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作为清中叶徽州学派的奠基者,江永在礼乐、俗乐、律学等领域有精深造诣。他在考据学的基础上对礼乐思想进行新的建构,将考据和义理有机结合,形成考据视域下的礼乐思想研究新局面。他提出的"声音自有流变"、"俗乐可求雅乐"等观点表现出雅俗兼采的通变思想倾向,其礼学研究表现出"通经以明道,明道以救世"之经世目的。文章通过对江永其人其学、礼乐思想内涵及思想史意义的解读,来揭示其礼乐思想特点和意义。