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【摘 要】长期以来，文言文教学大多是刻板单调而缺乏生机的。教法上，重文言词句解释，轻文章思想情感感悟，不重视根据文本特点因材施教，课堂中师生互动较少，学生自主学习与探究能力得不到重视等，文言文成为教学中较为寡趣的板块。
【關键词】高中文言文教学；兴趣；能力
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A
【文章编号】2095-3089（2018）15-0066-01
新的教学理念中，重视学生在阅读中的主体地位，强调教学过程中师生互动，注重培养学生的自主学习能力，发展探究能力，教师应尊重学生人格，注意面向全体，使每位学生都得到发展等。为了实现高中文言文教学目标，培养学生阅读浅易的文言文的能力与初步的文学鉴赏能力，教师需要与时俱进，改变传统的教学方式，注重培养学生的学习兴趣，发展他们的阅读能力与探究能力，以提高他们的语文综合素养。
一、培养学习兴趣，加强诵读指导
文言课文可说是祖国悠久灿烂文化的精华。它浓缩着中华文明，记录着中华民族的历史文化生活，透视着中国人的文化心态、思维方式，包含着古人卓越的智慧与博大的思想。古人曰，读半部《论语》治天下。诗人余光中说，念文言文不只是学文采，还要学文化、人情、事理。的确，大量的古诗文为我们提供了学习前人思想智慧与道德素养的范例，这里有《寡人之于国也》、《过秦论》对治国得失的规劝与考证，有《劝学》、《秋水》对人的个性品质的培养，有《陋室铭》《爱莲说》对高尚节操的追求等。教学中教师若能架起古今联系的桥梁，以人为本，以文为媒，引导学生超越时空，与古圣先哲对话，感受其丰富的思想内涵，就能更好的引导学生理解文本，从而丰富思想，启迪智慧，开阔胸襟，砥砺心志，以此逐渐培养学生对祖国古老文化的热爱，促进他们养成阅读古诗文的习惯，为他们的文学素养与心智成长提供一个优秀的平台。
加强诵读与指导。“书读百遍，其义自见”，朗读，既能培养语感，有助于理解字面意义，又能引导学生去深切体悟文言语言中情感因素与美的特质，加上不少文言课文文质兼美，音韵和谐，朗朗上口，适宜朗读成诵。课堂中，教师或自己范读，或借助于语音设备与多媒体，给学生创造个良好的阅读氛围与感受文本的环境，提醒学生注意读音的准确、朗读的节奏与停顿，引导学生在听范读、跟着读、练着读的朗诵过程中逐步体会领悟作品，并通过自己的朗读，尽量把文章的腔调、情感气势、抑扬顿挫以及蕴藏的含义表达出来，这样既能激发学生朗读的热情，又有助于理解词句含义与作品思想内容。长期坚持下去，浸润其中，涵咏体味，会使人无形中受到美的熏陶与感染。
二、转变教学方式，注重发展能力
教师贯彻新课程理念，要以满腔的热情投入到文言教学中，大胆创新，不断进取。要吃透教材与学生，真正以学生为主体，注重培养他们的自主阅读与探究能力。教师要信任学生，在指导他们阅读探究中，不必事事包办。学生经过努力能做到的，教师没必要越俎代庖，如词句的解释与翻译就不必追求处处落实等，这样有助于培养学生的独立阅读能力，对于学习中的疑难困惑，应鼓励质疑探讨，通过师生之间、生生之间的互动交流来激活思维，带动研读，以最终解决问题。要尊重学生研读探讨中的个性化观点，只要学生言之成理，教师就应给以肯定和鼓励，以发展他们的个性与探究精神。如课堂中，有的学生大胆提出《鸿门宴》中刘邦等人虎口脱险一节存在着漏笔，《谏太宗十思疏》中的首段第一、二句前后有照应不当的语病，因言之有理，我都及时加以肯定和表扬。
教师的主导作用体现在对课文重点难点的把握，在于适度超前的课堂问题的设计与提出。在于对学生不同观点与看法的整合与引导。而尊重学生学习中的主体地位，鼓励学生自己跳起来采摘果实，享受进步与成功的乐趣，能化被动为主动，激发学习与参与的兴趣，真正培养与发展学生能力，可谓事半功倍，何乐而不为？
