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[摘要]在中国古代民俗节日中，有很多富有生活情趣的生活习俗。本文从这些习俗入手，分析了中国古代人民生活的精神情趣。以及其中蕴涵的中华民族的先民们温馨浪漫的情怀。
[关键词]民俗节日 生活习俗 浪漫情怀
“寒食芳辰花烂漫，中秋佳节月婵娟”。“人浴兰汤。事不忘于端午；客斟菊酒，兴常记于重阳”，这是《声律启蒙》上的对联，写古人的节日活动，寒食观花，中秋赏月，端午浴兰汤，重阳饮菊酒。而大量的节日诗歌，则更多地反映了古人的传统风俗，表现了吉人的生活情趣，揭示了古人的浪漫情怀。
一、古人爱装饰。古人有很强的审美观念，注重个人仪表端庄美好，平时讲究整洁光艳，节日更是打扫庭院，美化居室，穿新衣，戴新帽。宋朝杨徽之有诗：“清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村。”记写了寒食特有之景——“柳映门”。柳色青翠，柳条柔长，宋人每逢寒食，就将柳条等装饰在轿顶之上，四垂遮蔽。每家串上柳条，插在门楣，东风吹来，婆娑起舞。
元朝舒顿的《小重山·端午》写道：“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长…”描述了荆楚一带端午风俗。青年男女到处采集青艾，人人插上香蒲；还有人买来五彩丝线，缠在臂上，巧扮自己，显现美好的形姿神韵。
重阳节有插茱萸登高的习俗，这有王维的诗“遥知兄弟登高处。遍插茱萸少一人”为证。莱萸是一种有浓烈香味的植物，插戴头上可以避邪益寿。另外。古人也借此美化自己。而重阳插菊花则主要是修饰打扮，如杜牧诗《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”常日的久不得志、抑郁苦闷暂时放在一边，今日佳节登高，一定耍折上几朵美丽的菊花，插个满头，大笑而归。真个是“老树着花无丑枝”。
二、古人爱出游。古人虽没有便捷的交通条件，却有强健的体魄与顽强的意志。一遇节日，抬脚出门，春天赏景田野，夏天泛舟湖面。秋天登高望远，冬天踏雪寻梅。李商隐有诗《二月二日》：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”二月二日是蜀地踏青节，诗人来到江边，见人来人往，听欢歌笑语。春风和畅，笙簧悠扬。花朵吐蕊，细长如须，柳长嫩叶，细小如眼。蝴蝶蜜蜂穿梭花间柳下。呼朋引伴，谈情说爱。
陈师道的诗《次韵李节推九日登南山》写他重阳出游，“平林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。人事自生今日竟，寒花只作去年香…”作者任徐州州学教授时，九月九日登南山，见到平林茫茫，原野空阔，戏马台一带荒草萎萎，夕阳落山，周围一片晕黄：听到山上寺庙钟声响起，低沉而又悠远。于是，生发感慨之情：岁岁重阳，今又重阳，菊花依旧开放，依旧送来阵阵寒香。诗人即使在困顿中也不失生活情趣，依旧登高赋诗。
清明出游，最美的无过唐朝崔护，他有《题都城南庄》一诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗中故事美丽动人，尽人皆知。题诗后数日，崔护再游城南庄，终于得到桃花般的美女为妻。赏春景观美色，还生春心成美事。不仅如此，崔护清明节的浪漫一游，还使后世诞生了杂剧《桃花人面》和京剧《人面桃花》。
三、古人爱聚会。古人重情，节日多爱聚会，少则二入，晤谈一室之内；中则七八人不等，设宴于客厅；大则整村出动，或祭祀神灵，或搞体育娱乐。某一年重阳，杜甫老迈体弱，心情抑郁，仍然去崔氏庄与朋友小聚尽欢。他请人正帽，护住萧萧短发；醉看茱萸，怅问明年之寿。他望见干涧汹涌奔流，玉山两峰商耸，豪壮中生悲情，于是诗兴大发，作诗《九日蓝田崔氏庄》：“老去悲秋强自宽。兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑请旁人为正冠。蓝水远从干涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。”
宋朝韩琦丞相，重阳节大宴宾客，名流汇聚，弦乐助兴。兴起赋诗一首《乙巳重阳》，宾客尽欢而散。苏洵夜不能寐，慨然命笔《九日和韩魏公》，感谢韩琦佳节邀请，东阁举金杯，佳节生壮心。
