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2018-2019年中国居民夜晚生物钟
新型“夜经济” 崛起
【摘 要】
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20世纪70年代，英国为改善城市中心区夜晚空巢现象提出的经济学概念，是指发生在当日下午6点到次日凌晨6点以当地居民、工作人群和游客为消费主体，以第三产业如休闲、旅游、购物、健身、文化、餐饮等为主要内容的包括线上及线下、实物及虚拟产品的现代城市消费经济。 夜间经济的消费者不仅有助于拉动本地居民的内需，还能延长外地游客、商务办公者等的留存时间，带动当地经济发展。目前如英国伦敦、美国纽约等已经将其夜间
【出 处】
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南风窗
【发表日期】
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2019年18期
其他文献
2008年3月18日，云南山区稀土开采 “我们稀土没卖出‘稀’的价格，卖出了‘土’的价格，就是因为恶性竞争、竞相压价，使得这种宝贵的资源浪费掉了。” 3月1日，工业和信息化部部长肖亚庆在国务院新闻办发布会上谈及稀土产业发展中存在的问题。同时，他也指出，现在高水平稀土产品比较少，不利于技术创新和科技进步。 稀土是17种金属元素的总称，可分为轻、中、重稀土三类，素来有“工业黄金”“工业维生素”之
目前，新冠肺炎疫情防控形势有积极向好变化，人群心理状况也随之变化。小区封闭管理纷纷解除，居家隔离的人群纷纷返岗复工，但针对重点人群，如患者及其家属、一线医护工作者的心理疏导和心理干预工作才迎来重头内容。为此，国务院应对新冠肺炎疫情联防联控机制于3月18日制定并印发了《新冠肺炎疫情心理疏导工作方案》。 疫情后期的心理援助工作如何展开？有哪些值得警惕的地方？《南风窗》记者专访华中师范大学心理学院教授
小周是一位返乡青年。大学毕业后在城市工作了两年，2018年回村担任村干部。如今，一晃几年过去了，在当地也算是大龄青年了，却还未结婚。家人都替他着急，村民也难免有指指点点的。但小周的自我感觉特别良好，每天在村委会上班，晚上和朋友散步，偶爾去城里吃烧烤，也会约在一起自驾游。 他说，之前介绍的谈了两个，感觉不好。他注重两个人的共同爱好，但两个都合不来，没什么话可谈。他说，按照马斯洛需要层次理论，他还是
（左起）三星集团创始人李秉喆、三星电子会长李健熙和三星电子副会长李在镕祖孙三代 韩国财阀有一个专门的英文单词“Chaebol”，由韩文直接音译而来，意为“拥有巨大财富的宗族”。韩国经济命脉掌控在几大财阀手中，以三星为代表，不少人直接把韩国称为“三星共和国”，说韩国人一生难逃三件事，“死亡、交税和三星”。 而从李秉喆创立三星之始，到儿子李健熙，再到孙子李在镕，三星的三代人都触过刑，但“运气”也都
熟鸡蛋到底能不能变成生鸡蛋？据说郑州市春霖职业培训学校的郭老师可以把煮熟的鸡蛋变成生鸡蛋，还能接着孵出小鸡，孵出的小鸡还能接着下蛋，相关论文已经发表，其原理则是神秘兮兮的“超心理意识能量方法”。消息传出，让人惊掉了下巴。 一般而言，这种“特异功能”新闻每隔一段时间就会蹦出来一次。我们不断发现一些令人惊奇的事实，被人们以匪夷所思的方式“实现”，例如上世纪八九十年代火红的IP“耳朵听字”“水变油”，
2020年5月31日，无锡硕放机场，粉丝们在候机厅追星 “你能想象那种场面吗？摄制组带着大家跟在明星身后，几百个人乌泱泱甩出去，像喂鱼一样。”晓瑜跟在里面跑，但并不会像日剧里演的那样，一边追一边喊，还发型不乱，妆不花。 今年23歲的晓瑜从初中开始追星，真正到现场去“追”的只有一个，也是喜欢得最久的那一个，但正是那一次“物理追星”过后，她彻底放弃了追星。 疲倦、陌生、失望，“不该是这个样子的”
2021年8月15日，阿富汗喀布尔，一架美国“奇努克”直升机在美国驻阿大使馆附近飞过 数年前笔者还在阿富汗工作时，一日随两名阿富汗同事驱车前往首都以西的瓦尔达克省，中午在一家位于湖边、四周可见荒漠和黄土山的乡下餐厅就餐。一个少年凑上前来兜售香料，见他把香料撒在烤鱼上，顿时美味十足，阿富汗同事对我说了一句：“小塔利班！”笔者当时以为是个玩笑，就通过阿富汗同事从中翻译，和这名乡下少年聊了起来。 “
2021年2月16日，美国加利福尼亚州，奥克兰唐人街 1990年8月，22岁的陈婕在北京首都国际机场和父母告别，只身前往美国纽约。 她拖着两个沉甸甸的行李箱，里面有母亲捎上的毛毯，怕她生病带的药，还有各类生活必需品。这段30多年前出行的细节，陈婕有些淡忘了，但离别的伤感和对美国生活期待的矛盾心情，她至今还记忆犹新。 1984年，中国首次打开自费留学的大门，紧接着国内就掀起了一股“留学热”。1
电影《一念无名》剧照 “世界上有三种东西掩藏不住：咳嗽、贫穷和爱。” 还有尿急。 今天单说贫穷。 贫穷是什么呢？一般理解是，一个人所能获取的物质条件，只能支持一种匮乏、粗陋的生存状态。 而我想说，贫穷，是一种“道德缺陷”。 后面这个判断可能会激起你的道义愤怒，但不要着急。 贫穷，就是一种“道德缺陷”，至少在社会意義上，很多人的认知就是这样。否则人们何以因为贫穷而自卑？否则舆论何以总是