【摘 要】
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来自中国零点公司“中国人精神生活調查”的数据, 85%的中国人有某些宗教信仰或宗教实践,只有15%的中国人是真正的无神论者。 这一观点在宗教研究界得到了广泛的认可。在8月11日举行的《中国宗教报告2010年》论坛上,与会的专家都认为在过去的10年里,佛教、道教、基督教等中国五大制度化宗教的长足发展有目共睹。 改革开放30年来,信仰危机的阴影一直悬挂在中国人的头上。 “五四”以来的中国思想者曾
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来自中国零点公司“中国人精神生活調查”的数据, 85%的中国人有某些宗教信仰或宗教实践,只有15%的中国人是真正的无神论者。
这一观点在宗教研究界得到了广泛的认可。在8月11日举行的《中国宗教报告2010年》论坛上,与会的专家都认为在过去的10年里,佛教、道教、基督教等中国五大制度化宗教的长足发展有目共睹。
改革开放30年来,信仰危机的阴影一直悬挂在中国人的头上。
“五四”以来的中国思想者曾经提出多种宗教替代论,包括伦理代宗教、美育代宗教、科学代宗教、哲学代宗教,最后是主义代宗教,最终建构了一种以革命主义为信仰核心的民族国家建设运动。
然而,考察当今有神的中国人的生活方式,我们发现,正如林语堂所说,中国人在得意的时候信儒教,失意的时候信道教、佛教,时至今日,许多传统是拦腰截断后又火速复辟了,中国人仍是抱拥含混不清的泛神信仰。以至于,85%的中国人有宗教信仰,或者从事着类似宗教的活动,却并不承认,或并不自知。
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