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摘要:随着世界经济的一体化，许多优秀的管理者在思想观念上逐步确立了：人无诚不立、业无义不兴的道德规范。只有树立“以德治业”的理念，才能迎接未来经济的发展和人类社会的巨大进步。管理者具有德治理念，突出“以德治业”的管理功能。管理者在进行组织管理活动过程中，除了要注重自身的道德品质修养外，还要注重道德教化、“以德治业”的思想观念。
关键词:管理者； 德治理念
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。企业作为社会的重要成员，它与构建和谐社会是相辅相成的。“以德治业”，既能够给一个组织团体带来精神面貌的变化，也会带来可观的经济效益。特别在今天社会主义市场经济条件下，管理者加强德治，发挥道德的社会力量，有着特别重要的意义。
一、管理者德治理念的内涵
管理者的德治理念，就是突出道德教化在治理活动过程中的重要地位和作用，强调“以德治业”。注重德治、强调道德的社会作用，是相对于重法制、重人治、轻德治的观念而言的。管理者在管理活动过程中，不仅需要坚持法治，而且也需要与德治相统一，使德治与法制相辅相成，相互促进。从而达到使组织管理活动兴旺发达的目的。
道德是制约人的行为的一种内在的自律，而法律是一种外在的他律。当不能自律的时候，需要他律来制约。然而，一个优秀的管理者、一个理想的管理者，他的主要、经常、大量的行为，是通过自律来调整的。这就需要提升组织管理活动中管理者自身内在的道德素质和修养。因此，对于管理者的管理活动，我们强调法律和道德；他们既要依法治业、更要以德治业。进入新的世纪，人类开始呼唤道德重建。在这样一个大背景下，管理者对于确立德治理念、对于道德的价值有了新的认同。
二、管理者德治理念的价值
管理者德治理念的核心，就是强调道德的社会力量，突出管理教化在管理工作中的地位和作用。管理者具有德治理念，就能够注重在管理工作实践中强化道德建设的作用和意义。突出“以德治业”的管理功能。这不但能够给一个组织团体带来精神面貌的变化，也会促进其经济效益的发展。我们都知道，从某种意义上说，道德的本质是利他的。道德非利己，利己非道德。道德的这个特质，使其在一些经济领域或经营管理中，像一只看不见的手，或多或少地给他人给自身带来经济利益或社会效益，“有德则有才”。
一段时期以来，由于种种原因，道德建设的价值被淡化了。在管理工作中，有些管理者认为，只要有了经济实力，组织、团体的稳定与发展就有了保证，道德及其教育的功能就可以被忽略了；甚至有些人认为：伦理道德是组织、团体发展的精神阻力，只有以牺牲道德为代价，才能实现单位集团的利益最大化，结果导致其所在企业单位员工思想道德素质的全面滑坡。随着世界经济的一体化，许多优秀的管理者在思想观念上逐步确立了：人无诚不立、业无义不兴的道德规范。只有树立“以德治业”的理念，才能迎接未来经济的发展和人类社会的巨大进步。
三、管理者职业道德滑坡的原因
道德滑坡已经涉及到社会的方方面面，涉及到各个阶层，各个领域。在我国倡导建设精神文明的今天，提高管理者的职业道德已不容懈怠。从管理职业固有的社会地位和性质来说，各种管理职业和管理职务都集中体现着社会关系的三大要素——责、权、利。从中国的现状来看，管理者在处理管理职业的责、权、利三者关系上，恰恰出现了严重的问题。无论在何种管理职业群体中，不少人没有认识到自己的管理职业责任，对管理职业的“权”和“利”倒是有特别强烈的欲望。许多管理者获得财富不是依靠履行其管理职业责任，而是依仗管理职权，破坏其管理职业的基本道德准则得以实现的。在这种情况下，利益分配的砝码自然是朝个人利益和行业集体利益倾斜，社会利益、国家利益和公众利益成了牺牲品。
