论文部分内容阅读
中国历史上出现过许多艺术通才，王维就是其中的一位。他的诗画，都达到了情景交融的最高境界。诗、画是两种不同的艺术形式，即“绘画是空间艺术，文学是时间艺术；绘画是造型艺术，文学是语言艺术；绘画是视觉艺术，文学是想象艺术”。王维的最大贡献是将诗、画两种艺术加以贯通：诗中饱含画的意蕴，画中寄寓诗的幽情，画的构思、布局、形象、赋彩都可以进行诗化审美。本文将对王维的诗和画进行具体的分析。
意蕴幽远的禅理：王维中年后笃志信佛，维摩诘本为和尚之名，王维取维为自己的名，取摩诘为自己的字，亦可看出他对佛禅思想的喜好和向往。佛教本由印度传入中国，佛教把心所游履攀缘者称为“境”，“境”有五种，即色、声、嗅、味、触五境，认为五境都是虚幻的，要破除对这五境的执迷，进入法境，才能得道成佛。禅宗的六祖慧能接受了中国传统文化的影响，改变了从印度传来的这种思想。
王维作于早年的《哭殷遥》诗云：“忆昔君在日，问我学无生，”直至晚年，他在《秋夜独坐》中还说：“欲知除老病，惟有学无生。”出于佛典里的大乘般若空观，是‘灭’和‘涅’的另一种表达方式，流行于唐朝代士人中的《维摩诘经》里，就有‘无生无灭是寂灭义’的说法”。又如《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”
王维的画，自然平淡，从中传递出空灵的诗意禅境。在他的《袁安卧雪图》中,把雪与芭蕉同置一处，从中体现出“人生虚空”的佛教寓意。此画中的禅意，也正如钱钟书所言：“假如雪里芭蕉含蕴什么禅理，那无非像井底红尘，山头碧浪等等”，也暗示“毕竟无”。王维的许多图画都能体现出禅境的空灵静谧和幽寂旷远。
自然空灵的意境：王维诗画共同追求一种清幽淡远、自然空灵的意境。王维在“安史之乱”后退隐蓝田辋川，将自然山川和诗歌画作为他弛放精神和安顿身心的归宿，他以平静恬淡的内心极自然地发现了别人发现不了的自然美，抒发了他热爱大自然，追求恬淡闲适、清雅淡远的山水之情。如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”首联中的“空山”有一种空灵、清远的韵致，而“新雨”清新，秋天又有无限清爽之气。颔联简直是一幅明月朗照图，明月铺洒皎洁的月光于松林间，松林深处便愈见幽暗、静谧，清泉汨汨流动；洗衣女的喧闹声，渔舟唱晚时莲叶的摇曳之态，构成了情景交融充满诗情画意的艺术境界，展现出宁静、明秀的诗的意境美。
他的《雪溪图》，图下方一座木拱桥将观者引入一片白皑皑的冰雪世界，树木凋零，人烟稀少，小溪的两岸有茅屋四五间，溪中一叶篷船，有船夫撑篙而行。画家用墨色渲染溪水，以映衬两岸之白雪，坡石有渍染无勾皴，远山平缓淡雅，整个画面冷漠萧瑟、清幽雅致。远处的山林烟雾迷蒙，树石用中锋，墨色平淡，重视转折顿笔，山石用绿色渲染由淡到无。整幅画充满了清新恬静的情调。
王维的诗画也有气势宏大，雄浑开阔的一面。如《终南山》：“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”此诗写终南山连绵不断的山脉横亘于关中平原上，周围白云缭绕，缥缥渺渺，显得境象开阔，气势雄浑。远看青隐隐，山如天上来；近看雾蒙蒙，忽而又散开。“山间云霞的开合吞吐，变幻多姿，表现了高山大谷云蒸霞蔚的万千气象”。最后诗人想到寄宿于人处，隔着一条悠悠绿水去询问对面山上的樵夫，而回声也回荡在山谷间，这又显出终南山的深广博大。诗中的山、水、白云、青霭以及人的对话之趣构成了美好的意境，为终南山带出一点灵动之气。
