肩扛沉甸甸的大画幅相机，艰难地漫步在北京的犄角旮旯胡同，行走在砖头和瓦砾之上,残墙断壁之间，寻找着北京的过去、现在、将来，一张张纪录着这即将消失的北京。
　　
　　玉河到帅府园
　　从城门高耸的皇城北门——地安门内大街进来，过去曾是巾帽局、针工局、酒醋面局、尚衣监、司礼监、尚膳监、钟鼓司……如今很多胡同名称仍在沿袭着昔日的叫法。
　　如今，为了恢复元代1000米长的玉河，在皇城的东北角，东桥板街的北部，东吉祥胡同、焕新胡同、北河胡同等靠近平安大道的大片民房正在拆除。2007年春节期间，我走进了这皇城的东北角。穿梭在由围挡的铁皮墙组成的胡同之中。满眼狼籍，一片废墟。古老的皇城内，很多胡同将永远无声无息地从我们的视野里消失。从远古由祖辈传下来的那种生活方式也随之而消失了。这种生活本充满了历史、饱含着文化、极其鲜活、无比温馨。
　　2007年3月，在北京最繁华的王府井金街的背后，向东不足百米的帅府园胡同内，我发现了一座陈旧不堪的建筑。楼内住着老俩口，都是四川成都人。老大爷70多岁，抗美援朝时的铁道兵，据老人讲，他们在这住了30多年了，旁边的大四合院，听说当年蔡锷大帅曾住过。一阵攀谈后二位老人请我进屋喝水，并准许我将大机器搬进屋拍摄。没过几天，等我再次路过时，这里就成了另一模样。
　　
　　日子踩进木纹
　　怡香院在北京非常有名，陈宗蕃在《燕都丛考》里说：“自石头胡同西曰陕西巷，光绪庚子时，名妓赛金花张艳帜于是”，指的就是它。
　　怡香院是一座坐东朝西的二层楼，从七扇窗来看，楼上楼下应该各有七个开间，每个开间都不算小，长约五米多，宽约三米半，全部铺有暗红色地板，当年赛金花的三寸金莲应该是日日踏在上面的。地板之间虽然裂开的缝隙很大，但依然很结实，当年的红色还在，只是色泽愈发沉郁，将日子都踩进木纹之中了。房檐下的挂檐板、垂花柱头间的花楣子、卷草花饰的雀替，一百多年过去了，还是那么的漂亮。
　　出前门西南就是米市胡同。米市胡同是菜市口一带一条著名的胡同，为拍摄我曾去那里五次。在一所学校的教学楼，我登上顶层，所有的门窗已被拆走，屋顶也不存在了，四周十分寂静，阳光可以照到教室里的每个角落，然而没有了朗朗的读书声，只有一尊石膏雕像完美无缺的面孔静静地躺在那里，那双深邃的目光好像凝视着天空。我与他在这寂静的教室内呆了近一小时，拍到最后三张时，我与之对视着，没有言语，我的眼睛渐渐模糊了，失去了焦点……虽然带着20多公斤的器材，但我没有让他和这废墟一起消失，而是带着他默默离开了。
　　房拆了，院没了，门破了，胡同消失了。但正是春节期间,所以大红灯笼依旧高高挂……
　　建筑学家梁思成说过：“一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特征，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因为这事实明显地代表着我们文化的衰落，甚至于消失的现象。”如果我们失去了我们的建筑、失去了我们生活过的老胡同和四合院以及那些可爱的树木花草，我们就失去了我们童年的记忆，失去了我们与祖先对话的渠道。我们的生活将变得没有灵魂、没有根基、没有美。
　　废墟就是建筑的黄叶。黄叶的意义在于哺育春天，黄叶本身也是美。
　　废墟的留存，是现代人文明的象征。废墟，辉映着现代人的自信。