目前，少数管理者的这种职业道德滑坡有其深刻的主客观原因。从客观上，社会主义市场经济的建立和发展，使人们的道德观念发生了积极的变化。传统的义利观、效率观中与经济社会发展不相适应的内容受到挑战，与市场经济相适应的新的道德观念开始逐步确立。追求个人正当利益、重视个人价值、讲求效率、开拓创新、平等竞争、崇尚科学、尊重知识和人才的观念日益深入人心。但同时，我们也清醒地看到，在西方敌对势力对我国实施“西化”、“分化”的情况下，一些人的个人主义、享乐主义、拜金主义思想得以滋生和膨胀。这些负面影响也必然会对各级管理者的思想产生强烈的冲击，使一些意志薄弱的管理者灵魂受到腐蚀、道德品质逐渐衰败。
从主观上，一些管理者对个人最重要的道德基础“责任感”完全丧失，对自己的职业不能很好地尽忠守职。责任感是源于管理者对自己行为一切后果负责的道德意识。没有基于道德感基础上的责任感，任何管理者都将失去他的社会价值。
四、管理者职业道德滑坡的挽救对策
针对管理者职业道德滑坡的严重问题，一定要突出“德治理念”。我们倡导的新型“德治”，是在继承和弘扬中国古代“德治”思想的优良成分、抛弃其“糟粕”的基础上，突出社会职业道德建设中的以为人民服务为核心、以集体主义为原则的思想，重视道德教化和道德感化的作用，强调选拔干部必须德才兼备的重要性，以及管理者和公务员应以身作则，发挥模范带头作用等。具体包括：
第一、要求国家的管理人员，无论通过何种方式遴选和任命的，都必须是一个有道德的人，就是注意“修身”，随时随地加强自己的道德修养。
第二、要求管理者对“道德”必须身体力行，即以自己的榜样和模范行动，来影响广大的下属和员工。
第三、要求把道德规范和法律规范相互结合起来，统一发挥作用。依靠权威性和强制性的法律，可以使管理者在法律监督的范围内，不做违法的事。除此之外，还应十分重视道德教化的作用，增强管理者的道德责任感。违反了社会的道德要求，就要受到舆论的谴责和公众的批评，从而形成一种强大的压力，给他的内心以祛恶从善的力量。
参考文献:
[1]尹明涛, 王巍. 论先秦德治理念及其现实意义，温州大学学报(社会科学版)，2008年06期
[2]姬跃蓉;;职业道德建设贵在加强思想教育[J];发展;2011年09期
[3] 廖红娟;王青;;浅析职业道德滑坡原因及基本对策[J];华章;2011年15期
[4]侯立华. 关于学校人本管理的探讨，教育探索，2002年08期
关键词:管理者； 德治理念
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。企业作为社会的重要成员，它与构建和谐社会是相辅相成的。“以德治业”，既能够给一个组织团体带来精神面貌的变化，也会带来可观的经济效益。特别在今天社会主义市场经济条件下，管理者加强德治，发挥道德的社会力量，有着特别重要的意义。
一、管理者德治理念的内涵
管理者的德治理念，就是突出道德教化在治理活动过程中的重要地位和作用，强调“以德治业”。注重德治、强调道德的社会作用，是相对于重法制、重人治、轻德治的观念而言的。管理者在管理活动过程中，不仅需要坚持法治，而且也需要与德治相统一，使德治与法制相辅相成，相互促进。从而达到使组织管理活动兴旺发达的目的。
道德是制约人的行为的一种内在的自律，而法律是一种外在的他律。当不能自律的时候，需要他律来制约。然而，一个优秀的管理者、一个理想的管理者，他的主要、经常、大量的行为，是通过自律来调整的。这就需要提升组织管理活动中管理者自身内在的道德素质和修养。因此，对于管理者的管理活动，我们强调法律和道德；他们既要依法治业、更要以德治业。进入新的世纪，人类开始呼唤道德重建。在这样一个大背景下，管理者对于确立德治理念、对于道德的价值有了新的认同。
二、管理者德治理念的价值
管理者德治理念的核心，就是强调道德的社会力量，突出管理教化在管理工作中的地位和作用。管理者具有德治理念，就能够注重在管理工作实践中强化道德建设的作用和意义。突出“以德治业”的管理功能。这不但能够给一个组织团体带来精神面貌的变化，也会促进其经济效益的发展。我们都知道，从某种意义上说，道德的本质是利他的。道德非利己，利己非道德。道德的这个特质，使其在一些经济领域或经营管理中，像一只看不见的手，或多或少地给他人给自身带来经济利益或社会效益，“有德则有才”。
