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【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）19-0160-02
当前，比较教学法的研究与实践在全世界流行，因为它是提高学生素质的一种好办法。
语文教学中比较法的运用随处可见。如议论文中正反对比论证，记叙文中的衬托对比描写、说明文中作比较的说明方法，修辞方法中的对比格、对偶格，以及形近字、反义词的比较区别等等。其显而易见的作用已成共识，但这仅仅是比较教学法的浅层次的认识。
比較教学法的深层意义，应是研究“多种成果，都是从一定角度，向人们提供比较丰富的教育信息、评价、看法和建议”。在其认识性功能与任务方面的体现，应是“能在教育理论与实践方面，向人们提供各种丰富的认识，扩大其对教育的视野。”简言之，即为学生选择一定数量的相同、相似、相近的阅读学习文章，用比较教学法全面指导学生进行课内外阅读、诗文鉴赏和写作训练。使学生掌握比较法，力求达到不教而自能读书、鉴赏和作文，以期真正提高其素质。朱熹曾说：“将精义诸家说比并，求其是，更定有合辨处。”（《朱子语类·论读书》）现代著名教授周振甫先生也说：“读书有一种方法，就是把几家讨论同一问题的话合会起来，看看哪一家说得对，对在什么地方，加以辨别”，这样“印象深刻些，可以开拓我们的思路”。还强调“凡读古书，皆须两本对看”。叶圣陶、朱自清两位大师，在《略读指导举隅》和《精读指导举隅》中不约而同地主张“参读相关文章”、“参读有关文字”，并强调应作为“国文教学”的一个原则贯穿在教学指导中。叶老还说“必须多多比较，方能进一步领会优劣得失的所以然”。“在精读文章以外，再令读一些相类似的文章。”张中行先生在《文言津逮》，夏丐尊、叶圣陶先生在《文章讲话》中，也都有此类观点。钱钟书先生研究《君子于役》中“闺思”这一情节，就先后反复比较了白居易的《闺妇》、司马相如的《长门赋》、潘岳的《寡妇赋》、韩僵的《夕阳》和吕温的《药师如来画像赞》等多篇诗文。
这些，应当是我们对比较教学法的感性认识。笔者以为，中学语文比较教学法的思想（或理论）拟作如下表述：它是语文教学的重要方法之一，其某些方面已涉及比较教育学的内容，它通过对不同时间与空间之间语言及文学的相似性、差异性以及产生影响的各种因素的比较分析，探求与揭示汉语言文学学习的一般原理及规律。例如古今汉语词语、语法、句式、篇章结构的比较学习与习得，古今诗词（含歌词）的对比鉴赏，中外名家散文小说的比较阅读，文学与音乐、绘画、舞蹈等艺术的审美比较，古汉语翻译与英语翻译的意译现象的比较，以及论说文的汉、英语文章的思维方式、结构形式、表达模式异同的比较。
在具体的教学实践中，比较教学法有如下几点收益。
一、比较法可提高学生识别力（比较能提高学生的能力）。比较法既具理论性又是方法论。认识论与方法论从理论和实践上都不否认比较法的重要性，“没有比较，就不能鉴别，没有鉴别，就不能提高”。例如作文指导和讲评课，将优、良、中、差者展示出来，教师不语，学生也能评出个大概。经过探讨，教师点拨，然后进行二次作文，效果都有显著提高。实际上，教师都是在有意识或无意识地运用比较法教学，而教师能否准确明晰地引导学生在思维、思路和方法上牢固建立这一思想，甚为关键！
二、比较能拓开作文思路。逻辑学上说，前提改变，结论也须改变（假言判断和推理），但高中教材已删除这一课程，学生便茫然。读了朱自清的《春》之后，多数学生陶醉而不可自拔，直至高中阶段，每每下笔写“春”，便生吞活剥地剽来几句。笔者印发了台湾作家张晓风的优秀散文《春之怀古》作比较阅读，学生经过讨论，明确了“文章合为时而著”的道理，联系现实问题去思考，自然有的放矢，不落窠臼，有感而发。
