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生活是包罗万象的，即便是一部长篇小说，也不可能涵盖生活的全部。为此，一篇几百字的记叙文要想写出自己10 多年来的经历及其感受、感悟，就必须学会剪辑。那么，如何来剪辑呢？
一、事要“紧”
生活是一条河，它总是按照自己的节律缓缓地向前流淌。如果我们将之原封不动地搬进作文，“18岁的天空”就写成18段，那就成了记流水账，既无“看头”，更无“兴味”。为此，必须剪除与题旨若即若离、于形象无甚关碍的旁逸斜出之枝，留存紧扣题旨深邃内涵、凸显人物性格特征的主体事件之干，使叙事的线索更明晰，故事的发展更紧凑，矛盾的冲突更集中，桥段的设计更精彩。只有这样，才能风生水起，尺水兴澜，勃发起“事”趣，抓住读者的眼球，让读者产生急切的阅读冲动。
二、情要“炽”
季羡林说：“我写东西有一条金科玉律：凡是没有能真正使我感动的事物，我绝不下笔去写……如果勉强说愁，则感情是虚伪的、空洞的，写出来的东西，连自己都不能感动，如何能感动别人呢？千万不要勉强写东西，不要无病呻吟。”为此，我们要挤干那些业已淡忘、淡漠、随风飘远的情丝、情调，饱蘸那些至今想来仍让自己怦然心动的情怀、一想起来就让自己感慨唏嘘的情结。只有这样，才能拨动读者心底那根最柔软的琴弦，让读者的眼泪跟着你一起在飞，“快乐着你的快乐，悲伤着你的悲伤”。
三、理要“切”
记叙文中的“理”不是通过“说教”来“表示”，而是通过“写人记事”来“昭示”。它以自然生发为上，暗扣无痕为上。为此，要揭掉那些为吸引眼球而粘贴在文章里的“高大上”的哲理标签，渗透进自己心底最真切的那份感悟，去洗尽铅华，回归生活，触摸生活，品味出生活的真滋味。只有这样，才能让我们的感悟接地气，食烟火，散发出青少年身上特有的青涩之味、牛犊之气，让读者发出“于我心有戚戚焉”的会心一笑。其实，读者心底真正想读的并不是一个个小老头、小老太念的“老人经”，而是一个个活泼少年一闪一闪双眸中折射出来的发现“灵光”。
下面通过品读一篇习作，来解读写记叙文时剪辑自己的生活的三条基本原则。
在，我一直都在
陈思思
天灰沉沉的，厚厚的云层直逼地面。
白花充满了整个街道，12月13日，是南京，中国，永远的痛。
我漫无目的地走在街上，只觉心中压抑，偶尔迎面走来一个人，胸前别着白花，面色凝重，那白花白得刺眼，让我忍不住流下了眼泪。
不知不觉中，我已走到鸡鸣寺前，突然发现南京大屠杀纪念碑前有一个孩子方阵，他们高矮不一，衣着不一，显然是自发聚集起来的。他们每人手中擎着一支红蜡烛，那红蜡烛正流着泪——红宝石般的泪。
这时，一个大妈神秘兮兮地靠近我，怀里抱着个包，四处张望着，似乎在躲着什么。
“小姑娘，买根红蜡烛吧，才20块一根，多便宜，买一根悼念悼念这些人，顺便给自己祈祈福，多好！”大妈神采飞扬，笑容满面地对我说着。
那笑容，真刺眼。
我冷冷地笑了一下，拿出了20块钱，买了一根红蜡烛。看着那位身穿黑色风衣的大妈，我只觉得，她的背影好渺小……
天飘起了雪，越下越大，不一会儿我的肩上就落满了雪。
我点燃蜡烛，它流下了红色的泪。蜡烛，你也在为这位大妈感到悲哀吗？
我伫立在纪念碑前，默哀……
无意中，我发现不远处有一个老爷爷坐在台阶上，神情戚然。
我走上前，把蜡烛递给他：“给你取取暖吧！”老乞丐抬起头，我惊讶地发现，他的胸前也别着一朵小白花。
老爷爷看了我一眼，默默地接过蜡烛。他越过孩子方阵，拂去碑前台阶上的雪，将蜡烛轻轻地放在台阶上，鞠了三躬。
