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摘要：《澹仙诗话》是第一部女性诗话体著作，在《澹仙诗话》中对女性诗歌和事迹的记载，不是简单地记录下这些女子的诗歌创作和生平事迹，而是蕴含着一个女性作家对才女渊博学识的赞赏，对红颜薄命女性的惋惜，对整个社会女性生存状态的担忧。
关键词：澹仙诗话；熊琏；女性
熊琏，字商珍，号澹仙，又号茹雪山人，江苏如皋人。根据曹龙树作于嘉庆二年即1797年的《澹仙诗钞序》，可推知熊琏生于1758年，她的一生历经清乾嘉两朝。熊琏的一生充满悲苦凄凉的色彩，幼年丧父，丈夫陈生又患有废疾，后陈生去世，熊琏在照顾舅姑下世后，回到母家，老而无子，生活贫困凄凉，后为闺塾师。《澹仙诗话》就是在熊琏回归母家后，与弟弟熊瑚论诗所编撰而成的，《澹仙诗话》是第一部女性诗话体著作。
从清代女性纷纷涌上文坛进行文学创作开始，清代女性在文学上得到部分男性的支持与鼓励，这种规模和盛况是前代无法超越的。据胡文楷所著《历代妇女著作考》可知，清代女性文人已达三千多人，胡文楷也说：“清代妇人之集，超轶前代，数逾三千”，可以说清代女性文学非常繁荣，才女纷纷涌现。熊琏生活于才女辈出的江南，所以在熊琏的《澹仙诗话》中也记录了这样一群才华横溢的女性，记录下她们的文学创作，保留了熊琏对这种才女文化的态度。
在《澹仙诗话》中，熊琏记载了一个个富有才华，诗意盎然的女性，如袁枚的妹妹袁机，熊琏评价其诗“神韵飘逸”，不仅是熊琏就连袁枚对袁机的诗才也是赞赏有加。对闺秀洪素，熊琏评价其诗清逸。还有丹徒爱兰女史王琼，熊琏只是听说王琼的著作很丰富，却可惜一直没有见过，但是熊琏见过王琼所辑的《名媛同音集》，熊琏形容这个集子中所收的诗“类皆清超澹远，不落脂粉艳习”。熊琏能够将她们记载进诗话中，足见熊琏对她们诗歌的喜爱与赞赏。
清代的才女不仅仅会作诗，而且琴棋书画样样精通。在《澹仙诗话》中，记有一个叫石贞的女性，她工于绘画，即使是剩墨零片，人人都竞相以之为宝。还有吴骐的母亲邹怀洁，也是非常善于绘画，熊琏对邹怀洁绘画的评价是“工绘事，尤精蝴蝶，间以小草幽花，极飞舞回旋之妙”。可见，其绘画造诣之高。熊琏还作有《沁园春·题蒲塘女史邹怀洁画菊》一词来赞赏其画作。更有缪玉佩，工于书画六法，实在难得。
清代的女性文化更是形成了一种家族文化。在家庭文化的熏陶之下，一家之内祖孙、母女、婆媳、姊妹、姑嫂、妯娌都是诗人的情况并不少见，比如，沈宜修就是培养了自己的女儿叶纨纨、叶小纨、叶小鸾、叶小繁和儿媳沈宪英。又如商景兰一家，她的女儿德渊、德琼、德茞及甥女徐昭华，四人被称为“祁家四女”，这样的家族女性文人群体，就可以形成吟咏团体。熊琏在《澹仙诗话》中也记载了许多家族才媛，比如，工于绘画的石贞，她的侄媳黄碪亦能诗。爱文墨的罗霞绮，她的次媳陈昆生也能诗，熊琏对这些家族女性文人的记载，也反映了当时的女性创作环境。
熊琏在《澹仙诗话》中对这些才女的记载，一方面表现了她对女性才华的称赞与喜爱，另一方面也表现了她对这些女性不幸遭遇，香消玉殒的无限惋惜之情。如，武进王采薇，孙星衍的妻子，有慧才，熊琏对其诗的评价是“语意幽冷如李长吉”，如此慧才竟不幸早逝，年仅二十四岁，熊琏也感叹“或亦玉楼中人欤？”又有商畹兰，七岁即能赋词，九岁离世，熊琏说：“如此早慧，未竟其才，昙花一现，可叹可惜”《澹仙诗话》中记载这样有慧才竟不幸早逝的还有郑蕴芳、李绛玉等人。