一段时期以来，由于种种原因，道德建设的价值被淡化了。在管理工作中，有些管理者认为，只要有了经济实力，组织、团体的稳定与发展就有了保证，道德及其教育的功能就可以被忽略了；甚至有些人认为：伦理道德是组织、团体发展的精神阻力，只有以牺牲道德为代价，才能实现单位集团的利益最大化，结果导致其所在企业单位员工思想道德素质的全面滑坡。随着世界经济的一体化，许多优秀的管理者在思想观念上逐步确立了：人无诚不立、业无义不兴的道德规范。只有树立“以德治业”的理念，才能迎接未来经济的发展和人类社会的巨大进步。
三、管理者职业道德滑坡的原因
道德滑坡已经涉及到社会的方方面面，涉及到各个阶层，各个领域。在我国倡导建设精神文明的今天，提高管理者的职业道德已不容懈怠。从管理职业固有的社会地位和性质来说，各种管理职业和管理职务都集中体现着社会关系的三大要素——责、权、利。从中国的现状来看，管理者在处理管理职业的责、权、利三者关系上，恰恰出现了严重的问题。无论在何种管理职业群体中，不少人没有认识到自己的管理职业责任，对管理职业的“权”和“利”倒是有特别强烈的欲望。许多管理者获得财富不是依靠履行其管理职业责任，而是依仗管理职权，破坏其管理职业的基本道德准则得以实现的。在这种情况下，利益分配的砝码自然是朝个人利益和行业集体利益倾斜，社会利益、国家利益和公众利益成了牺牲品。
目前，少数管理者的这种职业道德滑坡有其深刻的主客观原因。从客观上，社会主义市场经济的建立和发展，使人们的道德观念发生了积极的变化。传统的义利观、效率观中与经济社会发展不相适应的内容受到挑战，与市场经济相适应的新的道德观念开始逐步确立。追求个人正当利益、重视个人价值、讲求效率、开拓创新、平等竞争、崇尚科学、尊重知识和人才的观念日益深入人心。但同时，我们也清醒地看到，在西方敌对势力对我国实施“西化”、“分化”的情况下，一些人的个人主义、享乐主义、拜金主义思想得以滋生和膨胀。这些负面影响也必然会对各级管理者的思想产生强烈的冲击，使一些意志薄弱的管理者灵魂受到腐蚀、道德品质逐渐衰败。
从主观上，一些管理者对个人最重要的道德基础“责任感”完全丧失，对自己的职业不能很好地尽忠守职。责任感是源于管理者对自己行为一切后果负责的道德意识。没有基于道德感基础上的责任感，任何管理者都将失去他的社会价值。
四、管理者职业道德滑坡的挽救对策
针对管理者职业道德滑坡的严重问题，一定要突出“德治理念”。我们倡导的新型“德治”，是在继承和弘扬中国古代“德治”思想的优良成分、抛弃其“糟粕”的基础上，突出社会职业道德建设中的以为人民服务为核心、以集体主义为原则的思想，重视道德教化和道德感化的作用，强调选拔干部必须德才兼备的重要性，以及管理者和公务员应以身作则，发挥模范带头作用等。具体包括：
第一、要求国家的管理人员，无论通过何种方式遴选和任命的，都必须是一个有道德的人，就是注意“修身”，随时随地加强自己的道德修养。
第二、要求管理者对“道德”必须身体力行，即以自己的榜样和模范行动，来影响广大的下属和员工。
第三、要求把道德规范和法律规范相互结合起来，统一发挥作用。依靠权威性和强制性的法律，可以使管理者在法律监督的范围内，不做违法的事。除此之外，还应十分重视道德教化的作用，增强管理者的道德责任感。违反了社会的道德要求，就要受到舆论的谴责和公众的批评，从而形成一种强大的压力，给他的内心以祛恶从善的力量。
参考文献:
[1]尹明涛, 王巍. 论先秦德治理念及其现实意义，温州大学学报(社会科学版)，2008年06期
[2]姬跃蓉;;职业道德建设贵在加强思想教育[J];发展;2011年09期
[3] 廖红娟;王青;;浅析职业道德滑坡原因及基本对策[J];华章;2011年15期
[4]侯立华. 关于学校人本管理的探讨，教育探索，2002年08期