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【摘要】初中古诗词教学中通过诵读引领学生走进艺术的殿堂，于学生对古诗词的理解、情感的润泽、文学素养的提高等不无裨益。本文探讨了古诗词诵读教学的意义，并对古诗词诵读教学的具体施教策略提出几点建议，以供参考。
【关键词】初中古诗词诵读教学
孔子日：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”可见。在当前的初中语文詩歌教学中，必须强化诵读教学，从而有效鉴赏诗歌之美。
一、诵读教学模式对初中语文诗歌教学的意义
首先，提倡诵读教学不仅可以促进中学生视觉器官、发音器官、听觉器官等生理方面的发育，而且因为它是一个潜意识下的认识记忆过程，是一个由量变逐渐积累发展到质变的过程，由此促进学生心理层面的发展，提高学习效率。
再者，诵读能使学生体昧古诗词的音韵和意蕴。古诗词语言的内涵极其丰富，而表达的情感又极为微妙。诗词的内涵与情感仅靠教师的讲解是远远不够的，须借助诵读，让学生通过诵读去感悟、去想象、去把握。古诗词的显著特点是意境美，而意境美是通过“音韵美”等来实现的。诵读教学模式旨在逐层落实“音读—情读—醉读”，让全体学生在看似简单诵读的基础上进行逐层深入的品读，体会诗人的情感，唤醒自己的真情，特别是通过“醉读”，联系诗人的情感和学生自身的现实情感需要，让学生陶醉在诗境中，让其他同学陶醉在诵读学生营造的积极意义的氛围中，有效提高学生的审美情趣和鉴赏能力。
最后，从某种意义上来说，通过诵读母语可以让我们寻找到本民族的精神家园，增强对民族文化的认同感。可以说，诵读是学习语文的一种最基本、最实用有效的方法，让学生反复朗读、吟读、诵读， “披文入情”，将外显的语言文字内化为自身的思想情感，达到“其言皆若出于吾之口”的境界，不仅能很好地培养他们的语感，还能激活其生活经验，愉悦其心灵，使其通过直觉、顿悟、感悟、联想、想象等途径，快速理解文本，提升民族自豪感。
二、古诗词诵读教学模式的具体施教策略
（1）读准节奏
读准节奏的前提是教学生划分节奏，通过语速快慢来感知诗情诗意。节奏快慢的划分，一般视作者情感的表达强弱而定，表现喜悦、高昂、欢快或愤怒、紧张、惊惧的情绪时，朗读的节奏较快；表现深思、痛苦、想念等情绪时，朗读的节奏就比较慢；而一般的叙述、描写、交代，朗读时保持中等的速度。如《琵琶行》中的第二诗段，我做了如下处理：
寻声/暗问/弹者/谁？琵琶/声停/欲—语—迟。移船/相近/邀/相见，添酒/回灯/ 重/开宴。 千呼/万唤始/出来，犹抱/琵琶/半—遮—面。分析如下：“寻”、“问”、“移”、“添”、“回”、“开宴”、“呼”、“唤”等一系列动词，生动地表现了诗人忽闻琵琶声和急欲见到弹奏者的迫切心情。诗人运用想象（“欲语迟”）、夸张（“千呼万唤始出来”）和行动描写“犹抱琵琶半遮面”，精炼而又细腻地表现了琵琶女此时矛盾复杂的心情。“寻”句，“移”句，“添”句，“千”句都应快读，以表达诗人的迫切心情。“欲语迟”、“半遮面”应用延长音，应慢读，以表示琵琶女的犹豫和顾虑。
（2）读出韵律
分析音律，标出轻重音节来渲泄情感。古典诗词特别是格律诗，讲究押韵、平仄。诗人在创作作品时，情感带动着语音，流传千古的诗歌作品一定是恰当体现了音义的完美和谐，它的韵律，不但表现了诗中的感情，且能铢两悉称地表达情绪的转变。