在诗话的记载中，熊琏以其自身的苦难经历，去观察整个社会的女性处境，熊琏发现与她同病相怜的女性有很多。这种才女的不幸遭遇不仅仅局限于过早离世，还有她们婚姻的不幸，所嫁非偶；生活的不幸，备尝艰辛与贫穷。在这些不幸的女性身上，熊琏仿佛看到了自己的影子，熊琏对她们充满惋惜之情，也让她怜及自身。她发现越是品质优秀，才华卓越的女子，生活越是不幸，言语中能看出熊琏内心积郁着一种红颜薄命的无奈，这个发现让她痛苦。
整个社会中的多数女性都处于这种红颜薄命与病态的贞节观下，不得不让熊琏对自己以及所有女性的处境有所思考，并寻求女性在脱离男性经济下个人独立生存与发展之路。在婚姻中女性处于被动弱势的地位，在经济方面，女性几乎没有经济来源，依赖于男性，当失去男性这个经济支柱后，女性的基本生活便难以保障，在《澹仙诗话》中，熊琏记载闺秀洪芝崖孀居海上“课蒙度日，虽四壁萧然，不废吟咏”，的确，很多像熊琏这样的知识女性会选择闺塾师这条道路，但是那些没有文化的女性呢？更让她对女性自身命运充满了同情与担忧。
注释：
胡文楷.历代妇女著作考[M].上海古籍出版社，1985：5.
张寅彭主编.清诗话三编[M].上海古籍，2014：2377.
张寅彭主编.清诗话三编[M].上海古籍，2014：2424.
张寅彭主编.清诗话三编[M].上海古籍，2014：2454.
张寅彭主编.清诗话三编[M].上海古籍，2014：2383.
张寅彭主编.清诗话三编[M].上海古籍，2014：2383.
张寅彭主编.清诗话三编[M].上海古籍，2014：2390.
张寅彭主编.清诗话三编[M].上海古籍，2014：2472.
参考文献：
[1]張寅彭.清诗话三编[M].上海：上海古籍出版社，2014.
[2]胡文楷.历代妇女著作考[M].上海：上海古籍出版社，1985.
[3]肖亚男.清代闺秀集丛刊[M].北京：国家图书馆出版社，2014.
[4]南京师范大学古文献整理研究所.江苏艺文志·南通卷[M].南京：江苏人民出版社，1995.
关键词：澹仙诗话；熊琏；女性
熊琏，字商珍，号澹仙，又号茹雪山人，江苏如皋人。根据曹龙树作于嘉庆二年即1797年的《澹仙诗钞序》，可推知熊琏生于1758年，她的一生历经清乾嘉两朝。熊琏的一生充满悲苦凄凉的色彩，幼年丧父，丈夫陈生又患有废疾，后陈生去世，熊琏在照顾舅姑下世后，回到母家，老而无子，生活贫困凄凉，后为闺塾师。《澹仙诗话》就是在熊琏回归母家后，与弟弟熊瑚论诗所编撰而成的，《澹仙诗话》是第一部女性诗话体著作。
从清代女性纷纷涌上文坛进行文学创作开始，清代女性在文学上得到部分男性的支持与鼓励，这种规模和盛况是前代无法超越的。据胡文楷所著《历代妇女著作考》可知，清代女性文人已达三千多人，胡文楷也说：“清代妇人之集，超轶前代，数逾三千”，可以说清代女性文学非常繁荣，才女纷纷涌现。熊琏生活于才女辈出的江南，所以在熊琏的《澹仙诗话》中也记录了这样一群才华横溢的女性，记录下她们的文学创作，保留了熊琏对这种才女文化的态度。
在《澹仙诗话》中，熊琏记载了一个个富有才华，诗意盎然的女性，如袁枚的妹妹袁机，熊琏评价其诗“神韵飘逸”，不仅是熊琏就连袁枚对袁机的诗才也是赞赏有加。对闺秀洪素，熊琏评价其诗清逸。还有丹徒爱兰女史王琼，熊琏只是听说王琼的著作很丰富，却可惜一直没有见过，但是熊琏见过王琼所辑的《名媛同音集》，熊琏形容这个集子中所收的诗“类皆清超澹远，不落脂粉艳习”。熊琏能够将她们记载进诗话中，足见熊琏对她们诗歌的喜爱与赞赏。