诗画合一之美：诗歌是语言艺术，绘画是空间艺术，二者分属于不同的艺术门类。而王维的许多诗歌却能够引导读者逐渐地从听觉走向视觉，使人感到的是一个具有可视性的空间形象。诗中有画，画中有诗，诗画相融。动中有静，静中有动，动静结合。苏轼说：“味摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。”明确地指出了王维诗歌的诗情画意相结合的特点。如《江干雪意图》中采用平远构图法，由图画可看出作者站在近山遥望远处连绵的山脉所看到的景象。远山脚下是丛生的树木，江水折流，正中的山脉是主峰，山石纹理折皱清晰可见，左右两侧的山则辅衬主峰，山石纹理就渐显模糊。这样平远构图使人视野开阔，豁然开朗，有一种旷远萧疏的意境美。
王维的诗和画还讲究构图的参差错落，以表现景物的空间层次，每每通过一些点睛之笔产生错落有致的纵深感和立体感。如诗句：“山下孤烟远村，天边独树高原”“千里横黛色，数峰出云间”，前者以“孤烟”、“独树”的细节勾勒拉开景的距离，后者则以群山连绵和数峰高耸构成横向与纵向的配合。他的《雪溪图》皴法甚简，渲染见长，以反映物象的立体感。此图画面自然地分为近中远三个景层，近景在山峦雪谷间画出一架玉带小桥，几间草庐错落在苍润的雪中，室内宾主对座闲谈。村桥之间雪坡重叠，山径曲折弯延。透过岸边挂着残雪顾盼生姿的几株寒树，是中景的一条开阔的冰河，溪水平静像玉脂初凝，烟波浩淼，一叶小舟如落叶无痕顺溪滑过，舟上渔人划船观景。远景为地势平缓的苍茫雪原林麓杂生，渔浦旷寂。
王维怀着一颗对现实生活的失望之心归隐山林，在动静有致的自然山水中寻找生活的乐趣，寄寓自己高洁淡雅的情怀，在淡泊的心态中领悟创意诗画的真趣。带给我们的不仅仅是清寂空灵的山林和光景明灭的薄雾，淡淡诗情和浅浅的画意，他的诗画中的禅意，也是我们当今匆匆社会中值得体味的东西。
意蕴幽远的禅理：王维中年后笃志信佛，维摩诘本为和尚之名，王维取维为自己的名，取摩诘为自己的字，亦可看出他对佛禅思想的喜好和向往。佛教本由印度传入中国，佛教把心所游履攀缘者称为“境”，“境”有五种，即色、声、嗅、味、触五境，认为五境都是虚幻的，要破除对这五境的执迷，进入法境，才能得道成佛。禅宗的六祖慧能接受了中国传统文化的影响，改变了从印度传来的这种思想。
王维作于早年的《哭殷遥》诗云：“忆昔君在日，问我学无生，”直至晚年，他在《秋夜独坐》中还说：“欲知除老病，惟有学无生。”出于佛典里的大乘般若空观，是‘灭’和‘涅’的另一种表达方式，流行于唐朝代士人中的《维摩诘经》里，就有‘无生无灭是寂灭义’的说法”。又如《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”
王维的画，自然平淡，从中传递出空灵的诗意禅境。在他的《袁安卧雪图》中,把雪与芭蕉同置一处，从中体现出“人生虚空”的佛教寓意。此画中的禅意，也正如钱钟书所言：“假如雪里芭蕉含蕴什么禅理，那无非像井底红尘，山头碧浪等等”，也暗示“毕竟无”。王维的许多图画都能体现出禅境的空灵静谧和幽寂旷远。
