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官话何以屡禁不绝
在日前召开的提案现场办理会上,重庆市常务副市长黄奇帆在听取汇报过程中,突然打断某政府官员的发言:“这种场合就不要说这些官话了!没有必要!”
官话之所以不遭待见,是因其多为依照某种固定模式挤压成型的套话和废话。比如:会议没有不隆重的,领导没有不重视的,工作没有不扎实的,进展没有不顺利的,成就没有不巨大的,群众没有不满意的……便是其常见的造句模式,依照类似模式挤压成型的官话,尽管其讲起来节奏铿锵悦耳,韵脚和谐规范,句式对仗工整,修辞逻辑严密,但往往是发言者云里雾里地讲了半天,却往往悉数属些正确的废话和无聊的套话。结果是,讲者讲了半天等于没讲,听者听了半天等于没听。故重庆这位官员讲官话遭到当众斥责,实为咎由自取。可类似不遭待见的官话,又何以能在我们的官场长期霸占话语权,而且是在喊打声中屡禁不绝呢?
首先,官员乐意讲官话,还因为官话本身就是一处“政治保险箱”。因为官话不仅内容规范严谨,不容易出错,而且讲话者讲起来显得优越高贵,派头十足。尤其对于那些一向居高临下的官员来说,装腔作势且冠冕堂皇的官话,还往往成为其塞责敷衍或借以唬人的工具和伎俩。所以,不仅官话屡禁难绝,而且某些官员讲起官话来越讲越艺术,越讲越考究。
再者,官场官话屡禁不绝,还跟我们始终都缺乏一套过滤官话的有效机制有关。而在过滤官话之有效机制建立之前,我们的官场和官员,又常常会闹出以会议贯彻会议、以官话禁绝官话的荒唐情形来。于是,一些平日里讲官话套话成性的官员,直到其锒铛入狱或写忏悔书之际,都还自觉不自觉地在拿千篇一律的官话套话糊弄视听呢!
“一把手”称谓的联想 张庆达
什么是“—把手”?有个冠冕堂皇的说法是“单位或组织的第一责任人”。这就怪了,“责任”干嘛用个“把”字?所谓“把”,词典的注释说得清楚,就是“握住”、“控制”、“独占”等。所以“把”,当然是“把住权力”。若按“一把手”的字意拆解,应是两个要素:一是“把权第一人”;二是“独占”,并含有“凌驾”意境。于是我对“一把手”称谓产生了三个联想。
一是帝王联想。皇帝不是自诩“天子”吗,那就是天下“把权第一人”了。王权这东西的魔力真是不可思议,君叫臣死,臣不得不死。臣下被皇上赐死,还得捣蒜似地磕头,谢主隆恩。芸芸众生的生杀予夺都在皇帝手心里攥着。即使是近臣,也“伴君如伴虎”,脑袋须随时作好搬家的准备。汉高祖刘邦杀了多少开国元勋,所以韩信有“狡兔死良狗烹,飞鸟尽良弓藏,敌国破谋臣亡”的名句。明朝更是杀戮文臣武将最多的朝代,但“微臣”们老是乐此不疲,前仆后继,不忘“文死谏,武死战”的忠君律。
二是“苏丹化”联想。“苏丹化”是美国政治学家林兹引入社会学的一种感念。有三个特点:A、权力范围私有化,地方官将自己的治理区域视为分封领地和私产;B、权力无规则性,个人意志就是法律;C、与下属官员形成私人效忠关系,形成地方统治网。瞧瞧,对照“—把手”的本原涵义,将“苏丹化”体制下的王者称为“—把手”才够惊人的贴切。
三是现实中读不完的相关新闻的联想。例如人们从安徽省18个县委书记大面积沦陷提炼出—个“县委书记现象”,将一些“一把手”称做“一霸手”:那里集权程度极高,不仅干部的提拔任用,就连重大工程决策也是“一把手”拍板。“买官”、“跑工程”的钱都花在“—把手”身上。又据《北京青年报》2006年12月27日报道:河北省青龙县原县委书记在离任前,违反有关规定一下子提拔和调整了283名干部。瞧瞧,“一把手”人治能量的神奇,你不服气行吗!
现实中各单位的主要领导人本是“人民公仆”,怎么流行了个“一把手”称谓?原来是:人们心目中的这个角色正是“把权第一人”,“独占”权力鳌头,所以很容易“凌驾”于民主生活之上,不称“一把手”称什么?
这个“一把手”衍生了多少“一”字啊:“一把手负责制”、“一把手工程”、“一把手抓”、“抓一把手”、“一把手拍板”,“一把手”说一不二,大权一把抓,花钱一只笔,议事一言堂;一言九鼎,一锤定音,一手遮天……
“一把手”称谓的滥用,怎么说也含有一种“人治”的邪味、“官本位”的腥味和背离民主的馊味,它的流行反映了对权力的渴慕和站不直身子的敬畏,它暗示的体制预期难道符合政治体制改革的方向吗?
