法华寺石窟
　　“法华寺在城东十里洛阳山，宋大理段氏建”。清雍正《云南通志》记载的这段话，说的是一段关于昆明城内石头的故事。
　　法华寺，位于昆明安宁市城东小桃花村洛阳山，这座宋代的寺院香火曾经很旺，究其原因，真是因了寺内的石窟，如今寺毁楼空，倒是千年石窟安在，成就了中国最南端的石窟造像群。与全国和云南省内其他地方的石窟造像相比，法华寺石窟显得有些寂寂无名，几年前得以寻访石窟，竟也是看了一本《云南文物通览》的内部书籍。至于这个石窟群究竟是何人开凿，却只有一个模糊的大理国段氏之说。这也就难怪旅游宣传常常会把它遗忘了。
　　中国人对于石头的利用，也许是最文化的，石头在这里不单单是建筑的用料，数千年来，更是成为传承历史、祈福平安、艺术创造的载体。石头又是最不易损坏的载体之一，于是，在中国，往往建筑早已灰飞烟灭，而石窟却总是能传承千年。
　　法华寺石窟正是开凿于法华寺后的洛阳山东崖峭壁之上，历史上究竟出现过多少窟造像，已经不得而知。现在的东崖峭壁上右有石窟3个，左有石窟19个，共二十二龛。右二窟较大，位置略低、并列。内雕有菩萨法相，均头戴花冠，身披通肩袈裟，背后有二层光圈，上环呈桃形，压在下环之上。光环略高的一层尊为观音菩萨，结袈趺坐于莲 花之上；另一尊为地藏王菩萨，右手持摩尼珠，左手托宝幢（已断损），盘右腿，垂左腿踩于莲花之上。两尊菩萨各高 1.5米许，是法华寺内仅次于睡佛的最大的造像。观音菩萨龛的左上方，尚有一方窟，仅高0.5米许，内塑有菩萨相。 左19窟所在位置略高，内面雕有18尊罗汉，故人们又称此崖为罗汉崖。石窟分三层布列，参差不齐，最高一层有9龛， 中层有6龛，下层3龛，共18龛。每窟均高0.8米许，拱顶，内雕0.6~0.7米罗汉一尊。18尊罗汉形态表情各不相同，雕刻技术娴熟。18尊罗汉洞窟的右下方，有一窟高约1.3米，内刻有1米左右的菩萨一尊，名称不详。罗汉龛第一层正中位置，刻有约60×40厘米的长方形石碑，上面刻有两个正楷大字“晚照”，为清朝安宁刺史高钤所书，日期为康熙44年（1705年）。“夕阳晚照”是古安宁八景之一。说的是当夕阳西垂时，余辉给佛龛镀上一层金光辉，石佛增添了无限神秘色彩。民间传说，“晚照”奇观六十年才出现一次。当年春分节令的第二天傍晚，太阳西落后，又会回升，把霞光聚照于山谷，把层林染遍，于是殿壁灿烂，佛像披金，蔚为壮观。民众还为南崖卧佛龛后崖上的巨石编出了美丽的“晒经石”神话故事。传说当年唐僧从西天取经归来，途经沙河时，遇怪落水，徒弟们从河中捞出经书，即摊晒于此岩石之上。时夕阳西坠，师徒焦急万分，忽然，落下去的太阳又回升起来，霞光万道，返照山崖，把经书全晒干了。只是他们从岩石上取经书时，底层几页残破，取不下来，所以至今这块“晒经石”上，还留有梵文印迹。
　　从东崖沿山径往南崖走去，途中石窟上有二窟相邻，内刻有释迦牟尼佛苦行图，右袈左袒，双手抱膝，低头沉思。 邻窟刻有牧女献乳和青牛驮经。牧女广袖长衣，手捧碗盏，身后紧跟水牛一头，背驮经书，以牛角轻触牧女之及，含意深奥。遗憾的是该牛角已断毁。再往西南走数十米，地势略高的岩壁上有石窟四处，、其中三窟空着，而较大的一窟内，精雕睡佛一尊。睡佛长4.25米，高1米，天庭饱满，鼻正口方，两耳垂肩，卷发为珠，通身袈裟，袒胸跣足，右手微托后脑， 静睡于石枕之上，头南面东，曲肱半睡，神态安详。雕刻睡佛的技术精细，古朴大方，刀法细腻，堪与北京西郊卧佛相比美。每逢晴天，旭日东升之时，朝辉洒在卧佛身上，金光熠熠，更显佛的慈祥、超脱。稍显遗憾的是，睡佛肚脐眼部位有一深深的钻孔，据说，文革期间，某官员带人来此“破四旧”，一群人竟想到用电钻方式将睡佛开膛破肚，幸得当地文物部门带着中央文件及时赶到，千年神物才得以躲过一场浩劫。
　　从睡佛龛向南行进十米许，有块巨大的趸沙石兀立着，高5米，长4米，作二层阶梯状，这就是法华寺石窟的另一宝——禹王碑。这块明代石碑，上刻著名禹王碑文，内容记述的是大禹治水的经过。明代嘉靖十五年（1534年），郡人张素在长沙岳麓书院发现禹王碑，蝌蚪文字，9行，77字，遂拓下全文，拓片于1536年冬带回安宁，请谪居昆明的明代状元著名文学家杨慎释文，拓刻于此洛阳山麓。昆明有幸、法华寺有幸，得此文化珍宝，在整个西南都有重要地位。
　　“众佛笑看千余回，晚照夕风飘碧来”那年夏天，当我与一群友人站在罗汉崖前，看着夕阳西下，不禁吟出这句对联。千年光阴过去，该走的走了，该倒的倒了，只有这些石头，就似受到了神灵的护佑，得以在这里凛然安坐！
　　