社日是古代祭祀土地神的日子，唐朝王驾的《社目》是这样记载：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”村外五谷丰登，村内六畜旺。柴门半掩，乡人倾村上祭，庆祝丰收在望。夕阳西下，树影东斜，热闹了一天，春社才散，村民醉意朦胧，相扶而归。
四、古人爱酒。古人出游携酒，聚会劝酒，因此推动并发展了酒文化。寒食节天寒地湿，饮一杯酒取暖，然而“天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂”。清明节给亲人扫墓，心情黯淡，饮一杯调剂心情，于是“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。中秋聚宴，开怀畅饮，活跃气氛，韩愈吟唱：“沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。”一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何!重阳饮酒，是古代高士欢度佳节的传统，杜甫虽是在客中，而且疾病缠身。但他仍然勉力而起，抱病登台，独酌杯酒，“重阳独酌杯中酒。抱病起登江上台。”足见他热爱饮酒，热爱生活。杜牧则是“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”，非醉无以酬答佳节美景。古人春节要给老人敬酒，清明要给先人上酒。端午香蒲酒，中秋雄黄酒，重阳菊花酒，每逢佳节倍爱酒。在节日风俗中，酒占有重要的地位。
古人心胸是开阔的，气质是浪漫的，情调是高雅的，他们向自己要趣味，向朋友要感情，向山野要灵气。他们纯朴自然，心性率真，所以敢大胆爱美，身佩香囊，头插菊花。他们淡泊名利，内心宁静，所以有闲情逸致，能放松自己，走入郊外，欣赏无边风光。他们大方厚道，真诚待人。所以爱结交朋友，拜访故人，诗酒娱情。古人物质生活简单，而精神生活丰富，一鸡一黍就能邀客，开窗闲谈。今人淡漠了传统节日，冷落了风俗活动：公园尚且不爱去，哪里肯野外出游；邻居尚且不来往，哪里能外乡寻友。局促一室之内，紧守电视之旁，生活情趣少得可怜。对照古人的浪漫情调，富裕的今人该好好反省，去物欲，去保守，去懒惰，去虚伪，珍爱节日，传承风俗，敞开自己。快活一生。
[关键词]民俗节日 生活习俗 浪漫情怀
“寒食芳辰花烂漫，中秋佳节月婵娟”。“人浴兰汤。事不忘于端午；客斟菊酒，兴常记于重阳”，这是《声律启蒙》上的对联，写古人的节日活动，寒食观花，中秋赏月，端午浴兰汤，重阳饮菊酒。而大量的节日诗歌，则更多地反映了古人的传统风俗，表现了吉人的生活情趣，揭示了古人的浪漫情怀。
一、古人爱装饰。古人有很强的审美观念，注重个人仪表端庄美好，平时讲究整洁光艳，节日更是打扫庭院，美化居室，穿新衣，戴新帽。宋朝杨徽之有诗：“清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村。”记写了寒食特有之景——“柳映门”。柳色青翠，柳条柔长，宋人每逢寒食，就将柳条等装饰在轿顶之上，四垂遮蔽。每家串上柳条，插在门楣，东风吹来，婆娑起舞。
元朝舒顿的《小重山·端午》写道：“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长…”描述了荆楚一带端午风俗。青年男女到处采集青艾，人人插上香蒲；还有人买来五彩丝线，缠在臂上，巧扮自己，显现美好的形姿神韵。
重阳节有插茱萸登高的习俗，这有王维的诗“遥知兄弟登高处。遍插茱萸少一人”为证。莱萸是一种有浓烈香味的植物，插戴头上可以避邪益寿。另外。古人也借此美化自己。而重阳插菊花则主要是修饰打扮，如杜牧诗《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”常日的久不得志、抑郁苦闷暂时放在一边，今日佳节登高，一定耍折上几朵美丽的菊花，插个满头，大笑而归。真个是“老树着花无丑枝”。
二、古人爱出游。古人虽没有便捷的交通条件，却有强健的体魄与顽强的意志。一遇节日，抬脚出门，春天赏景田野，夏天泛舟湖面。秋天登高望远，冬天踏雪寻梅。李商隐有诗《二月二日》：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”二月二日是蜀地踏青节，诗人来到江边，见人来人往，听欢歌笑语。春风和畅，笙簧悠扬。花朵吐蕊，细长如须，柳长嫩叶，细小如眼。蝴蝶蜜蜂穿梭花间柳下。呼朋引伴，谈情说爱。