要允许讲错话 晏 扬
广东省委书记汪洋近日在省政协委员代表座谈会上说:“要让领导同志讲真话不讲套话,讲实话不讲空话,讲有感而发的话不讲照本宣科的话,就必须允许他讲不准确的话,或者是允许他讲错话!”
汪洋的这番讲话,在网上引来好评如潮。无疑。这番讲话本身是真话、实话,而不是空话、套话。实际上,一些领导干部之所以习惯于讲空话、套话,并非因为他们无真话、实话可讲,而是因为空话、套话放之四海而皆准,讲起来最安全、最保险——换言之,他们是因为害怕讲错话,不得已才套话连篇、照本宣科。因此从逻辑上看,要让领导干部讲真话不讲套话,其必要前提是允许他们讲不准确的话乃至错话——讲错话虽不是好事,但这是保证领导干部讲真话而必须付出的“代价”。 逻辑上如此,但很显然,要让领导干部讲真话,关键是要营造一个能讲真话、敢讲真话的氛围。这个氛围,首先包括制度氛围。比如领导干部讲真话得罪了上级领导怎么办,讲话不准确引起群众不满怎么办,讲错话导致决策失误怎么办?这些,需要从制度上予以协调和解决,只有当领导干部不会“因言获罪”,并且不会影响其政绩前程之时,他们才可能敢于讲真话。
这个氛围,更包括社会氛围。应该认识到,官场氛围是社会氛围的映射,有什么样的社会氛围就有什么样的官场氛围。很多官员不敢讲真话,其背后的社会现实是许多平民百姓不敢讲真话,整个社会缺少讲真话的大气候、大环境。所以从逻辑上讲,要鼓励领导干部讲真话,首先得鼓励群众讲真话、允许群众讲错话,只有当讲了错话的百姓不会“因言获罪”,当整个社会形成了敢讲真话、不怕讲错话的浓厚氛围,这种氛围才会影响官场,进而“倒逼”领导干部讲真话一我们很难想象,一个讲真话的社会,会容忍一个不讲真话的官场存在,更难以想象,一个不敢讲真话社会,能“孕育”出一个敢讲真话的官场。
在日前召开的提案现场办理会上,重庆市常务副市长黄奇帆在听取汇报过程中,突然打断某政府官员的发言:“这种场合就不要说这些官话了!没有必要!”
官话之所以不遭待见,是因其多为依照某种固定模式挤压成型的套话和废话。比如:会议没有不隆重的,领导没有不重视的,工作没有不扎实的,进展没有不顺利的,成就没有不巨大的,群众没有不满意的……便是其常见的造句模式,依照类似模式挤压成型的官话,尽管其讲起来节奏铿锵悦耳,韵脚和谐规范,句式对仗工整,修辞逻辑严密,但往往是发言者云里雾里地讲了半天,却往往悉数属些正确的废话和无聊的套话。结果是,讲者讲了半天等于没讲,听者听了半天等于没听。故重庆这位官员讲官话遭到当众斥责,实为咎由自取。可类似不遭待见的官话,又何以能在我们的官场长期霸占话语权,而且是在喊打声中屡禁不绝呢?
首先,官员乐意讲官话,还因为官话本身就是一处“政治保险箱”。因为官话不仅内容规范严谨,不容易出错,而且讲话者讲起来显得优越高贵,派头十足。尤其对于那些一向居高临下的官员来说,装腔作势且冠冕堂皇的官话,还往往成为其塞责敷衍或借以唬人的工具和伎俩。所以,不仅官话屡禁难绝,而且某些官员讲起官话来越讲越艺术,越讲越考究。
再者,官场官话屡禁不绝,还跟我们始终都缺乏一套过滤官话的有效机制有关。而在过滤官话之有效机制建立之前,我们的官场和官员,又常常会闹出以会议贯彻会议、以官话禁绝官话的荒唐情形来。于是,一些平日里讲官话套话成性的官员,直到其锒铛入狱或写忏悔书之际,都还自觉不自觉地在拿千篇一律的官话套话糊弄视听呢!