三、重视基本积累，夯实文言“双基”
俗话说，要给学生一碗水，教师要有一桶水。文言时代与今日相差甚远，过去的时代特点，人们的价值取向、审美情趣等大都不为今之读者所理解，教师要以自己广博的知识引导学生缩短今人与古人的距离，加深对课文思想内容的理解。重视针对文言文不同于现代汉语的语言形式和语法特点，讲清其语言的知识要领与知识点，如从古今语言运用规律上讲清什么是词类活用现象，从典型例句的分析解剖中明确名词作动词与名词作状语的区别，对字词句式所涉及的基本语法现象，诸如通假字、古今异义、词类活用及文言句式等之有效的记忆方法，如趣味记忆法，图表记忆法等，以方便记忆。要在积累训练中，夯实学生文言“双基”。
四、注意联系拓展，提高语文素养
教学中，教师应尽量将教材与现实生活靠拢，激起学生情感上的共鸣，让学生参与到课堂活动中，成为学习的主体，如教《触龙说赵太后》一文时，我要求学生模拟生活中的交际冲突情景，运用所学的语言技巧，解决实际问题，学生参与积极性较高。古文素养的提高，单靠那几篇讲读课文是远远不够的，教师应注意拓展学生的知识面，丰富他们的课外阅读，使学生能有更多机会感受文言语言，积累文言知识，并学习借鉴前人的思想智慧。配合课文教学，教师可选取一些名篇佳段来给学生赏阅，并在比较阅读中让学生受益。如李斯的《谏逐客书》与鲁迅的《拿来主义》、刘基的《卖柑者言》与《战国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》、王羲之的《兰亭集序》与苏轼的《放鹤亭记》等。
文言作品是中华民族的宝贵精神财富，它凝聚着民族文化的基因，是建设民族文化自信的有力支撑。教师们转变观念，改进教法，用自己对传统文化的由衷热爱来感染引导学生，培养其学习兴趣，提高其朗读品位，发展他们的阅读与探究能力，重视基本积累与训练，注意课外拓展等，定能切实提高学生的文言文水平与语文的综合素养。
参考文献
[1]马绪霞.谈谈高中文言文教学中的诵读[J].语文教学与研究，2015（26）：73.
【關键词】高中文言文教学；兴趣；能力
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A
【文章编号】2095-3089（2018）15-0066-01
新的教学理念中，重视学生在阅读中的主体地位，强调教学过程中师生互动，注重培养学生的自主学习能力，发展探究能力，教师应尊重学生人格，注意面向全体，使每位学生都得到发展等。为了实现高中文言文教学目标，培养学生阅读浅易的文言文的能力与初步的文学鉴赏能力，教师需要与时俱进，改变传统的教学方式，注重培养学生的学习兴趣，发展他们的阅读能力与探究能力，以提高他们的语文综合素养。
一、培养学习兴趣，加强诵读指导
文言课文可说是祖国悠久灿烂文化的精华。它浓缩着中华文明，记录着中华民族的历史文化生活，透视着中国人的文化心态、思维方式，包含着古人卓越的智慧与博大的思想。古人曰，读半部《论语》治天下。诗人余光中说，念文言文不只是学文采，还要学文化、人情、事理。的确，大量的古诗文为我们提供了学习前人思想智慧与道德素养的范例，这里有《寡人之于国也》、《过秦论》对治国得失的规劝与考证，有《劝学》、《秋水》对人的个性品质的培养，有《陋室铭》《爱莲说》对高尚节操的追求等。教学中教师若能架起古今联系的桥梁，以人为本，以文为媒，引导学生超越时空，与古圣先哲对话，感受其丰富的思想内涵，就能更好的引导学生理解文本，从而丰富思想，启迪智慧，开阔胸襟，砥砺心志，以此逐渐培养学生对祖国古老文化的热爱，促进他们养成阅读古诗文的习惯，为他们的文学素养与心智成长提供一个优秀的平台。