　　


　　


　　TIPS
　　1、从昆明市内到法华寺石窟，可在小西门远郊车场乘坐到安宁的公交车，到小桃花村下车，进村后一直往山里走，到达一座葱郁的洛阳山时，石窟就在眼前。
　　2、若自驾前往，需走昆明至安宁快速公路，到达安宁后掉头走老路，前行5公里就可看到小桃花村村口。
　　3、法华寺目前只修复了一间香房，这里可以提供游人有偿斋饭。
　　温泉摩崖石刻
　　昆明有温泉，温泉在安宁。凡到昆明，基本上都去过安宁温泉镇，昆明安宁温泉温暖的泉水是从大地母亲的腹中自然流淌出来的。数百年来安宁温泉的泉水洗浴过无数的达官贵人和骚人墨客，安宁温泉被称为“天下第一汤”。
　　从明清到民国，到安宁洗浴的政客文人几乎都要留下点文字，而传统的纸张又不能长期保存，于是乎，温泉镇螳螂川边的一块巨大岩石上，就留下了在至今还能看到的从明清到民国历朝达官、墨客对安宁温泉的赞美诗词。
　　也不知是谁开了先河，这块螳螂川边的岩石，从此不再是一块普通的石头，几百年风雨过去竟成了中国书法艺术的宝典。
　　人工开发的温泉如今遍地皆是，泡澡已是平民的生活方式。安宁温泉的“天下第一汤”不在辉煌，但留在安宁温泉岩石上的摩崖石刻且是永远的历史文化艺术。
　　温泉摩崖石刻群，至今保存有160余处文人石刻，共有160余处石刻。书体真、草、隶、篆皆有，集四海百家之长于一壁，其中不乏大家手笔，明代著名文学家状元杨慎的“不可不饮”，云南古代唯一的状元袁嘉谷所题“杨文襄公故里”，民国云南政府主席龙云题“天下第一汤”，李根源、蔡锷、罗佩金同游题记等等均是其中的瑰宝。文人墨客纷至沓来，在此石头上题刻，难免也有些故事。明代旅行家徐霞客到此，那时他看到的摩崖兴许还没有现在的规模，但《徐霞客游记》还是发出了由衷赞叹，并将其写进了游记。而最为神奇的故事则是云南状元袁嘉谷的和石头的故事: 相传清代云南状元袁嘉谷少时顽皮好玩。一日，与父亲出游，卧于一石上小憩，其父久唤不醒。有船夫言，该石名曰“梦石”。遂将其抱至相邻一石块——“醒石”上，袁嘉谷始出梦境，口称要中状元。之后，他安心读书，最终金榜题名，成为云南历史上唯一的状元。如今，这两块传说中的“醒石”和“梦石”仍安卧在石刻群中。据说，总有学生到此，兴许也是想沾点状元的灵气吧！
　　现在的温泉摩崖石刻已经是云南省级文物保护单位，正计划申报国家级历史文物。此外，这里还有一个远景构想——温泉镇历史名人文化走廊的主体景观。也许，到那时昆明的石头记还将演绎出新的传奇！
　　


　　


　　TIPS
　　1、温泉摩崖石刻群非常好认，到温泉镇后沿螳螂川边一清路就能找到。
　　2、从昆明市内远郊客运站到温泉镇每天都有公交车来往，30分钟就可到达，非常方便。也可以先到安宁市内转市内公交前往。