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有一对老年夫妇来信谈，他们有个18岁的亲生儿子。他们曾听说，心理学上认为，孩子有接受家人关心爱护的需要。但事实上，随着年龄的增大，儿子却愈来愈厌恶他们的关心和爱护，因而很伤心，但又百思不得其解，特投书询问。现请郭亨杰同志解答如下。
——编者
青年儿女与父母之间，为什么会存在心理上的隔阂?各个家庭的情况不同，因此答案可能是各式各样的。这里，我谈一点点看法。
大凡父母，都很爱自己子女的。而且，在许多父母的眼里，儿女总是“孩子”。既属“孩子”，就得唠叨，即使儿女已过“而立”之年，也得多多叮咛，例如：孩子洗碗，她怕摔碗，孩子骑车，她怕撞车；孩子与人大声讲话，她怕发生口角，孩子去上班，她怕忘带提包。一切都放在心上，一切都放心不下。
这种亲子之爱难道不是真挚的吗?是真挚的。但真挚的爱为什么反而引起反感呢?我想，这可能是由手当父母的对儿女的心理特点缺乏深入的了解，因而言行失当而造成的。
一个人在孩提时代，父母简直就是他的精神支柱。游玩中遇到不悦之事，他会跑到父母身边诉说；吵架中吃了亏，他会偎依在父母身旁，请求支持和保护，评价一部电影，父母说“好”，他才说“好”。这就是说，人在儿时的独立性、自主性是相当差的。儿童的这种心理特点，一般父母都能觉察到，因而也很乐意充当儿女的监护人和指导者。但是，如果子女已长大成人，却依然保持着孩提时代的这种依赖心理，那便是心理发展上的一种缺陷了。父母不应该把儿女的依赖心理看成是对家长的敬重心理。一个人从出生到长大成人，要经历两次“断乳”，一次是生理意义上的“断乳”，大约发生在一周岁的时候’一次是心理意义上的“断乳”(所谓心理意义上的断乳，是指脱离父母的监护，在心理上有了强烈的自主感)，它大约发生在15～18岁或稍后一些时间。生理的“断乳”是人人知晓的，到时候当断必断，不断就成为累赘。心理的“断乳”容易被父母所忽视，因为这种“断乳”不象婴儿断乳那样，有比较确定的时间和形式。但是，青年的心理“断乳”现象是确实存在的。
你们的儿子正好18岁，他的表现大概也不免带有青年心理“断乳”期的特点吧。处于心理“断乳”期的青年，往往具有两个显著的心理特点；一是要求独立、要求自主、要求把他们看成大人的倾向；二是心理上既具有闭锁性的一面，又有选择性地向外开放的一面。我们做父母的人，知道了儿女到一定年龄必有这些特点显露出来，也就不必过于为此而烦恼。重要的是父母要因变而变，用合理的要求和正确的方法，帮助儿女安度心理“断乳”期，使他们能蓬勃向上，健康成长。
上面我提到父母要“因变而变”，是由于在生活中确有不少用不变的老眼光看子女、用不变的老方式待子女的父母。这样做极易产生心理上的隔阂或所谓“代沟”。所以，我建议，我们这些有儿有女的人，不妨自我检点一下，自己在对待年轻儿女方面，是否有需要调整的的思维习惯和行为方式。
我以为，为了防止发生双亲与子女的隔阂，从父母这方面来说，应有三戒；
一戒包办代替如上所述，人一进入青年时期，就产生强烈的自主感，要求改变事事靠父母的依赖心理。而有些父母则对此不以为然，他们总觉得子女做的事看来“不顺眼”，因此，事事自己动手，儿女洗过的衣服得重洗，儿女做过的菜肴要加工……如此等等。这样做，就强化了儿女的依赖心理，人为地延缓了青年心理上的“断乳”期。而一旦子女意识到自己的自主感在这样的“关怀”中受挫时，他们是会对父母产生不满情绪的。
二戒强迫命令儿女要求自主，父母却要求言听计从。“不听话”，父母恼火，听了话，自己心理痛苦。这是一些青年的真实体验。有位家长，出于对儿女的爱，用落实政策中补发的工资，给儿子买了大量的衣物，“从里到外，从上到下，都作了精心的安排”。儿子认为靠父母的恩赐是不光彩的，因此依然穿过去的衣服。这使父母很恼怒，说不穿就逐出家门。这个青年在这种带有强迫意味的爱中，痛苦得走投无路。
三戒恶言相对俗话说“儿是娘的心头肉”。但有些家长发现，“儿女变大，嘴里无话”，什么事也不主动向家里说起，使家长心生疑窦，于是询问变成盘问，以致争吵起来。父母怒不可遏时，可以把“心头肉”骂成“当作没有你这个儿子，当作你死了”，这种辱骂，是非常损伤青年的自尊心的。而一旦自尊心受辱，修复是极为困难的。其实，当父母的如果掌握了青年心理的闭锁性的特点的话，他们是能够恰当地对待子女的。青年固然有心理闭锁的一面，但也有强烈地渴求别人理解自己的一面，只是究竟向谁表露心迹是有所选择的。父母可以通过子女的友伴了解子女的心理，然后以平等的、与人为善的态度与之交谈，关心其需要、愿望，创造条件满足其正当的要求。这样，两代人的情感还是可以沟通的。
总之，当父母的很爱子女，但是，子女的心理特点是随着年龄的增长而变化的，我们的爱必须与这种变化着的心理特点相适应。我们要爱子女，但要防止在爱护关心中损害了他们的自主感和自尊心。