我忽然觉得这位老爷爷的背影是那么高大。
“地下更黑，更冷。”老爷爷对我说了这么一句话。然后背上他满是补丁的蛇皮口袋，晃晃悠悠地走了。
我一直注视着他的背影，直至变成一个小黑点。
当遇到那位大妈时，我不禁在心底大喊：“民族精神，你还在吗？”
但望着这位老爷爷的背影和远处的孩子方阵，我释然了。
入夜，雪渐渐变小，整个南京城都笼罩了一层白。
风呼呼地吼着，我好像听到有人在说：
“在，我一直都在！”
鲁迅说：“唯有民魂是最值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”本文剪辑的最大机智也正体现于此。作者没有将镜头对准政要，而将镜头对准了草根，以小见大。让我们听到了一个民族雄浑的呐喊：“在，我一直都在！”
本文剪辑的功力表现在三个方面：
1.事很“紧”。作者抓拍了自发聚集起来的孩子方阵、卖蜡烛牟利的大妈、“己冷，更感亡灵冷”的老爷爷等三个镜头，做到了“三一律”：故事发生在一天之内——12月13日，地点集中在一个场景——南京大屠杀纪念碑前，情节服从于一个主题——国家公祭。
2.情很“炽”。三个镜头，各蘸浓情：孩子的“泪”中噙满“哀悼”与“缅怀”，大妈的“笑”中尽显“忘却”与“漠然”，老爷爷的“话”中饱含“铭记”与“追怀”。镜头二和镜头三在对比中直面现实，镜头三和镜头一在传承中照亮未来。
3.理很“切”。本文昭示的“理”是“哀逝者，警国人”。作者为什么要确立这一深邃主旨呢？因为作者从老爷爷身上真切地感受到了对“逝者”之“哀”；从孩子身上真切地感受到了“哀之”是为了“鉴之”，更是为了不“使后人而复哀后人”；从大妈身上真切地感受到了“忘记历史，就意味着背叛”的警钟鸣响。
“剪”需要眼光，“辑”需要匠心。我们坚信：只要你慧眼独具，机杼自出，你剪辑出的生活将更加洗练，别样精彩。
（编辑 巧克力）
一、事要“紧”
生活是一条河，它总是按照自己的节律缓缓地向前流淌。如果我们将之原封不动地搬进作文，“18岁的天空”就写成18段，那就成了记流水账，既无“看头”，更无“兴味”。为此，必须剪除与题旨若即若离、于形象无甚关碍的旁逸斜出之枝，留存紧扣题旨深邃内涵、凸显人物性格特征的主体事件之干，使叙事的线索更明晰，故事的发展更紧凑，矛盾的冲突更集中，桥段的设计更精彩。只有这样，才能风生水起，尺水兴澜，勃发起“事”趣，抓住读者的眼球，让读者产生急切的阅读冲动。
二、情要“炽”
季羡林说：“我写东西有一条金科玉律：凡是没有能真正使我感动的事物，我绝不下笔去写……如果勉强说愁，则感情是虚伪的、空洞的，写出来的东西，连自己都不能感动，如何能感动别人呢？千万不要勉强写东西，不要无病呻吟。”为此，我们要挤干那些业已淡忘、淡漠、随风飘远的情丝、情调，饱蘸那些至今想来仍让自己怦然心动的情怀、一想起来就让自己感慨唏嘘的情结。只有这样，才能拨动读者心底那根最柔软的琴弦，让读者的眼泪跟着你一起在飞，“快乐着你的快乐，悲伤着你的悲伤”。
三、理要“切”
记叙文中的“理”不是通过“说教”来“表示”，而是通过“写人记事”来“昭示”。它以自然生发为上，暗扣无痕为上。为此，要揭掉那些为吸引眼球而粘贴在文章里的“高大上”的哲理标签，渗透进自己心底最真切的那份感悟，去洗尽铅华，回归生活，触摸生活，品味出生活的真滋味。只有这样，才能让我们的感悟接地气，食烟火，散发出青少年身上特有的青涩之味、牛犊之气，让读者发出“于我心有戚戚焉”的会心一笑。其实，读者心底真正想读的并不是一个个小老头、小老太念的“老人经”，而是一个个活泼少年一闪一闪双眸中折射出来的发现“灵光”。
