近日，港府教育局宣布，将于2015年在香港中小学全面推行“德育及国民教育科”，此举一出吸引了国人的眼球，可谓一石激起千层浪，有人认为此举乃香港被“和谐”的表现形式，也有人更极端的指出此是“愚民”、“洗脑”之举，还有国人因为此新科内容中删掉了“培养学生、以身为中国人自豪”的字眼而对此斥责连连。港局出台此策是否经得起多方考量和时间的验证，笔者不敢妄下断言，自留给历史去评述，但其整个制定过程与内容实质值得我们教育工作者品味一番。笔者认为所有的教育活动中一定折射着，印刻着同属时代的某些精神，香港推行德育与国民教育科新政出炉的始末以及其相应内容的变化，都蕴藏着丰富的教育内涵。
　　“教育精神”其内涵、外延都极其丰富，作为一线教育工作者，笔者本文意在进行实然性的分析与思考，而非学理性的讨论，特将抽象的教育精神作具象的表述，为此采用的教育精神理解界定为：一、教育精神是教育活动的神采和韵味;二、教育精神为教育活动的内容实质。港府此举既充满着香港教育独到的神采与韵味，同时其内容与实质更强烈的彰显着时代的教育精神，笔者尝试从这个的角度对毗邻之教育强音，从以下四个方面进行一下个人的解读。
　　一、 锐意进取的教育改革精神折射
　　香港作为祖国的特别行政区，有着优良的教育传统，融会了东西文化的特
　　点，既保持了中华文化传统教育的基本特征，又不断吸收西方现代教育的最新观念、理论和经验，其中小学，向来积极推动德育及国民教育，除了于课堂讲授，亦会运用早会、班主任节及其它相关学习经历，例如：内地交流、参观体验、服务学习、专题研习等，加入德育及国民教育的学习元素，为学生提供一个整全和多元化的学习经历，培养学生的品德及国民素质。但在知识型经济和全球一体化的今天，香港教育界始终在敏锐注视着时代的动态和趋势，从2001年明确提出课改开始，教育创新改革从未停息，进行着教育思维的调整，德育及国民教育科的开设是课程的改革与创新的延续，顺应着时代的要求和发展，新科的开设是基现有基础及学校优势，进一步为学生提供有系统并具备延续性的德育及国民教育课程。
　　在港府前期大量的调查的相关数据表明，香港青少年学生对国家认识及国民身份的认同感教前几年有了下降的趋势，基于这样的现实，港府从2010年港府征求德育与国民教育科的开设意见稿开始，各种意见与争论就从未停止，也通过不断征求各界、各方意见，动态的对该科的理念、内容进行丰富与完善，通过社会各界的争论使更多人来关注此举的本义与目的，最终在港人治港的合法程序下尘埃落定，并规定香港中小学校有三年的开展期以供过渡，新课程按计划如期出台，无论是其过程还是其结果，都是一种锐意进取的教育改革精神的折射。而这样建立在问题基础上并伴有前瞻性的改革创新是教育发展的强大动力。
　　二、 生活即教育，学做合一的教育精神
　　开设德育与公民教育科因其内容中删走了“培养学生、以身为中国人自
　　豪”的字眼，遭到诸多质疑，其实通阅其篇，会清晰的发现其课程设计增强国民认同感，培育正面价值观的方向并没有丝毫动摇。它明确提出价值观是每个人对事物赋予不同价值的指针，虽然不易察觉，却对我们的思想行为，有指导性的作用。当我们面对抉择时，往往会按自己的价值观，作为判断的准则和依据。因此我们树立和培养例如：关爱他人、追求公义、承担责任等，除了符合道德原则、法律条文及社会规范，得到大众普遍认同和支持的正面价值观，更是个人全面成长及于不同社群建立身份认同的重要基础。拥有这种正面价值观的人，当面对不同生活事件，要作出抉择之际，能将一些有利个人成长及推动社群福祉的因素，作为判断指标。
　　方向依旧，实现目标的理念与方式却有变化，新科认为培养和树立学生正面的价值观并非靠简单的知识传授，也非所谓价值观知识点生搬硬套的机械重复记忆，更非在灌输和笔试等外来的强制力去树立，而是帮助他们认识不同的价值观，作出合乎情理的价值判断认知，更要培育一份对正面价值观的坚持和执着情感，当他们遇上各种情境，能够懂得持守并以行动体现出来，强调价值观建立是“人与人”及“人与环境”互动之下的结果，而非人与冷冰冰的知识点。其培育品德及国民素质的图例如下：
　　
　　
　　通过对生活实例和学生身边事例的剖析，让学生在各种生活热点，社会热点中进行自由讨论，积极思考，在“人与人”及“人与环境”的互动中培育出正面价值观，作出合乎情理的价值认知，他们遇上各种情境，能够懂得持守并以行动体现出来，真正体现生活即教育，学做合一的教育精神。
　　三、 以生为本的教育精神强化
　　从新科的设计理念，到学科教材的选择，推行方式，以及评价结果几个方