加强诵读与指导。“书读百遍，其义自见”，朗读，既能培养语感，有助于理解字面意义，又能引导学生去深切体悟文言语言中情感因素与美的特质，加上不少文言课文文质兼美，音韵和谐，朗朗上口，适宜朗读成诵。课堂中，教师或自己范读，或借助于语音设备与多媒体，给学生创造个良好的阅读氛围与感受文本的环境，提醒学生注意读音的准确、朗读的节奏与停顿，引导学生在听范读、跟着读、练着读的朗诵过程中逐步体会领悟作品，并通过自己的朗读，尽量把文章的腔调、情感气势、抑扬顿挫以及蕴藏的含义表达出来，这样既能激发学生朗读的热情，又有助于理解词句含义与作品思想内容。长期坚持下去，浸润其中，涵咏体味，会使人无形中受到美的熏陶与感染。
二、转变教学方式，注重发展能力
教师贯彻新课程理念，要以满腔的热情投入到文言教学中，大胆创新，不断进取。要吃透教材与学生，真正以学生为主体，注重培养他们的自主阅读与探究能力。教师要信任学生，在指导他们阅读探究中，不必事事包办。学生经过努力能做到的，教师没必要越俎代庖，如词句的解释与翻译就不必追求处处落实等，这样有助于培养学生的独立阅读能力，对于学习中的疑难困惑，应鼓励质疑探讨，通过师生之间、生生之间的互动交流来激活思维，带动研读，以最终解决问题。要尊重学生研读探讨中的个性化观点，只要学生言之成理，教师就应给以肯定和鼓励，以发展他们的个性与探究精神。如课堂中，有的学生大胆提出《鸿门宴》中刘邦等人虎口脱险一节存在着漏笔，《谏太宗十思疏》中的首段第一、二句前后有照应不当的语病，因言之有理，我都及时加以肯定和表扬。
教师的主导作用体现在对课文重点难点的把握，在于适度超前的课堂问题的设计与提出。在于对学生不同观点与看法的整合与引导。而尊重学生学习中的主体地位，鼓励学生自己跳起来采摘果实，享受进步与成功的乐趣，能化被动为主动，激发学习与参与的兴趣，真正培养与发展学生能力，可谓事半功倍，何乐而不为？
三、重视基本积累，夯实文言“双基”
俗话说，要给学生一碗水，教师要有一桶水。文言时代与今日相差甚远，过去的时代特点，人们的价值取向、审美情趣等大都不为今之读者所理解，教师要以自己广博的知识引导学生缩短今人与古人的距离，加深对课文思想内容的理解。重视针对文言文不同于现代汉语的语言形式和语法特点，讲清其语言的知识要领与知识点，如从古今语言运用规律上讲清什么是词类活用现象，从典型例句的分析解剖中明确名词作动词与名词作状语的区别，对字词句式所涉及的基本语法现象，诸如通假字、古今异义、词类活用及文言句式等之有效的记忆方法，如趣味记忆法，图表记忆法等，以方便记忆。要在积累训练中，夯实学生文言“双基”。
四、注意联系拓展，提高语文素养
教学中，教师应尽量将教材与现实生活靠拢，激起学生情感上的共鸣，让学生参与到课堂活动中，成为学习的主体，如教《触龙说赵太后》一文时，我要求学生模拟生活中的交际冲突情景，运用所学的语言技巧，解决实际问题，学生参与积极性较高。古文素养的提高，单靠那几篇讲读课文是远远不够的，教师应注意拓展学生的知识面，丰富他们的课外阅读，使学生能有更多机会感受文言语言，积累文言知识，并学习借鉴前人的思想智慧。配合课文教学，教师可选取一些名篇佳段来给学生赏阅，并在比较阅读中让学生受益。如李斯的《谏逐客书》与鲁迅的《拿来主义》、刘基的《卖柑者言》与《战国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》、王羲之的《兰亭集序》与苏轼的《放鹤亭记》等。
文言作品是中华民族的宝贵精神财富，它凝聚着民族文化的基因，是建设民族文化自信的有力支撑。教师们转变观念，改进教法，用自己对传统文化的由衷热爱来感染引导学生，培养其学习兴趣，提高其朗读品位，发展他们的阅读与探究能力，重视基本积累与训练，注意课外拓展等，定能切实提高学生的文言文水平与语文的综合素养。
参考文献
[1]马绪霞.谈谈高中文言文教学中的诵读[J].语文教学与研究，2015（26）：73.