例如，教学李白的《梦游天姥呤留别》一诗，范读后，引导学生确定韵脚的位置，通过分析韵脚的平仄声韵来体味诗歌的韵律。具体分析如下：诗歌首先是以鱼部的仄声韵字“睹”领起全文的，婉转的上声引起人们对天姥山的向往；接着以“城、倾”文部阳声韵有力呼出雄浑的天姥山；再转“月”韵入支部的“溪、啼、梯、鸡”，平声韵和入声韵的交互使用，平声韵表现诗人为路旁的美景迷恋不舍，入声韵又表示赶路的迫切：紧接以“巅、烟”承“瞑”韵，舒缓蓄势，以待仙境出现，仙境既出，则用“摧、开、台”上平五微韵，渐开浩荡景象；仙人再现和梦乍醒时均用下平七阳韵连承，既有诗人的惊奇欣羡的内心活动。又表现了仙境来之快却去之瞬，令诗人叹息不已；再以微部韵的“水”韵照应同用微部韵描写的仙境美景，形成了强烈的对比，最后作者有阴声韵上平十三元的“颜”韵，尽吐心中的气闷，将诗歌推上了愤激的高潮。通过韵律分析就是把住了诗歌本身的“气脉”，诵读时的轻重缓急，作者的情绪流动不就了然于胸了吗？
（3）想象诵读，悟诗情
任何文章的解读都不能离开对情感的把握，有些文章的情感是外露于文字上的，而有些文章的情感则是隐藏在文本深处的。比如《钱塘湖春行》，在优美的景物描摹中其实蕴藏着作者淡淡的哀愁，不仅有情感的流露，更有情感的变化。而《赤壁赋》中，作者的情感又是怎样的？是单一的还是富有变化的？教学中，教师要引领学生根据诗句所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗文的意境。想象作者所描绘的人物、情节、场面等，品味深蕴其中的浓浓情怀，读出作者的神韵，做到读中入境。读中悟情。其次要感受诗词形象，学习文化精髓，晓之以理朗读之。这样朗读就不只是停留于文字表面，而是有了自己的理解感悟，洋溢于古诗词中的思想感情，通过朗读展现出来，学生通过多种形式的朗读自然成诵。
要求学生带着问题自读课文，很容易就可以梳理出作者盼隋感脉络：乐一悲一喜。至此，我们已经了解了文章的内容，把握了作者的情感，能不能这样认为：我们已经读透了文章？这样设问目的在于告诫学生解读文本不应仅仅停留在文章表层，更是引导学生认识到走向文本深处才是解读的根本。
（4）反复诵读，领会情感之美
每一首诗中都蕴藏着丰富的情感，究竟是悲，是欢，是喜，还是忧？学习鉴赏时，首先要通过反复诵读，整体认知。理解诗文的词义、句义，把握诗的内容；然后才能通过反复诵读，领会诗歌的情感美。朗读时要读出情感，读出节奏。读出含蓄，读出韵味。如《观沧海》是曹操在追歼袁绍凯旋而归的途中，登临碣石山时写的。他面对洪波涌起的大海，触景生情，那种踌躇满怀、壮志凌云的气概凝聚于笔端，挥洒在字里行间。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。诗人以想象奇特的诗句，描绘了大海吞吐日月。包蕴万千的壮丽景象，抒发了自己统一中国、建功立业的宏伟抱负。朗读时，自然应用高亢喜悦的语气，读出诗人的沉浮，读出诗人的豪
迈，读出诗人力挽狂澜主宰一切的雄心。读得有滋有味，有情有感，才能引人人胜，激发学诗的情趣。
结束语：
总之，鉴赏诗歌之美始终是我们古诗教学的目标，诗的诵读应贯穿教学的始终。通过诵读能够使学生体味诗歌中的语文，能直接把学生带人诗的意境中，产生丰富的联想和想象，拓展视野，进而陶冶学生的思想情感，使学生真正享受到审美的乐趣。
参考文献
[1]李淑芳.浅析初中语文诗歌的诵读教学模式[J].课外语文.2013（05）.
[2]杨春香.强化诵读教学鉴赏诗歌之美[J].语文天地.2009（l2）.