下面通过品读一篇习作，来解读写记叙文时剪辑自己的生活的三条基本原则。
在，我一直都在
陈思思
天灰沉沉的，厚厚的云层直逼地面。
白花充满了整个街道，12月13日，是南京，中国，永远的痛。
我漫无目的地走在街上，只觉心中压抑，偶尔迎面走来一个人，胸前别着白花，面色凝重，那白花白得刺眼，让我忍不住流下了眼泪。
不知不觉中，我已走到鸡鸣寺前，突然发现南京大屠杀纪念碑前有一个孩子方阵，他们高矮不一，衣着不一，显然是自发聚集起来的。他们每人手中擎着一支红蜡烛，那红蜡烛正流着泪——红宝石般的泪。
这时，一个大妈神秘兮兮地靠近我，怀里抱着个包，四处张望着，似乎在躲着什么。
“小姑娘，买根红蜡烛吧，才20块一根，多便宜，买一根悼念悼念这些人，顺便给自己祈祈福，多好！”大妈神采飞扬，笑容满面地对我说着。
那笑容，真刺眼。
我冷冷地笑了一下，拿出了20块钱，买了一根红蜡烛。看着那位身穿黑色风衣的大妈，我只觉得，她的背影好渺小……
天飘起了雪，越下越大，不一会儿我的肩上就落满了雪。
我点燃蜡烛，它流下了红色的泪。蜡烛，你也在为这位大妈感到悲哀吗？
我伫立在纪念碑前，默哀……
无意中，我发现不远处有一个老爷爷坐在台阶上，神情戚然。
我走上前，把蜡烛递给他：“给你取取暖吧！”老乞丐抬起头，我惊讶地发现，他的胸前也别着一朵小白花。
老爷爷看了我一眼，默默地接过蜡烛。他越过孩子方阵，拂去碑前台阶上的雪，将蜡烛轻轻地放在台阶上，鞠了三躬。
我忽然觉得这位老爷爷的背影是那么高大。
“地下更黑，更冷。”老爷爷对我说了这么一句话。然后背上他满是补丁的蛇皮口袋，晃晃悠悠地走了。
我一直注视着他的背影，直至变成一个小黑点。
当遇到那位大妈时，我不禁在心底大喊：“民族精神，你还在吗？”
但望着这位老爷爷的背影和远处的孩子方阵，我释然了。
入夜，雪渐渐变小，整个南京城都笼罩了一层白。
风呼呼地吼着，我好像听到有人在说：
“在，我一直都在！”
鲁迅说：“唯有民魂是最值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”本文剪辑的最大机智也正体现于此。作者没有将镜头对准政要，而将镜头对准了草根，以小见大。让我们听到了一个民族雄浑的呐喊：“在，我一直都在！”
本文剪辑的功力表现在三个方面：
1.事很“紧”。作者抓拍了自发聚集起来的孩子方阵、卖蜡烛牟利的大妈、“己冷，更感亡灵冷”的老爷爷等三个镜头，做到了“三一律”：故事发生在一天之内——12月13日，地点集中在一个场景——南京大屠杀纪念碑前，情节服从于一个主题——国家公祭。
2.情很“炽”。三个镜头，各蘸浓情：孩子的“泪”中噙满“哀悼”与“缅怀”，大妈的“笑”中尽显“忘却”与“漠然”，老爷爷的“话”中饱含“铭记”与“追怀”。镜头二和镜头三在对比中直面现实，镜头三和镜头一在传承中照亮未来。
3.理很“切”。本文昭示的“理”是“哀逝者，警国人”。作者为什么要确立这一深邃主旨呢？因为作者从老爷爷身上真切地感受到了对“逝者”之“哀”；从孩子身上真切地感受到了“哀之”是为了“鉴之”，更是为了不“使后人而复哀后人”；从大妈身上真切地感受到了“忘记历史，就意味着背叛”的警钟鸣响。
“剪”需要眼光，“辑”需要匠心。我们坚信：只要你慧眼独具，机杼自出，你剪辑出的生活将更加洗练，别样精彩。
（编辑 巧克力）