受害者以得到愉悦。
滴蜡：支配方将蜡油滴在臣服方身上。
对M （受虐者）而言，SM是缓解压力的一种有效手段。
对S（施虐者）而言，我虐待故我存在。
SM不仅是一种角色扮演，还是一种角色置换。通常意义来说，SM中，S和M的地位与其在生活中的地位刚好相反。SM里，S的地位高高在上，M的地位低到极致。而现实中，M的社会地位往往较高，而S则相反，社会地位一般都很普通，在日常生活里处于被支配、被领导的位置。每个人在这个社会上都扮演着不同的角色，如果长时间只处于一种地位，一种状态，其心态势必会走向失衡，失衡的心态带来畸形的人生。
健康的SM目前在中国的特定范围内正在悄然流行。2011年，有关组织还曾经举办“中原性文化节”。文化节连续上演5天，每天两场，表演内容分为女王男奴专场（上半场）和男主女奴、同志、拉拉、双性恋专场（下半场）。国内著名性学家李银河还在现场观看了这场表演活动。
好电影让你更性福
《泪壶》
20世纪80年代，青年学生雄介和好友从东京来到乡下观测天文，在这里邂逅了乡村医生周吾及其姐妹花女儿朋代和愁子，他们度过了一个愉快的夏天。再次见面时，姐妹俩不约而同喜欢上了雄介，个性开朗的愁子大胆表白，两人从此走到一起。朋代为了妹妹和爱人的幸福，只得将这份爱意深深埋藏。数年后，愁子罹患乳腺疾病，生如残烛。临终前她嘱托雄介将自己的骨灰做成瓷壶，雄介完成了她的遗愿。壶身上却有一滴眼泪般的红色痕迹，故得名泪壶。妹妹离去时朋代心中熄灭已久的爱火再次点燃，但她却陷入了爱恋和内疚的矛盾之中，而一直徘徊的雄介也倍受煎熬。
《灵魂男仆》
西方流行男佣风，健美男孩往往只穿内裤给雇主做家务或侍应酒会，不要以为这是色情营生，连英国王室都对这项服务的专业和细心赞不绝口。主人公Moses就从事这行。Moses做瑜伽、冥想和信仰印度教，是一个非常阳光的大男孩，但他有个小小的问题——涉及性事就会歇斯底里。有一次，Moses和著名的灵媒大师见面，但在之前他遇见了电脑修理师David。 Moses与David将错就错的一场深吻引发了两人的内心大地震。David第一次和男人接吻，但他就此为Moses沦陷；Moses渴望与David 亲热，但怕自己抓狂，他在矛盾中艰难选择：是选灵魂的伴侣还是信仰的奴隶。
让适度适量的SM活动出现在二人世界里，作为一种调剂是不错的选择。不过SM游戏的前提是双方都清楚知道自己在做些什么，而不是一方乐意就强行开始。
SM在西方称之为Sadomasochism，统指与施虐、受虐相关的意识与行为。在中国，SM有一个更为温暖的称呼：虐恋。这回事儿最早发现于17世纪末，首先出现在文学活动和一些商业性虐待服务中。最早的虐恋文学首推法国作家萨德和奥地利作家马索克（Masoch）的作品，Sadomasochism一词就是由心理学家艾宾通过他们的名字创造出来的。 由此S和M又可以分开来说各有所指，S是施虐症的非正式缩写，M是受虐症的非正式缩写。
在当时，尤其是整个维多利亚时代的英国，地下色情文学的一个主要潮流就是虐恋。最明显的是当时的英国人民对鞭打的强烈爱好。以至如今欧洲大陆上仍把鞭打行为称为“英国恶习”。
在“好这口”的人家，专门的房间布置得都像《荆棘公主》中的魔女之馆——墙上是穿刺工具和无数皮鞭，事业有成、穿着体面的男士在“拷问室”中甘愿被蒙眼、捆绑、鞭笞。
抛开有些学术的专用词，在喜欢SM的情侣之间，这种游戏却也还有个尺度问题，太过了造成人身伤害肯定不行，程度不够又不温不火不够过瘾。这种把握需要的是经验，更是两个人之间的默契。
Cindy和Michael的故事
今天的Cindy显得格外的迷人，Michael不由得邪念再起，没20分钟又开始了第2次。这一次却如此的难以结束，Michael开始感到疲劳，而下面的Cindy也已经开始不停地把“止（や）めて”翻译成中文。