[3]王通才.浅谈如何进行古代诗歌鉴赏[J].语文天地.2005，（01）.
【关键词】初中古诗词诵读教学
孔子日：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”可见。在当前的初中语文詩歌教学中，必须强化诵读教学，从而有效鉴赏诗歌之美。
一、诵读教学模式对初中语文诗歌教学的意义
首先，提倡诵读教学不仅可以促进中学生视觉器官、发音器官、听觉器官等生理方面的发育，而且因为它是一个潜意识下的认识记忆过程，是一个由量变逐渐积累发展到质变的过程，由此促进学生心理层面的发展，提高学习效率。
再者，诵读能使学生体昧古诗词的音韵和意蕴。古诗词语言的内涵极其丰富，而表达的情感又极为微妙。诗词的内涵与情感仅靠教师的讲解是远远不够的，须借助诵读，让学生通过诵读去感悟、去想象、去把握。古诗词的显著特点是意境美，而意境美是通过“音韵美”等来实现的。诵读教学模式旨在逐层落实“音读—情读—醉读”，让全体学生在看似简单诵读的基础上进行逐层深入的品读，体会诗人的情感，唤醒自己的真情，特别是通过“醉读”，联系诗人的情感和学生自身的现实情感需要，让学生陶醉在诗境中，让其他同学陶醉在诵读学生营造的积极意义的氛围中，有效提高学生的审美情趣和鉴赏能力。
最后，从某种意义上来说，通过诵读母语可以让我们寻找到本民族的精神家园，增强对民族文化的认同感。可以说，诵读是学习语文的一种最基本、最实用有效的方法，让学生反复朗读、吟读、诵读， “披文入情”，将外显的语言文字内化为自身的思想情感，达到“其言皆若出于吾之口”的境界，不仅能很好地培养他们的语感，还能激活其生活经验，愉悦其心灵，使其通过直觉、顿悟、感悟、联想、想象等途径，快速理解文本，提升民族自豪感。
二、古诗词诵读教学模式的具体施教策略
（1）读准节奏
读准节奏的前提是教学生划分节奏，通过语速快慢来感知诗情诗意。节奏快慢的划分，一般视作者情感的表达强弱而定，表现喜悦、高昂、欢快或愤怒、紧张、惊惧的情绪时，朗读的节奏较快；表现深思、痛苦、想念等情绪时，朗读的节奏就比较慢；而一般的叙述、描写、交代，朗读时保持中等的速度。如《琵琶行》中的第二诗段，我做了如下处理：
寻声/暗问/弹者/谁？琵琶/声停/欲—语—迟。移船/相近/邀/相见，添酒/回灯/ 重/开宴。 千呼/万唤始/出来，犹抱/琵琶/半—遮—面。分析如下：“寻”、“问”、“移”、“添”、“回”、“开宴”、“呼”、“唤”等一系列动词，生动地表现了诗人忽闻琵琶声和急欲见到弹奏者的迫切心情。诗人运用想象（“欲语迟”）、夸张（“千呼万唤始出来”）和行动描写“犹抱琵琶半遮面”，精炼而又细腻地表现了琵琶女此时矛盾复杂的心情。“寻”句，“移”句，“添”句，“千”句都应快读，以表达诗人的迫切心情。“欲语迟”、“半遮面”应用延长音，应慢读，以表示琵琶女的犹豫和顾虑。
（2）读出韵律
分析音律，标出轻重音节来渲泄情感。古典诗词特别是格律诗，讲究押韵、平仄。诗人在创作作品时，情感带动着语音，流传千古的诗歌作品一定是恰当体现了音义的完美和谐，它的韵律，不但表现了诗中的感情，且能铢两悉称地表达情绪的转变。