以上这些是从父母的角度谈。至于进入青年期的子女，他们本身当然也有许多需要注意的问题。这个问题，以后有机会再谈。
——编者
青年儿女与父母之间，为什么会存在心理上的隔阂?各个家庭的情况不同，因此答案可能是各式各样的。这里，我谈一点点看法。
大凡父母，都很爱自己子女的。而且，在许多父母的眼里，儿女总是“孩子”。既属“孩子”，就得唠叨，即使儿女已过“而立”之年，也得多多叮咛，例如：孩子洗碗，她怕摔碗，孩子骑车，她怕撞车；孩子与人大声讲话，她怕发生口角，孩子去上班，她怕忘带提包。一切都放在心上，一切都放心不下。
这种亲子之爱难道不是真挚的吗?是真挚的。但真挚的爱为什么反而引起反感呢?我想，这可能是由手当父母的对儿女的心理特点缺乏深入的了解，因而言行失当而造成的。
一个人在孩提时代，父母简直就是他的精神支柱。游玩中遇到不悦之事，他会跑到父母身边诉说；吵架中吃了亏，他会偎依在父母身旁，请求支持和保护，评价一部电影，父母说“好”，他才说“好”。这就是说，人在儿时的独立性、自主性是相当差的。儿童的这种心理特点，一般父母都能觉察到，因而也很乐意充当儿女的监护人和指导者。但是，如果子女已长大成人，却依然保持着孩提时代的这种依赖心理，那便是心理发展上的一种缺陷了。父母不应该把儿女的依赖心理看成是对家长的敬重心理。一个人从出生到长大成人，要经历两次“断乳”，一次是生理意义上的“断乳”，大约发生在一周岁的时候’一次是心理意义上的“断乳”(所谓心理意义上的断乳，是指脱离父母的监护，在心理上有了强烈的自主感)，它大约发生在15～18岁或稍后一些时间。生理的“断乳”是人人知晓的，到时候当断必断，不断就成为累赘。心理的“断乳”容易被父母所忽视，因为这种“断乳”不象婴儿断乳那样，有比较确定的时间和形式。但是，青年的心理“断乳”现象是确实存在的。
你们的儿子正好18岁，他的表现大概也不免带有青年心理“断乳”期的特点吧。处于心理“断乳”期的青年，往往具有两个显著的心理特点；一是要求独立、要求自主、要求把他们看成大人的倾向；二是心理上既具有闭锁性的一面，又有选择性地向外开放的一面。我们做父母的人，知道了儿女到一定年龄必有这些特点显露出来，也就不必过于为此而烦恼。重要的是父母要因变而变，用合理的要求和正确的方法，帮助儿女安度心理“断乳”期，使他们能蓬勃向上，健康成长。
上面我提到父母要“因变而变”，是由于在生活中确有不少用不变的老眼光看子女、用不变的老方式待子女的父母。这样做极易产生心理上的隔阂或所谓“代沟”。所以，我建议，我们这些有儿有女的人，不妨自我检点一下，自己在对待年轻儿女方面，是否有需要调整的的思维习惯和行为方式。
我以为，为了防止发生双亲与子女的隔阂，从父母这方面来说，应有三戒；
一戒包办代替如上所述，人一进入青年时期，就产生强烈的自主感，要求改变事事靠父母的依赖心理。而有些父母则对此不以为然，他们总觉得子女做的事看来“不顺眼”，因此，事事自己动手，儿女洗过的衣服得重洗，儿女做过的菜肴要加工……如此等等。这样做，就强化了儿女的依赖心理，人为地延缓了青年心理上的“断乳”期。而一旦子女意识到自己的自主感在这样的“关怀”中受挫时，他们是会对父母产生不满情绪的。
二戒强迫命令儿女要求自主，父母却要求言听计从。“不听话”，父母恼火，听了话，自己心理痛苦。这是一些青年的真实体验。有位家长，出于对儿女的爱，用落实政策中补发的工资，给儿子买了大量的衣物，“从里到外，从上到下，都作了精心的安排”。儿子认为靠父母的恩赐是不光彩的，因此依然穿过去的衣服。这使父母很恼怒，说不穿就逐出家门。这个青年在这种带有强迫意味的爱中，痛苦得走投无路。
三戒恶言相对俗话说“儿是娘的心头肉”。但有些家长发现，“儿女变大，嘴里无话”，什么事也不主动向家里说起，使家长心生疑窦，于是询问变成盘问，以致争吵起来。父母怒不可遏时，可以把“心头肉”骂成“当作没有你这个儿子，当作你死了”，这种辱骂，是非常损伤青年的自尊心的。而一旦自尊心受辱，修复是极为困难的。其实，当父母的如果掌握了青年心理的闭锁性的特点的话，他们是能够恰当地对待子女的。青年固然有心理闭锁的一面，但也有强烈地渴求别人理解自己的一面，只是究竟向谁表露心迹是有所选择的。父母可以通过子女的友伴了解子女的心理，然后以平等的、与人为善的态度与之交谈，关心其需要、愿望，创造条件满足其正当的要求。这样，两代人的情感还是可以沟通的。
总之，当父母的很爱子女，但是，子女的心理特点是随着年龄的增长而变化的，我们的爱必须与这种变化着的心理特点相适应。我们要爱子女，但要防止在爱护关心中损害了他们的自主感和自尊心。
以上这些是从父母的角度谈。至于进入青年期的子女，他们本身当然也有许多需要注意的问题。这个问题，以后有机会再谈。