Michael突然变得面目狰狞，撑起上身，腾出一只手反复抽了Cindy几个嘴巴，骂道：你真是个没用的XX，连你男人都满足不了。紧接着Michael就感到了Cindy的反应，两个人都进入了一种近乎疯狂的状态，并且完成了冲刺。听完Michael的这段描述，我实在难以相信看似斯文的他可以下得去手。Michael说：“我当时开始感到累了，反复的机械运动带来的快感始终难以再上一个台阶，而Cindy也像从水里捞出来一样，汗出如浆。在床上，她喜欢我像主人一样随意支配和羞辱她，于是我知道她不会介意我扇她嘴巴的，于是就尝试了一下，我并没有用力扇她，但没想到效果出奇得好。我们同时变得像野兽一样，感觉实在太好了。”
M和C的感情稳定且长久，而且不像一些夫妻那样失去了对彼此的新鲜感，M是这么说的：两个人之间，重要的还是个交流，而很多人会觉得和自己的爱人没了新鲜感，是因为他们干的事更适合叫做上床，而缺少交流。随着关系越来越亲密和稳定，我们互相间的信任感足以支持我们去尝试一些危险和刺激的行为，虽然看似疯狂，但我们知道在做些什么，也在小心地不去伤害对方。例如我们会说好，今天我来强奸你吧。于是男人会野蛮地把女人扔到床上，撕开衣服。但这可真的不是一件容易的事，整个过程里都有着女人的奋力反抗，过程的困难程度总让我怀疑强奸不是由于男性更为强壮有力，而是暴力和伤害的威胁让女性不敢继续反抗。好在她和多数女性一样是个出色的演员，在她不着痕迹的放水下才让我能够得手。她的反抗和求饶都带来一种全新的刺激。
说到SM，很多人第一反应的都是紧身皮装、皮鞭和手铐。李银河博士的《虐恋亚文化》一书中的描述更为准确和全面：作者将虐恋（SM）定义为：“它是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动……所谓痛感有两个内涵，其一是肉体痛苦（如鞭打导致的快感）……其二是精神的痛苦（如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉）。”
M与C进行的SM活动更多来自精神层面，M说：C那么细皮嫩肉的，舍不得下手去打，基本上就是意思到了，不敢用力，而且实战中C对于下流话和支配的反应更为强烈。
K先生的故事
粗鲁的行为还是难免有时造成痛苦。K有这么一段经历：一次，他把老婆粗鲁地推到床边，让她完全没有退路，跪在K的身前，丝毫不带一点怜惜蹂躏她的嘴，结果……直接……她的咽喉遭了秧，害得她蹲在马桶前吐了半天。以至于第二天老婆用嘴的时候，K都没敢再次擅入。“虽然她一点都不介意，还笑着问我，是不是怕再把我弄吐了？但这可把我心疼坏了。我们之前第一次尝试这么干的时候，我先告诉她接下来我会粗暴地对待她，征得了她的同意，并且把她的一只手放在了前面，告诉她，如果不舒服，就推我。但我还是没敢用全力，一直在留意她的手是不是要推开我，结果她完全承受了我的野蛮，还示意我可以更加用力一些，这让我感到非常刺激。”
让K不满意的是，有时候K希望不仅充当S（施虐倾向）的角色，也能够被M（受虐倾向）一下，可是他的老婆却总是不肯配合，她总是不舍得下手。这让K难免有些遗憾。但这种游戏需要的是信任和安全，即使如此，K也不会考虑去找别人玩这种游戏的。
上面的例子中，无论好玩还是玩砸了的SM游戏中，男女主角的关系都是非常亲密的，他们之间没有猜疑，充满信任和爱护。让适度适量的SM活动出现在两个人的世界里，作为一种调剂会是不错的选择。不过要小心的是，SM游戏的前提是，双方都清晰明确地知道自己在做些什么，而不是一方乐意就强行开始。如果是鞭打等带来肉体痛苦或行为限制的游戏，一定要有应急措施以避免带来过度的不适甚至危险。应急措施不要弄成像电影《欧洲任我行》里，Cooper光顾“性幻想俱乐部”里的那张纸条哦。