　　面都都显著体现着以生为本的教育精神，可谓：“脑中想，心中装，眼中看，手中捧”四为一体的强化。
　　“脑中想”：新科的设计理念：强调新科的目标是正面价值观的培育，培养的方式是“人与人”，“人与环境”互动之下的结果，“人”始终为其核心。“心中装”：新科的课程资源的选择中除了教育主管部门提供大量生活案例作为参考外，提倡学校自编校本教材的自由和学生自主选择学习资料和案例作为补充的，从教材形成的整个过程中牢牢的将学生放在在心里；“眼中看”：该科学习方式和教学方式上是以课堂学习及实践为核心，生活化及趣味化并重，在尊重和肯定学生需求和重视情感、经历、经验的前提下进行教学，“目中有生”,将知识课堂多元化为经验课堂，文体课堂扩展为体验课堂。“手中捧”：新科的评估的形式更为清晰地落在和重视学生的参与过程上来，而评估的目的“并非要考核和判断学生的价值观是否‘正确’，或是比较学生表现‘谁高谁低’，而是要为学生提供正面回馈，于学习历程的不同阶段，彰显他们于该科的学习表现，帮助他们思考改善方向，并为持续优化课程提供重要数据。”由此它在学生评价方式上明确提出以校本形式，以多向度的课堂内、外评估，让学生了解自己的综合素质，促进学生学习。首先评估是是采用多元化学习的评估，改变教师“一手遮天”的单一评估模式，而将学生自己、学生家长、学生同辈伙伴都纳入多元评估体系中，旨在鼓励学生反思和评价自己于本学科学习历程情况，帮助他们加深对学习的了解并思考进步的方向；其次是评估是促进学习的评估 ，即通过提供正面清晰的回馈,让学生认识改善方向，并藉彰显他们的学习成效体现，着重正面回馈鼓励。
　　四位一体的强化，让我想起来中央教科所所长朱小蔓教授的观点：德育是“盐”，人不吃盐不行，但也不能单纯吃盐，而必须将盐溶解在各种食物当中吸收；我们在吸收盐的时候，是看不见盐本身的，因为盐已经融入了各种食物之中，但盐很自然地进入了人的体内。这是以生为本的教育精神的深刻体现，从着四个方面共同介入，让德育课成为一道道适合学生的美味佳肴，在让学生在积极的情绪中汲取营养，吃出健康，同时有着再一次尝试的冲动和持续发展性。
　　四、 师生平等共进的教育精神彰显
　　新科中提倡教学内容要兼容并蓄鼓励学生根据自身实际提供相关事例，进
　　行思考的同时发表自己个见解，新科明确要求“课程加入民主、法治等议题，同时对于敏感议题，则提醒教师不应回避，但在教导时要中立。”这样的内容与思想，彰显出一种新的师生关系，师生间不是单的园丁与花朵的关系，也不是简单的一桶水与一杯水的关系，而是一种新的师生关系，这种新的体现体现在以下两个方面：
　　首先，这是一种平等的教育精神体现。因为新科要求教师从传统的德育课堂中，那种高高在上的传经布道的“权威”变为与学生平面对话，倾听学生意见的平等“益友”，是一种平等的关系与精神体现。在生生互动、师生互动中，充分尊重学生的独立思考和发表个人观点的权利，且不用单一的正误标准进行评判，让教师的硬性的主导功能转变为一种软性的组织、引导功能，尤其对敏感事件和学生关注的热点不能回避，通过有序、有效的组织和教学活动，既保持中立，不将教师自身的感情色彩和个人观点强加于学生，留给学生思考的余地和继续探究的可能，让他们在自己的思想冲突和感悟中形成价值判断，在平等的对话和互动中激活学生的思想，引发学生的思考，并鼓励他们在实践中去探索。
　　其次，是一种师生共进的教育精神体现。在新科的教学内容中学生的选择性和个性化需求明显增强，教师“依纲而教、照本而教”的书本德育年代一去不回，这需要教师不断更新自己观念与知识，确实掌握正面价值观培养和树立规律，告别那种单向的教师向学生进行知识、价值观传递的德育教育模式，而是不断从社会现实、学校实际、学生实际中丰富和完善自己，敢于直面热点、敏感议题，在课堂上更好的去了解学生喜好，并让德育课程成为教师向学生学习、汲取教育教学营养的绝佳阵地，让德育课成为师生、生生间双向、多向的产生知识，培养能力，滋润情感的生态场，这彰显着一种教学相长、师生共进的时代教育精神。
　　面对竞争日趋激烈的未来世界，谁能培养出更多适应时代要求的新一代，谁将在未来世界的竞争中取得先机，顺应时代的教育改革创新,已成为世人之共识。面对“中国制造”向“中国创造”转变的时代呼唤，我们在实践中不断思考与摸索，来自维港的教育强音，牵一发而动全身，其内在的指向意义和蕴藏着的时代教育精神，是否可以对我们在尝试与探索的路上有一些启示和帮助；是否给我们在一线的教育工作者对自己手中的教育教学工作有更清晰和理性的看待与认识。