陈师道的诗《次韵李节推九日登南山》写他重阳出游，“平林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。人事自生今日竟，寒花只作去年香…”作者任徐州州学教授时，九月九日登南山，见到平林茫茫，原野空阔，戏马台一带荒草萎萎，夕阳落山，周围一片晕黄：听到山上寺庙钟声响起，低沉而又悠远。于是，生发感慨之情：岁岁重阳，今又重阳，菊花依旧开放，依旧送来阵阵寒香。诗人即使在困顿中也不失生活情趣，依旧登高赋诗。
清明出游，最美的无过唐朝崔护，他有《题都城南庄》一诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗中故事美丽动人，尽人皆知。题诗后数日，崔护再游城南庄，终于得到桃花般的美女为妻。赏春景观美色，还生春心成美事。不仅如此，崔护清明节的浪漫一游，还使后世诞生了杂剧《桃花人面》和京剧《人面桃花》。
三、古人爱聚会。古人重情，节日多爱聚会，少则二入，晤谈一室之内；中则七八人不等，设宴于客厅；大则整村出动，或祭祀神灵，或搞体育娱乐。某一年重阳，杜甫老迈体弱，心情抑郁，仍然去崔氏庄与朋友小聚尽欢。他请人正帽，护住萧萧短发；醉看茱萸，怅问明年之寿。他望见干涧汹涌奔流，玉山两峰商耸，豪壮中生悲情，于是诗兴大发，作诗《九日蓝田崔氏庄》：“老去悲秋强自宽。兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑请旁人为正冠。蓝水远从干涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。”
宋朝韩琦丞相，重阳节大宴宾客，名流汇聚，弦乐助兴。兴起赋诗一首《乙巳重阳》，宾客尽欢而散。苏洵夜不能寐，慨然命笔《九日和韩魏公》，感谢韩琦佳节邀请，东阁举金杯，佳节生壮心。
社日是古代祭祀土地神的日子，唐朝王驾的《社目》是这样记载：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”村外五谷丰登，村内六畜旺。柴门半掩，乡人倾村上祭，庆祝丰收在望。夕阳西下，树影东斜，热闹了一天，春社才散，村民醉意朦胧，相扶而归。
四、古人爱酒。古人出游携酒，聚会劝酒，因此推动并发展了酒文化。寒食节天寒地湿，饮一杯酒取暖，然而“天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂”。清明节给亲人扫墓，心情黯淡，饮一杯调剂心情，于是“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。中秋聚宴，开怀畅饮，活跃气氛，韩愈吟唱：“沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。”一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何!重阳饮酒，是古代高士欢度佳节的传统，杜甫虽是在客中，而且疾病缠身。但他仍然勉力而起，抱病登台，独酌杯酒，“重阳独酌杯中酒。抱病起登江上台。”足见他热爱饮酒，热爱生活。杜牧则是“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”，非醉无以酬答佳节美景。古人春节要给老人敬酒，清明要给先人上酒。端午香蒲酒，中秋雄黄酒，重阳菊花酒，每逢佳节倍爱酒。在节日风俗中，酒占有重要的地位。
古人心胸是开阔的，气质是浪漫的，情调是高雅的，他们向自己要趣味，向朋友要感情，向山野要灵气。他们纯朴自然，心性率真，所以敢大胆爱美，身佩香囊，头插菊花。他们淡泊名利，内心宁静，所以有闲情逸致，能放松自己，走入郊外，欣赏无边风光。他们大方厚道，真诚待人。所以爱结交朋友，拜访故人，诗酒娱情。古人物质生活简单，而精神生活丰富，一鸡一黍就能邀客，开窗闲谈。今人淡漠了传统节日，冷落了风俗活动：公园尚且不爱去，哪里肯野外出游；邻居尚且不来往，哪里能外乡寻友。局促一室之内，紧守电视之旁，生活情趣少得可怜。对照古人的浪漫情调，富裕的今人该好好反省，去物欲，去保守，去懒惰，去虚伪，珍爱节日，传承风俗，敞开自己。快活一生。