小M和小S的注意事项
小M通常生活在幸福和谐的家庭里；
小M通常不介意被别人拿来开玩笑；
小M习惯出色，在各方面都表现抢眼；
你们知道这是个游戏，双方都是完全自愿的，都清楚在做什么；
小S并不打算伤害小M，无论小S有多兴奋，当小M喊停的时候，小S能理智地停下来； 小S熟悉小M的喜好，知道哪些可以被接受。
给体验级的小S和小M的建议
道具未必重要，满眼手铐皮鞭如果不熟练运用，仍会带走感觉；
肉体折磨点到为止，免得被人以为是家庭暴力；
精神折磨通常对小M更刺激，因为女性的想象力和感受习惯更容易放大这些信号。
一些SM术语：
磨损：使用粗糙的东西，比如砂纸。
恢复：SM角色扮演结束后，参与者冷静下来，讨论发生了什么以及他们个人的反应，逐渐回到现实的过程。如果恢复不好，就会导致严重后果。
异岁扮演：通常指父女和母子的角色扮演。不存在乱伦，而是对双亲与子女、老师与学生之间关系的学习。
动物扮演：较弱一方扮演成一种动物，如小狗、小马、小牛等。
贱卖：将被虐者卖给出价最高的赌徒（通常是管理和临时工）。
底层人：顺从某人，放弃自主权，或者就是听从别人的控制。
窒息：施虐者控制被虐者的呼吸。
强暴幻想：在相互情愿的强暴游戏中，幻想自己是加害或受害者以得到愉悦。
滴蜡：支配方将蜡油滴在臣服方身上。
对M （受虐者）而言，SM是缓解压力的一种有效手段。
对S（施虐者）而言，我虐待故我存在。
SM不仅是一种角色扮演，还是一种角色置换。通常意义来说，SM中，S和M的地位与其在生活中的地位刚好相反。SM里，S的地位高高在上，M的地位低到极致。而现实中，M的社会地位往往较高，而S则相反，社会地位一般都很普通，在日常生活里处于被支配、被领导的位置。每个人在这个社会上都扮演着不同的角色，如果长时间只处于一种地位，一种状态，其心态势必会走向失衡，失衡的心态带来畸形的人生。
健康的SM目前在中国的特定范围内正在悄然流行。2011年，有关组织还曾经举办“中原性文化节”。文化节连续上演5天，每天两场，表演内容分为女王男奴专场（上半场）和男主女奴、同志、拉拉、双性恋专场（下半场）。国内著名性学家李银河还在现场观看了这场表演活动。
好电影让你更性福
《泪壶》
20世纪80年代，青年学生雄介和好友从东京来到乡下观测天文，在这里邂逅了乡村医生周吾及其姐妹花女儿朋代和愁子，他们度过了一个愉快的夏天。再次见面时，姐妹俩不约而同喜欢上了雄介，个性开朗的愁子大胆表白，两人从此走到一起。朋代为了妹妹和爱人的幸福，只得将这份爱意深深埋藏。数年后，愁子罹患乳腺疾病，生如残烛。临终前她嘱托雄介将自己的骨灰做成瓷壶，雄介完成了她的遗愿。壶身上却有一滴眼泪般的红色痕迹，故得名泪壶。妹妹离去时朋代心中熄灭已久的爱火再次点燃，但她却陷入了爱恋和内疚的矛盾之中，而一直徘徊的雄介也倍受煎熬。
《灵魂男仆》
西方流行男佣风，健美男孩往往只穿内裤给雇主做家务或侍应酒会，不要以为这是色情营生，连英国王室都对这项服务的专业和细心赞不绝口。主人公Moses就从事这行。Moses做瑜伽、冥想和信仰印度教，是一个非常阳光的大男孩，但他有个小小的问题——涉及性事就会歇斯底里。有一次，Moses和著名的灵媒大师见面，但在之前他遇见了电脑修理师David。 Moses与David将错就错的一场深吻引发了两人的内心大地震。David第一次和男人接吻，但他就此为Moses沦陷；Moses渴望与David 亲热，但怕自己抓狂，他在矛盾中艰难选择：是选灵魂的伴侣还是信仰的奴隶。