三、比较可提高阅读鉴赏力。袁行霈先生在《中国文学的鉴赏》（见新教材高中语文第三册）“品滋味、求意境、探寄托、赏情采”中也都广为举例，甚至将书法篆刻绘画进行了纵横比较，（已涉及比较教育学领域的跨学科内容了）。古人诗词唱和（如《红楼梦》大观园的诗社赛诗）、曲水流觞皆为同题作文吟诗，已成佳话；朱自清、俞平伯的同题作文《灯影浆声中的秦淮河》更是传为美谈。教中国唐代大诗人杜甫的《石壕吏》，比较阅读美国作家奥莱尔的《在柏林》；教奥地利作家茨威格的《世间最美的坟墓》（该文首尾及中间的三个比较句尤其应作重点分析），比较阅读唐瞍先生的《在马克思墓地》；教朱自清的《荷塘月色》，要体会其“叠词运用”的节奏明朗、韵律协调的美感，比较阅读李清照的《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”如此提高学生的鉴赏能力。
四、比较法可激发创新思维。教师若能吃透教材又总揽全书（初一至高三年级），则能更好地激活学生的创新意识。笔者曾以“母亲”为话题，简介柔石先生的《为奴隶的母亲》，从教材中的《母亲的回忆》、《祝福》、《母亲》、《荷花淀》等名篇中，让学生横向比较其中的艺术特点，学生见识得到增强，而勿需教师“满堂灌”或“嚼烂了喂”。例如将用象征笔法的几篇课文，如《马说》、《爱莲说》、《陋室铭》、《白杨礼赞》、《致橡树》、《硕鼠》、《秋水》、《过万重山漫想》等横向比较阅读。则既可明确理解象征，又可深入了解想象与联想的一些特点和意义。同理，在不同体裁的形式和内容上，也可从不同风格、不同角度、不同国籍年代的作品上，比较出不同的创作风格、流派，或异曲同工，或殊途同归，或同题异体。学生在比较阅读中受到多角度、多屡次、立体化、复合型的文学美的熏陶。
五、比较法具有广泛性、实用性和可操作性强的特点。学生课外阅读的各种体裁风格的中外名家精美诗文可谓铺天盖地，学生若得此法，精于比较，可谓“得法于课内，得益于课外”。课堂的阅读指导只须从写作理论上讲清要点，学生便可自行阅读。笔者在实践中指导布置些要点，多数学生均有收获。而学生掌握此法，不易忘记，亦可受用终身。这也许是解决“鱼”与“渔”矛盾的方法之一吧。
现代教育心理学原理认为：为了学习任何一项言语信息而进行的教学，其最重要的特点，是提供和这项信息联系在一起的，或者可以配合起来的、更大的、有意义的知识。而比较教学法正是遵循这一原理去实践的。在教学实践中，学生进入横比成趣、纵比明理之中，不待指数，自能读书鉴赏且颇得写作津要，为教者岂不快哉？
当前，比较教学法的研究与实践在全世界流行，因为它是提高学生素质的一种好办法。
语文教学中比较法的运用随处可见。如议论文中正反对比论证，记叙文中的衬托对比描写、说明文中作比较的说明方法，修辞方法中的对比格、对偶格，以及形近字、反义词的比较区别等等。其显而易见的作用已成共识，但这仅仅是比较教学法的浅层次的认识。
比較教学法的深层意义，应是研究“多种成果，都是从一定角度，向人们提供比较丰富的教育信息、评价、看法和建议”。在其认识性功能与任务方面的体现，应是“能在教育理论与实践方面，向人们提供各种丰富的认识，扩大其对教育的视野。”简言之，即为学生选择一定数量的相同、相似、相近的阅读学习文章，用比较教学法全面指导学生进行课内外阅读、诗文鉴赏和写作训练。使学生掌握比较法，力求达到不教而自能读书、鉴赏和作文，以期真正提高其素质。朱熹曾说：“将精义诸家说比并，求其是，更定有合辨处。”（《朱子语类·论读书》）现代著名教授周振甫先生也说：“读书有一种方法，就是把几家讨论同一问题的话合会起来，看看哪一家说得对，对在什么地方，加以辨别”，这样“印象深刻些，可以开拓我们的思路”。还强调“凡读古书，皆须两本对看”。叶圣陶、朱自清两位大师，在《略读指导举隅》和《精读指导举隅》中不约而同地主张“参读相关文章”、“参读有关文字”，并强调应作为“国文教学”的一个原则贯穿在教学指导中。叶老还说“必须多多比较，方能进一步领会优劣得失的所以然”。“在精读文章以外，再令读一些相类似的文章。”张中行先生在《文言津逮》，夏丐尊、叶圣陶先生在《文章讲话》中，也都有此类观点。钱钟书先生研究《君子于役》中“闺思”这一情节，就先后反复比较了白居易的《闺妇》、司马相如的《长门赋》、潘岳的《寡妇赋》、韩僵的《夕阳》和吕温的《药师如来画像赞》等多篇诗文。