清代的才女不仅仅会作诗，而且琴棋书画样样精通。在《澹仙诗话》中，记有一个叫石贞的女性，她工于绘画，即使是剩墨零片，人人都竞相以之为宝。还有吴骐的母亲邹怀洁，也是非常善于绘画，熊琏对邹怀洁绘画的评价是“工绘事，尤精蝴蝶，间以小草幽花，极飞舞回旋之妙”。可见，其绘画造诣之高。熊琏还作有《沁园春·题蒲塘女史邹怀洁画菊》一词来赞赏其画作。更有缪玉佩，工于书画六法，实在难得。
清代的女性文化更是形成了一种家族文化。在家庭文化的熏陶之下，一家之内祖孙、母女、婆媳、姊妹、姑嫂、妯娌都是诗人的情况并不少见，比如，沈宜修就是培养了自己的女儿叶纨纨、叶小纨、叶小鸾、叶小繁和儿媳沈宪英。又如商景兰一家，她的女儿德渊、德琼、德茞及甥女徐昭华，四人被称为“祁家四女”，这样的家族女性文人群体，就可以形成吟咏团体。熊琏在《澹仙诗话》中也记载了许多家族才媛，比如，工于绘画的石贞，她的侄媳黄碪亦能诗。爱文墨的罗霞绮，她的次媳陈昆生也能诗，熊琏对这些家族女性文人的记载，也反映了当时的女性创作环境。
熊琏在《澹仙诗话》中对这些才女的记载，一方面表现了她对女性才华的称赞与喜爱，另一方面也表现了她对这些女性不幸遭遇，香消玉殒的无限惋惜之情。如，武进王采薇，孙星衍的妻子，有慧才，熊琏对其诗的评价是“语意幽冷如李长吉”，如此慧才竟不幸早逝，年仅二十四岁，熊琏也感叹“或亦玉楼中人欤？”又有商畹兰，七岁即能赋词，九岁离世，熊琏说：“如此早慧，未竟其才，昙花一现，可叹可惜”《澹仙诗话》中记载这样有慧才竟不幸早逝的还有郑蕴芳、李绛玉等人。
在诗话的记载中，熊琏以其自身的苦难经历，去观察整个社会的女性处境，熊琏发现与她同病相怜的女性有很多。这种才女的不幸遭遇不仅仅局限于过早离世，还有她们婚姻的不幸，所嫁非偶；生活的不幸，备尝艰辛与贫穷。在这些不幸的女性身上，熊琏仿佛看到了自己的影子，熊琏对她们充满惋惜之情，也让她怜及自身。她发现越是品质优秀，才华卓越的女子，生活越是不幸，言语中能看出熊琏内心积郁着一种红颜薄命的无奈，这个发现让她痛苦。
整个社会中的多数女性都处于这种红颜薄命与病态的贞节观下，不得不让熊琏对自己以及所有女性的处境有所思考，并寻求女性在脱离男性经济下个人独立生存与发展之路。在婚姻中女性处于被动弱势的地位，在经济方面，女性几乎没有经济来源，依赖于男性，当失去男性这个经济支柱后，女性的基本生活便难以保障，在《澹仙诗话》中，熊琏记载闺秀洪芝崖孀居海上“课蒙度日，虽四壁萧然，不废吟咏”，的确，很多像熊琏这样的知识女性会选择闺塾师这条道路，但是那些没有文化的女性呢？更让她对女性自身命运充满了同情与担忧。
注释：
胡文楷.历代妇女著作考[M].上海古籍出版社，1985：5.
张寅彭主编.清诗话三编[M].上海古籍，2014：2377.
张寅彭主编.清诗话三编[M].上海古籍，2014：2424.
张寅彭主编.清诗话三编[M].上海古籍，2014：2454.
张寅彭主编.清诗话三编[M].上海古籍，2014：2383.
张寅彭主编.清诗话三编[M].上海古籍，2014：2383.
张寅彭主编.清诗话三编[M].上海古籍，2014：2390.
张寅彭主编.清诗话三编[M].上海古籍，2014：2472.
参考文献：
[1]張寅彭.清诗话三编[M].上海：上海古籍出版社，2014.
[2]胡文楷.历代妇女著作考[M].上海：上海古籍出版社，1985.
[3]肖亚男.清代闺秀集丛刊[M].北京：国家图书馆出版社，2014.
[4]南京师范大学古文献整理研究所.江苏艺文志·南通卷[M].南京：江苏人民出版社，1995.