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孙奇逢是明末清初著名的理学家，他以合会朱王为纲，形成了对《太极图说》辨、朱陆异同辨、“王门四句教”三大理学论题的新认识。他认为《太极图说》之辨的实质是不同理学家站在不同立场而产生的本体论认识上的不同；对于朱陆之辨，他认为朱陆之间并无本质区别，学者要道问学和尊德性并重；对于“王门四句教”之辨，他认为“无善无恶”是论心而非论性。孙奇逢对此三大公案的超越性认识，使其理学思想达到了一个新的高度，反映出明末清初的理学特色。