例如，教学李白的《梦游天姥呤留别》一诗，范读后，引导学生确定韵脚的位置，通过分析韵脚的平仄声韵来体味诗歌的韵律。具体分析如下：诗歌首先是以鱼部的仄声韵字“睹”领起全文的，婉转的上声引起人们对天姥山的向往；接着以“城、倾”文部阳声韵有力呼出雄浑的天姥山；再转“月”韵入支部的“溪、啼、梯、鸡”，平声韵和入声韵的交互使用，平声韵表现诗人为路旁的美景迷恋不舍，入声韵又表示赶路的迫切：紧接以“巅、烟”承“瞑”韵，舒缓蓄势，以待仙境出现，仙境既出，则用“摧、开、台”上平五微韵，渐开浩荡景象；仙人再现和梦乍醒时均用下平七阳韵连承，既有诗人的惊奇欣羡的内心活动。又表现了仙境来之快却去之瞬，令诗人叹息不已；再以微部韵的“水”韵照应同用微部韵描写的仙境美景，形成了强烈的对比，最后作者有阴声韵上平十三元的“颜”韵，尽吐心中的气闷，将诗歌推上了愤激的高潮。通过韵律分析就是把住了诗歌本身的“气脉”，诵读时的轻重缓急，作者的情绪流动不就了然于胸了吗？
（3）想象诵读，悟诗情
任何文章的解读都不能离开对情感的把握，有些文章的情感是外露于文字上的，而有些文章的情感则是隐藏在文本深处的。比如《钱塘湖春行》，在优美的景物描摹中其实蕴藏着作者淡淡的哀愁，不仅有情感的流露，更有情感的变化。而《赤壁赋》中，作者的情感又是怎样的？是单一的还是富有变化的？教学中，教师要引领学生根据诗句所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗文的意境。想象作者所描绘的人物、情节、场面等，品味深蕴其中的浓浓情怀，读出作者的神韵，做到读中入境。读中悟情。其次要感受诗词形象，学习文化精髓，晓之以理朗读之。这样朗读就不只是停留于文字表面，而是有了自己的理解感悟，洋溢于古诗词中的思想感情，通过朗读展现出来，学生通过多种形式的朗读自然成诵。
要求学生带着问题自读课文，很容易就可以梳理出作者盼隋感脉络：乐一悲一喜。至此，我们已经了解了文章的内容，把握了作者的情感，能不能这样认为：我们已经读透了文章？这样设问目的在于告诫学生解读文本不应仅仅停留在文章表层，更是引导学生认识到走向文本深处才是解读的根本。
（4）反复诵读，领会情感之美
每一首诗中都蕴藏着丰富的情感，究竟是悲，是欢，是喜，还是忧？学习鉴赏时，首先要通过反复诵读，整体认知。理解诗文的词义、句义，把握诗的内容；然后才能通过反复诵读，领会诗歌的情感美。朗读时要读出情感，读出节奏。读出含蓄，读出韵味。如《观沧海》是曹操在追歼袁绍凯旋而归的途中，登临碣石山时写的。他面对洪波涌起的大海，触景生情，那种踌躇满怀、壮志凌云的气概凝聚于笔端，挥洒在字里行间。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。诗人以想象奇特的诗句，描绘了大海吞吐日月。包蕴万千的壮丽景象，抒发了自己统一中国、建功立业的宏伟抱负。朗读时，自然应用高亢喜悦的语气，读出诗人的沉浮，读出诗人的豪
迈，读出诗人力挽狂澜主宰一切的雄心。读得有滋有味，有情有感，才能引人人胜，激发学诗的情趣。
结束语：
总之，鉴赏诗歌之美始终是我们古诗教学的目标，诗的诵读应贯穿教学的始终。通过诵读能够使学生体味诗歌中的语文，能直接把学生带人诗的意境中，产生丰富的联想和想象，拓展视野，进而陶冶学生的思想情感，使学生真正享受到审美的乐趣。
参考文献
[1]李淑芳.浅析初中语文诗歌的诵读教学模式[J].课外语文.2013（05）.
[2]杨春香.强化诵读教学鉴赏诗歌之美[J].语文天地.2009（l2）.
[3]王通才.浅谈如何进行古代诗歌鉴赏[J].语文天地.2005，（01）.