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【摘 要】
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在很多人眼里，余光中先生的《假如我有九条命》是淡到极致的文章了，全文一二三四铺陈了“九条命”，哪有散文的“韵味”，甚至有人质问，这样的文章怎么也能选进教材？ 这样的文章，教起来确实很难把握，功力差一点的老师，上着上着就出现拉风箱的现象，东拉西扯，教学没有了重心，开始“失焦”。有的课堂，虽然条理清晰，把九条命分析的头头是道，还归纳成几重境界，但给人的感觉如同突如而来的阵雨，势头猛，却也去的快，没有
【出 处】
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中学语文·教师版
【发表日期】
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2016年9期
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语文教学过于功利化，教学活动只是围绕考试打转，教师教得很累，学生学得很苦，效果还不太理想。教师抱怨学生对语文学习投入太少，学生认为语文学和不学一个样。语文教学之所以出现这些状况，原因是多方面的，而审美实践的缺失，无疑是一个重要的因素。卓越教师培养计划应该对语文教师的审美知识、审美能力、审美品位诸方面提出一个可操作性的系统要求，在认真实施的基础上，引领语文教学走进审美的境界，在审美实践的潜移默化中，
卓越教师的培养要从教师的专业内涵和专业外延相结合的高度去制定计划、实施计划，这样才能有效地促进教师专业的健康发展。如果只是从培训形式、教学环境、师生关系等外延层面去搞一些不接地气的通识培训，那只能是竹篮打水，劳而无功。从语文教师专业内涵的角度看，阅读和阅读教学是两个指向水平完全不同的概念。阅读是读者对书面文字符号进行感知、理解、反应、综合而获得意义的心理活动，是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获
经典文本一个最大的特征即是常读常新。怎样读是一个方法的问题，在对比中品咂应该是一个不错的方法。对比的角度可以是不同的文本，也可以是文本内容之间的对比，在一般的课堂教学中，文本内容之间的对比往往更具实际的操作价值，关键是找到有教学价值的对比内容。 再次备课《祝福》时，摒弃之前读到的关于《祝福》的一切文字，以一种初读的心态，逐字逐句地读，突然发现，《祝福》有不少蕴含对比关系的内容，在一番对比中品咂，
作文评改是语文教学工作的重中之重，又是难中之难。作文评改之烦琐，效率之低下，几乎令每个语文老师举首蹙额，痛苦不堪。多少年来语文教师们苦心孤诣，努力探索，各种方法满天飞，归结起来无非是“老师改”和“学生改”两大类。我觉得作文还是要老师来“处理”。我用“处理”这个词而不用“评”“改”“批”这类传统的词，是想提出这样一个新的解决作文问题的办法——老师专题评析，学生自己修改。 所谓专题评析，是指按照作文
法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》历来被解读成批判小市民自私、冷酷，拜金主义，深刻揭露资本主义社会人与人之间赤裸裸金钱关系的范本。教学设计上也往往是把菲利普夫妇作为反面人物形象的典型予以重点突出，而忽略了对其他人物如于勒、若瑟夫等的分析。笔者结合西方文艺学中关于人物形态、叙述者、叙述态度、叙事视角等理论做进一步的解读和分析，希望能透过复杂人性的分析，窥探到作品丰富而瑰丽的内宇宙，从而
按照李镇西老师的说法，所谓“民主课堂”，就是“建立在师生人格平等基础上的课堂，是以师生积极交流对话生成为主的课堂，是学生真正成为学习主人的课堂，是充满生命幸福与人性光芒的课堂”。建立符合这个要求的“语文民主课堂”，我们教师可以做些什么呢？ 一、鼓励质疑，开发问题资源 学生思维的多元化倾向在现实课堂中很容易产生诸多疑问，有时还会超越老师预设的思维轨道提出新的问题。建设民主课堂，就要鼓励学生质疑，
古代诗歌鉴赏是一项非常细致的审美活动，譬如，对诗句的语气语调就得细心揣摩，不能因其幽微难显便粗枝大叶地做出判断。应联系诗人所处的时代背景、身世经历、情感特征等因素，比较准确地辨析诗句所表达的语气是朴淡从容的陈述，还是发人深思的疑问；是冷静克制，还是慷慨激昂；是幽默谐趣，还是庄重严肃；是感伤低沉，还是豁达开朗，凡此等等，皆须精准解读，力求贴近诗人之心。因为这些看似细微的语气，往往关乎作品的整体气象。
对文学作品的理解，狄尔泰认为只有通过体验的方式将自己置身于他人的生命之流，融入他人的生命之中，才能领悟生命的意义，把握人的本质。体验对文学作品的学习尤为重要。哲学家海德格尔认为在通往语言的道路上必须靠“亲身体验”和直观的把握。因为语言是诗性的而不是僵死的符号，对文学的理解不能仅靠技能和告知的方式，对文学的理解必须靠自身生命经验的全部投入。 《普通高中语文课程标准（实验）》指出，“注重个性化的阅读
语文学科是一门想象时空极大的学科，在教学中我们更应抓住各种契机，采取各种手段，着力培养学生的想象力。这样不仅有利于培养良好的创造性思维品质和较强的创造能力，而且对于培养学生的审美情操也有重要影响。本文结合《天上的街市》一诗谈谈自己对学生“想象力”培养的一些创新性尝试与思考。 《天上的街市》是郭沫若先生的名篇，意境优美，节奏舒缓，它把积极的情感寄寓在新奇的联想和想象中。教学中我侧重发挥学生在教学中