【摘 要】
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当苏共中央政治局委员谢尔盖·基洛夫1934年12月1日被暗杀后,斯大林就在认真考虑找一个替身。为基洛夫举行的葬礼一结束,国家安全部门的工作人员就开始在全国各地寻找相貌与斯大林相像的人。结果,他们在文尼察市找到了一个——担任会计工作的耶夫谢伊·鲁本斯基。 阴差阳错做替身 一天深夜,一群人来到鲁本斯基家,不容分说地将他推上一辆遮盖得严严实实的小汽车。他被带到位于一处森林中的一栋小楼房,没有
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人体看得见,人品看不见;交谈看得见,交心看不见;流泪看得见,伤心看不见;帮助看得见,关心看不见;握手看得见,友谊看不见;书信看得见,思念看不见;成功看得见,艰辛看不见。 ——现代社会“八见八不见” 地球莫非被调成“震动模式”了? ——继海地、智利后,台湾高雄甲仙又发生大地震,有当地网友以手机功能调侃 你在我吃的辣酱中加苏丹红,我在你家孩子喝的奶粉中加三聚氰胺,他又在大家都进的餐馆中
携手渝洽会跨入未来 2016年5月19日,由重庆市人民政府主办,以“互联互通新机遇,全球合作新格局”为主题的第19届中国国际投资暨全球采购会(简称“渝洽会”)在重庆国际博览中心盛大开幕,国内外数百家大型企业和政府代表团等齐聚山城重庆,共赴贸易投资盛宴。 在本届展会上,Acer宏碁以“next@Acer跨入未来”为参展主题,在展台内设立了商用区、游戏区、BYOC区等五大展区,轻薄笔记本、迷你台式
随着第一只克隆猴的诞生,灵长类动物与人类的差距重被提及,了解这种差距也许能揭开人类进化和智能、行为心理之谜。 差之毫厘,失之千里 最新基因研究结果表明,人与猩猩的差距比较小,只有大约2%。但正是这2%的基因差异,使得猩猩的智能、行为、心理与人差之毫厘,失之千里。但是,从神经语言学、神经心理学等高级神经活动和心理活动来看,猩猩、猴子与人的差距并非有好几个数量级的差异,而仅仅可能是人类的婴儿与成年
【摘要】传统英语教学过程中,教师缺乏整体性思维,机械系统地教授知识点,没有关注单元版块之间的联系,学生被动学习,形成“填鸭式”教学。作者以牛津译林版小学英语三年级上册Unit4“My Family”为例,从整体性、有效性、综合性出发,研究单元整体教学在小学英语教学的应用,从而探索解决小学英语教学低效问题的途径。 【关键词】小学英语;单元整体教学;整体性;有效性;综合性 【作者简介】张露晴,南京
兼职对于大学生来说早已不是新鲜事,很多人往往身兼数职。 除了或多或少的金钱回报,他们更希望趁着年轻多积累一些经验,以换取搏击明天的资本。积极的生活态度值得赞赏,但过度辛劳的兼职,正透支着大学生的身体,威胁着他们的健康。 这样的痛苦有一次就足够了 “那段经历真是刻骨铭心,我都不知道为什么要把自己搞得那么累。”前不久刚刚签了工作协议的向雯,现在每天在寝室看看电影、睡睡觉,回忆起大一
同上 有对夫妻吵架,女的脏字骂了一大堆;男的是一教授,不会骂人,但终于忍无可忍,于是大叫:“同上,同上!” 翻译 某厂厂长和外商谈判。谈判中,外商鼻子发痒,打了个喷嚏,恰巧厂长的翻译也打了个喷嚏。 厂长不高兴地说:“这个不用翻译,我听得懂。” 几次战争 老师问:“西班牙在15世纪时发生了多少次战争?” 学生回答说:“六次。” “哪六次?”老师又问。 “第一次、第二次、第三
【摘要】鲁迅是现代文学翻译的开拓者,是位极具前瞻性的翻译理论家。在对传统译论的继承和批判过程中,他创造性地提出了“宁信而不顺”的翻译观。“宁信而不顺”旨在通过直译,再现原文的异国情调,传达原文独特的艺术形象、呈现原文真挚的情感,以及展现原文新颖的语言形式等美感特质,体现了文学翻译的审美创造。本文将探讨“宁信而不顺”所蕴含的翻译审美思想。 【关键词】鲁迅;宁信而不顺;翻译美学原则 【作者简介】刘
在现实生活中,并不是每一个人都能神采飞扬地站在灯光闪烁的舞台上。作为一个平凡的个体,大多数人只能在镁光灯的背后呢喃或独白,没有人关注,没有人给予艳丽的鲜花和热烈的掌声,如果因此而感叹自己的渺小与平常、妒嫉别人的优秀与成功是大可不必的。鲜花诚然美丽,掌声的确醉人,但它们只能肯定某些人的成就,无法代表多数人的价值。只要你真真实实地生活,活出一个真真正正的自我,那么,即使有人把目光投向别处,你还拥有最后
关于蛇的存在,自古以来人们大多都是既敬畏,又恐惧。中国民间对于蛇的传说不少,并把蛇称之为“柳仙”;在云南古滇文化当中,蛇被视为战争之神。日本有“八岐大蛇神”的传说,西方也有人面蛇身的神灵。然而,蛇在古代不仅是“神”的代表,同时也暗示着危险、黑暗与死亡。 随着现代社会的进步,这种神秘的冷血动物也变成了人们餐桌上的美食,或是杯中的蛇酒。而说到酿蛇酒,在距今2000多年前的著作《神农本草经》之中,早已
有这样一则座右铭:“在高处立,著平处坐,向阔处行;存上等心,结中等缘,享下等福。”我很欣赏这则座右铭,我觉得它所表达的处世哲学,非常适合老年人,尤其是其中“享下等福,存上等心”两句,不仅是我们生存状态的朴素写真,而且也是老年人晚年生活的理性选择。 所谓享下等福,实际上就是享普通百姓的福,也就是以平常心享平常福。幸福如时间一样,对每个人都是公平的,只是我们有时不知道如何从生活中发现幸福,去提炼幸