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相框是一个艺术品。相框是一个规范的存在,矩形的相框是规范的存在,而心型或者三角形那种灵巧的相框则是一个私人的珍藏。
相框,是每一个常人的最后归宿。总有一天,每个人都会被镶在一个相框里,在祭奠的悼念上,被活着的人颂扬有生以来最完美的形象,人只有淡化为背景时,才能拥有如此完美的形象。人无论是波动起伏还是蜿蜒曲折,无论是历险千万还是风和日丽,最后,都要成为规则的矩形,沉淀下来,平静下来。最后,我们把自己置放于一个相框,在别人悼念、祭奠中,退却为一个黑白世界。
黑白庄重而哀思,可能,黑白有一种寓意——它不再是鲜活的存在物,而是关于记忆的存在。记忆,很难是鲜艳的彩色,更多的是简单的黑白。虽然在相框四边满缀鲜花,相框旁边放置着花篮,花圈。但是,正中间,却是黑白的死寂。那是一个盛大的象征仪式,和刚出生时的仪式一样的盛大。相框和骨灰盒放在一起,于是自身的存在就被退隐为过去,成为一个遥远的背景而存在。鲜活的面孔逐渐成为背影,然后一个一个走进相框。走进一个一个被开启的门,又被砰地一声关上,只留下没有脸孔的背影。
相框复制或仿拟一个小小的空间,只让现实成为历史而存在,召唤一闪而过的背影,记录了机械复制时代以来的历史。相框是一个将现实转为历史的陈列室,它貌似塑造和还原当时的时空,同时又宣布——那个时空已经不存在,是有限者对于世界最后的抗争,同时又是和这个世界最后的妥协。
相框必有框,框是对现实和历史的界定。 那些老皇城,比如南京、北京、西安,都是一个相框。京城的围墙,名曰城墙,就是一个相框。框里的地方就是记忆。南京城就是这样一个相框,中山陵、明孝陵、总统府等。被镶嵌在相框里。
相框拥有这样的功能,将物和人推到远处作为远景存在,它作为一个凭吊物,让我们在远处品味和回忆,但不再是鲜活的介入。
世界就是一个框,地球不过是个仪。那么,那些无边的海洋,不过是一个不规则的相框,而栖居的大陆,则是框中之像,人则是沉浮水上的粒粒石头,抑或沾在像上的点点尘埃。
相框,是每一个常人的最后归宿。总有一天,每个人都会被镶在一个相框里,在祭奠的悼念上,被活着的人颂扬有生以来最完美的形象,人只有淡化为背景时,才能拥有如此完美的形象。人无论是波动起伏还是蜿蜒曲折,无论是历险千万还是风和日丽,最后,都要成为规则的矩形,沉淀下来,平静下来。最后,我们把自己置放于一个相框,在别人悼念、祭奠中,退却为一个黑白世界。
黑白庄重而哀思,可能,黑白有一种寓意——它不再是鲜活的存在物,而是关于记忆的存在。记忆,很难是鲜艳的彩色,更多的是简单的黑白。虽然在相框四边满缀鲜花,相框旁边放置着花篮,花圈。但是,正中间,却是黑白的死寂。那是一个盛大的象征仪式,和刚出生时的仪式一样的盛大。相框和骨灰盒放在一起,于是自身的存在就被退隐为过去,成为一个遥远的背景而存在。鲜活的面孔逐渐成为背影,然后一个一个走进相框。走进一个一个被开启的门,又被砰地一声关上,只留下没有脸孔的背影。
相框复制或仿拟一个小小的空间,只让现实成为历史而存在,召唤一闪而过的背影,记录了机械复制时代以来的历史。相框是一个将现实转为历史的陈列室,它貌似塑造和还原当时的时空,同时又宣布——那个时空已经不存在,是有限者对于世界最后的抗争,同时又是和这个世界最后的妥协。
相框必有框,框是对现实和历史的界定。 那些老皇城,比如南京、北京、西安,都是一个相框。京城的围墙,名曰城墙,就是一个相框。框里的地方就是记忆。南京城就是这样一个相框,中山陵、明孝陵、总统府等。被镶嵌在相框里。
相框拥有这样的功能,将物和人推到远处作为远景存在,它作为一个凭吊物,让我们在远处品味和回忆,但不再是鲜活的介入。
世界就是一个框,地球不过是个仪。那么,那些无边的海洋,不过是一个不规则的相框,而栖居的大陆,则是框中之像,人则是沉浮水上的粒粒石头,抑或沾在像上的点点尘埃。