自然空灵的意境：王维诗画共同追求一种清幽淡远、自然空灵的意境。王维在“安史之乱”后退隐蓝田辋川，将自然山川和诗歌画作为他弛放精神和安顿身心的归宿，他以平静恬淡的内心极自然地发现了别人发现不了的自然美，抒发了他热爱大自然，追求恬淡闲适、清雅淡远的山水之情。如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”首联中的“空山”有一种空灵、清远的韵致，而“新雨”清新，秋天又有无限清爽之气。颔联简直是一幅明月朗照图，明月铺洒皎洁的月光于松林间，松林深处便愈见幽暗、静谧，清泉汨汨流动；洗衣女的喧闹声，渔舟唱晚时莲叶的摇曳之态，构成了情景交融充满诗情画意的艺术境界，展现出宁静、明秀的诗的意境美。
他的《雪溪图》，图下方一座木拱桥将观者引入一片白皑皑的冰雪世界，树木凋零，人烟稀少，小溪的两岸有茅屋四五间，溪中一叶篷船，有船夫撑篙而行。画家用墨色渲染溪水，以映衬两岸之白雪，坡石有渍染无勾皴，远山平缓淡雅，整个画面冷漠萧瑟、清幽雅致。远处的山林烟雾迷蒙，树石用中锋，墨色平淡，重视转折顿笔，山石用绿色渲染由淡到无。整幅画充满了清新恬静的情调。
王维的诗画也有气势宏大，雄浑开阔的一面。如《终南山》：“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”此诗写终南山连绵不断的山脉横亘于关中平原上，周围白云缭绕，缥缥渺渺，显得境象开阔，气势雄浑。远看青隐隐，山如天上来；近看雾蒙蒙，忽而又散开。“山间云霞的开合吞吐，变幻多姿，表现了高山大谷云蒸霞蔚的万千气象”。最后诗人想到寄宿于人处，隔着一条悠悠绿水去询问对面山上的樵夫，而回声也回荡在山谷间，这又显出终南山的深广博大。诗中的山、水、白云、青霭以及人的对话之趣构成了美好的意境，为终南山带出一点灵动之气。
诗画合一之美：诗歌是语言艺术，绘画是空间艺术，二者分属于不同的艺术门类。而王维的许多诗歌却能够引导读者逐渐地从听觉走向视觉，使人感到的是一个具有可视性的空间形象。诗中有画，画中有诗，诗画相融。动中有静，静中有动，动静结合。苏轼说：“味摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。”明确地指出了王维诗歌的诗情画意相结合的特点。如《江干雪意图》中采用平远构图法，由图画可看出作者站在近山遥望远处连绵的山脉所看到的景象。远山脚下是丛生的树木，江水折流，正中的山脉是主峰，山石纹理折皱清晰可见，左右两侧的山则辅衬主峰，山石纹理就渐显模糊。这样平远构图使人视野开阔，豁然开朗，有一种旷远萧疏的意境美。
王维的诗和画还讲究构图的参差错落，以表现景物的空间层次，每每通过一些点睛之笔产生错落有致的纵深感和立体感。如诗句：“山下孤烟远村，天边独树高原”“千里横黛色，数峰出云间”，前者以“孤烟”、“独树”的细节勾勒拉开景的距离，后者则以群山连绵和数峰高耸构成横向与纵向的配合。他的《雪溪图》皴法甚简，渲染见长，以反映物象的立体感。此图画面自然地分为近中远三个景层，近景在山峦雪谷间画出一架玉带小桥，几间草庐错落在苍润的雪中，室内宾主对座闲谈。村桥之间雪坡重叠，山径曲折弯延。透过岸边挂着残雪顾盼生姿的几株寒树，是中景的一条开阔的冰河，溪水平静像玉脂初凝，烟波浩淼，一叶小舟如落叶无痕顺溪滑过，舟上渔人划船观景。远景为地势平缓的苍茫雪原林麓杂生，渔浦旷寂。
王维怀着一颗对现实生活的失望之心归隐山林，在动静有致的自然山水中寻找生活的乐趣，寄寓自己高洁淡雅的情怀，在淡泊的心态中领悟创意诗画的真趣。带给我们的不仅仅是清寂空灵的山林和光景明灭的薄雾，淡淡诗情和浅浅的画意，他的诗画中的禅意，也是我们当今匆匆社会中值得体味的东西。