迪伦在中国内地很长时间里只是作为一个空洞模糊的神话符号存在，只被当做一个弹吉他吹口琴的老派民谣标签。而且，由于历史巨大的时间差，迪伦中国演唱会非但算不上怀旧派对，甚至可以说只是一门新功课，或者说是一门有待恶补的课。
　　
　　我毫不怀疑迪伦在北京工体和上海大舞台会爆棚，即使从不听迪伦的人也会哭着喊着要去“见证传奇”，资深乐迷即使对迪伦没多大感觉，也会想着去了个心愿，而有钱人会当做去赴一场上流豪宴，就像是奢侈品牌来京沪开旗舰店一样，不捧场好像自己就没存在感。
　　众所周知，中国内地的演出门票普遍高于欧美也高于港台，据说迪伦特意要求不得抬高门票价格，所以虽说迪伦的地位至高无上，但其门票价格比老鹰乐队要低不少。不管是滚石还是老鹰，在西方往往属于中老年人的春药， 然而迪伦一向厌恶自己的演唱会成为富老头阔老太的怀旧派对。
　　但在中国，由于历史巨大的时间差，迪伦演唱会非但算不上怀旧派对，甚至可以说只是一门新功课，或者说是一门有待恶补的课。首先该赶紧补课的是媒体，前年某著名周刊（还好不是《南都周刊》）赶伍德斯托克的时髦，不料把当年压根没参加的迪伦硬塞进1969伍德斯托克，又有另一著名周刊（还好也不是《南都周刊》）赶批判艺人吸毒的时髦，借满文军吸毒事件莫名其妙自作多情地树立起一个迪伦牌坊：说迪伦从不空虚从不吸毒，云云。可惜，艾伦·金斯堡给迪伦大麻抽，迪伦又给披头士大麻抽，这早已是老生常谈的上世纪六十年代著名掌故。
　　七年前滚石乐队访沪，观众八九成是老外，票价最贵的场地里几乎清一色是鬼佬，以至于贾格尔请出崔健时，只有票价便宜的看台上远远传来弱弱的一阵掌声，而贾格尔学中文大喊“你好”纯属自作多情。然而，滚石在国内虽然没多少铁粉，但却拥有一个教父级粉丝——滚石是对崔健最具启蒙意义的乐队，基斯·理查兹是对艾迪影响甚巨的吉他英雄。至于迪伦，尽管此次中国观众比例肯定会大大超过滚石那次（估计会比老外多），尽管没准连超女快男晚会歌手都会纷纷扎堆去蹭名牌，但迪伦在中国内地，不管是对乐迷还是对乐坛，似乎都谈不上有多大影响。
　　这跟海峡彼岸大不相同，台湾一直是“与国际接轨与时俱进”的，《牯岭街少年杀人事件》拍六十年代初的台湾，中学生乐团在唱猫王。后来，对于罗大佑李宗盛李双泽胡德夫杨祖珺乃至陈升那一代来说，迪伦吉他加口琴的民谣形式以及诗化歌词的影响是决定性的，是的，歌词当然是理解迪伦的一大关键，台湾歌手相对来说语言障碍少得多，罗大佑挪用迪伦个别歌词或诗意，胡德夫在上世纪七十年代有一阵差不多以翻唱迪伦的歌为生。
　　而在大陆，迪伦最早是以文字而不是音乐的方式出现的，就是那两部大名鼎鼎的启蒙大作——威廉·曼彻斯特的《光荣与梦想：1932—1972年美国社会实录》和莫里斯·迪克斯坦的《伊甸园之门》。可敬的老翻译家们刚从“文革”噩梦中醒来，压根不知摇滚乐为何物，以为是一种舞蹈，《光荣与梦想》活活把Rock