这些，应当是我们对比较教学法的感性认识。笔者以为，中学语文比较教学法的思想（或理论）拟作如下表述：它是语文教学的重要方法之一，其某些方面已涉及比较教育学的内容，它通过对不同时间与空间之间语言及文学的相似性、差异性以及产生影响的各种因素的比较分析，探求与揭示汉语言文学学习的一般原理及规律。例如古今汉语词语、语法、句式、篇章结构的比较学习与习得，古今诗词（含歌词）的对比鉴赏，中外名家散文小说的比较阅读，文学与音乐、绘画、舞蹈等艺术的审美比较，古汉语翻译与英语翻译的意译现象的比较，以及论说文的汉、英语文章的思维方式、结构形式、表达模式异同的比较。
在具体的教学实践中，比较教学法有如下几点收益。
一、比较法可提高学生识别力（比较能提高学生的能力）。比较法既具理论性又是方法论。认识论与方法论从理论和实践上都不否认比较法的重要性，“没有比较，就不能鉴别，没有鉴别，就不能提高”。例如作文指导和讲评课，将优、良、中、差者展示出来，教师不语，学生也能评出个大概。经过探讨，教师点拨，然后进行二次作文，效果都有显著提高。实际上，教师都是在有意识或无意识地运用比较法教学，而教师能否准确明晰地引导学生在思维、思路和方法上牢固建立这一思想，甚为关键！
二、比较能拓开作文思路。逻辑学上说，前提改变，结论也须改变（假言判断和推理），但高中教材已删除这一课程，学生便茫然。读了朱自清的《春》之后，多数学生陶醉而不可自拔，直至高中阶段，每每下笔写“春”，便生吞活剥地剽来几句。笔者印发了台湾作家张晓风的优秀散文《春之怀古》作比较阅读，学生经过讨论，明确了“文章合为时而著”的道理，联系现实问题去思考，自然有的放矢，不落窠臼，有感而发。
三、比较可提高阅读鉴赏力。袁行霈先生在《中国文学的鉴赏》（见新教材高中语文第三册）“品滋味、求意境、探寄托、赏情采”中也都广为举例，甚至将书法篆刻绘画进行了纵横比较，（已涉及比较教育学领域的跨学科内容了）。古人诗词唱和（如《红楼梦》大观园的诗社赛诗）、曲水流觞皆为同题作文吟诗，已成佳话；朱自清、俞平伯的同题作文《灯影浆声中的秦淮河》更是传为美谈。教中国唐代大诗人杜甫的《石壕吏》，比较阅读美国作家奥莱尔的《在柏林》；教奥地利作家茨威格的《世间最美的坟墓》（该文首尾及中间的三个比较句尤其应作重点分析），比较阅读唐瞍先生的《在马克思墓地》；教朱自清的《荷塘月色》，要体会其“叠词运用”的节奏明朗、韵律协调的美感，比较阅读李清照的《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”如此提高学生的鉴赏能力。
四、比较法可激发创新思维。教师若能吃透教材又总揽全书（初一至高三年级），则能更好地激活学生的创新意识。笔者曾以“母亲”为话题，简介柔石先生的《为奴隶的母亲》，从教材中的《母亲的回忆》、《祝福》、《母亲》、《荷花淀》等名篇中，让学生横向比较其中的艺术特点，学生见识得到增强，而勿需教师“满堂灌”或“嚼烂了喂”。例如将用象征笔法的几篇课文，如《马说》、《爱莲说》、《陋室铭》、《白杨礼赞》、《致橡树》、《硕鼠》、《秋水》、《过万重山漫想》等横向比较阅读。则既可明确理解象征，又可深入了解想象与联想的一些特点和意义。同理，在不同体裁的形式和内容上，也可从不同风格、不同角度、不同国籍年代的作品上，比较出不同的创作风格、流派，或异曲同工，或殊途同归，或同题异体。学生在比较阅读中受到多角度、多屡次、立体化、复合型的文学美的熏陶。
五、比较法具有广泛性、实用性和可操作性强的特点。学生课外阅读的各种体裁风格的中外名家精美诗文可谓铺天盖地，学生若得此法，精于比较，可谓“得法于课内，得益于课外”。课堂的阅读指导只须从写作理论上讲清要点，学生便可自行阅读。笔者在实践中指导布置些要点，多数学生均有收获。而学生掌握此法，不易忘记，亦可受用终身。这也许是解决“鱼”与“渔”矛盾的方法之一吧。
现代教育心理学原理认为：为了学习任何一项言语信息而进行的教学，其最重要的特点，是提供和这项信息联系在一起的，或者可以配合起来的、更大的、有意义的知识。而比较教学法正是遵循这一原理去实践的。在教学实践中，学生进入横比成趣、纵比明理之中，不待指数，自能读书鉴赏且颇得写作津要，为教者岂不快哉？