“一把手”称谓的联想 张庆达
什么是“—把手”?有个冠冕堂皇的说法是“单位或组织的第一责任人”。这就怪了,“责任”干嘛用个“把”字?所谓“把”,词典的注释说得清楚,就是“握住”、“控制”、“独占”等。所以“把”,当然是“把住权力”。若按“一把手”的字意拆解,应是两个要素:一是“把权第一人”;二是“独占”,并含有“凌驾”意境。于是我对“一把手”称谓产生了三个联想。
一是帝王联想。皇帝不是自诩“天子”吗,那就是天下“把权第一人”了。王权这东西的魔力真是不可思议,君叫臣死,臣不得不死。臣下被皇上赐死,还得捣蒜似地磕头,谢主隆恩。芸芸众生的生杀予夺都在皇帝手心里攥着。即使是近臣,也“伴君如伴虎”,脑袋须随时作好搬家的准备。汉高祖刘邦杀了多少开国元勋,所以韩信有“狡兔死良狗烹,飞鸟尽良弓藏,敌国破谋臣亡”的名句。明朝更是杀戮文臣武将最多的朝代,但“微臣”们老是乐此不疲,前仆后继,不忘“文死谏,武死战”的忠君律。
二是“苏丹化”联想。“苏丹化”是美国政治学家林兹引入社会学的一种感念。有三个特点:A、权力范围私有化,地方官将自己的治理区域视为分封领地和私产;B、权力无规则性,个人意志就是法律;C、与下属官员形成私人效忠关系,形成地方统治网。瞧瞧,对照“—把手”的本原涵义,将“苏丹化”体制下的王者称为“—把手”才够惊人的贴切。
三是现实中读不完的相关新闻的联想。例如人们从安徽省18个县委书记大面积沦陷提炼出—个“县委书记现象”,将一些“一把手”称做“一霸手”:那里集权程度极高,不仅干部的提拔任用,就连重大工程决策也是“一把手”拍板。“买官”、“跑工程”的钱都花在“—把手”身上。又据《北京青年报》2006年12月27日报道:河北省青龙县原县委书记在离任前,违反有关规定一下子提拔和调整了283名干部。瞧瞧,“一把手”人治能量的神奇,你不服气行吗!
现实中各单位的主要领导人本是“人民公仆”,怎么流行了个“一把手”称谓?原来是:人们心目中的这个角色正是“把权第一人”,“独占”权力鳌头,所以很容易“凌驾”于民主生活之上,不称“一把手”称什么?
这个“一把手”衍生了多少“一”字啊:“一把手负责制”、“一把手工程”、“一把手抓”、“抓一把手”、“一把手拍板”,“一把手”说一不二,大权一把抓,花钱一只笔,议事一言堂;一言九鼎,一锤定音,一手遮天……
“一把手”称谓的滥用,怎么说也含有一种“人治”的邪味、“官本位”的腥味和背离民主的馊味,它的流行反映了对权力的渴慕和站不直身子的敬畏,它暗示的体制预期难道符合政治体制改革的方向吗?
要允许讲错话 晏 扬
广东省委书记汪洋近日在省政协委员代表座谈会上说:“要让领导同志讲真话不讲套话,讲实话不讲空话,讲有感而发的话不讲照本宣科的话,就必须允许他讲不准确的话,或者是允许他讲错话!”
汪洋的这番讲话,在网上引来好评如潮。无疑。这番讲话本身是真话、实话,而不是空话、套话。实际上,一些领导干部之所以习惯于讲空话、套话,并非因为他们无真话、实话可讲,而是因为空话、套话放之四海而皆准,讲起来最安全、最保险——换言之,他们是因为害怕讲错话,不得已才套话连篇、照本宣科。因此从逻辑上看,要让领导干部讲真话不讲套话,其必要前提是允许他们讲不准确的话乃至错话——讲错话虽不是好事,但这是保证领导干部讲真话而必须付出的“代价”。 逻辑上如此,但很显然,要让领导干部讲真话,关键是要营造一个能讲真话、敢讲真话的氛围。这个氛围,首先包括制度氛围。比如领导干部讲真话得罪了上级领导怎么办,讲话不准确引起群众不满怎么办,讲错话导致决策失误怎么办?这些,需要从制度上予以协调和解决,只有当领导干部不会“因言获罪”,并且不会影响其政绩前程之时,他们才可能敢于讲真话。
这个氛围,更包括社会氛围。应该认识到,官场氛围是社会氛围的映射,有什么样的社会氛围就有什么样的官场氛围。很多官员不敢讲真话,其背后的社会现实是许多平民百姓不敢讲真话,整个社会缺少讲真话的大气候、大环境。所以从逻辑上讲,要鼓励领导干部讲真话,首先得鼓励群众讲真话、允许群众讲错话,只有当讲了错话的百姓不会“因言获罪”,当整个社会形成了敢讲真话、不怕讲错话的浓厚氛围,这种氛围才会影响官场,进而“倒逼”领导干部讲真话一我们很难想象,一个讲真话的社会,会容忍一个不讲真话的官场存在,更难以想象,一个不敢讲真话社会,能“孕育”出一个敢讲真话的官场。