论文部分内容阅读
神话是先民对神秘、变化的自然最朴素的认识,是先民对世界加以想象的解释.各民族间的神话表面上虽看似形式各异,但主题比较单一,本文运用原型批评和叙事学深层结构的相关理论进行研究,揭示出贵州南部少数民族神话与汉民族同一主题的神话有着相同的深层结构,反映出原始先民稳定的心理结构.
贵州南部少数民族神话与汉民族神话的深层结构研究r——以创世神话、洪水神话和射日神话为例
【摘 要】
：
神话是先民对神秘、变化的自然最朴素的认识,是先民对世界加以想象的解释.各民族间的神话表面上虽看似形式各异,但主题比较单一,本文运用原型批评和叙事学深层结构的相关理论
【机 构】
：
黔南民族师范学院文学与传媒学院 贵州都匀 558000
【出 处】
：
青年文学家
【发表日期】
：
2020年32期
其他文献
英译古诗文是树立文化自信,中国文化“走出去”的重要部分.为探讨谷歌翻译英译中国古诗文的问题及应对策略,本文以外交场合中引用的古诗文为材料,分析谷歌英译中国古诗文的问
与谢野晶子被称作浪漫主义的情热诗人,处女和歌集《乱发》是其最为脍炙人口的作品,以其崭新的风格和大胆的内容轰动日本文坛.历来对其研究多集中在对短歌集中的“乱发”意象
《红楼梦》以神话女娲补天开篇,精准地吸收传统神话资源的同时,又给予其更深刻的意涵.本文主要从三个方面研究女娲补天对全文的支撑作用,分析其衍生价值:生殖崇拜心理、小说
电子商务作为一种崭新的商务模式,在为人们提供便利的同时,也使得原有作为隐私权屏障的时间和空间因素失去了作用。个人在线隐私安全成为了电子商务面临的最大挑战之一。P3P(
韩愈和李翱的性情论,上承两汉,下启宋明,是对先秦以来儒家伦理学说的恢复和传承.韩愈发挥董仲舒的理论,在《原性》一文中提出“性情三品”说;为深化和发展韩愈之说,李翱以儒
诗言志,歌缘情.中国古典诗词或悲切,或欢快,或缠绵,或愁苦,或慷慨激昂,或黯然神伤,是作者感情的充分体现.中国古典诗词可以分为抒情诗和叙事诗,但总体而言,大部分诗词为抒情
下午,党办秘书通知:“明天割麦,各办公室自备干粮、茶水和割麦工具。” 听了通知,政治处的几位都挺兴奋,平日在机关待久了,挺腻的,到乡下活动活动很不错。 喜欢张罗事的张如
农村后进党支部不仅影响了党在农民群众中的形象,而且延缓了这些地方奔小康的进程。因此,必须把抓后进支部的工作落实到基层。
The rural DPP branch not only affected th