山西省灵石县县委书记杨洪把著名的石膏山改名为“仕高山”，很快他就被检察机关查办了，其“仕”应该永无可能再“高”了。然后，仕高山又改回石膏山。你看这世道好势利，杨书记好悲摧。
　　我想先说一下“糟蹋石膏山”的模式。这是中国新时期“景区开发”的普遍模式。石膏山开发，2007年10月就开始了，由山西灵石通宇公司实施。无论这类公司的名义是国有还是私营，实质上都是一种瓜分公共利益的方式。地方官员在其中起着重要作用。公司开发的石膏山景区开业，县委书记杨洪带领四大班子去站台，即说明了这种关系。
　　也许县委书记杨洪从心里上把石膏山景区看成了这家公司的产品，这样，他觉得他就有权为它命名了。对于开发公司来说，能求得县委书记赐名，或者为向县委书记邀宠，主动献上这样一个名而获准，又是何等的荣幸！没有这种纠结的权利和利益关系，大概也难得有这样的改名闹剧。
　　搜索舆论，发现大都在以幸灾乐祸基调嘲笑县委书记。但是，县委书记赐山名和被踢出官场，两件事应该没有必然联系。“仕高山”固然无助仕途，但它也不一定捉弄仕途。检察机关也没有说是看着杨书记擅改名山之名而立意调查他。
　　谁都知道，在中国，对任何一个级别的书记的调查，都不可能是从检察机关开始，而只能是在上级纪委，或上上级纪委把事情完得差不多了之后，再丢给检察机关。上级纪委或上上级纪委，当然是听上级书记或上上级的书记的。我想，杨洪书记改石膏山名，令他的上级看不惯，遂立意查办他的可能性都很小，哪有上级领导这么意气用事的呢？
　　说白了，人们嘲笑“仕高山”，只是对官场腐败的诅咒。仕高山的始作俑者倒了，舆论觉得更开心。但他要是不倒呢？或者竟然真的一路高升呢？你会说“仕高山”真灵吗？
　　在这个意义上，杨书记是应该受到嘲笑的：就是他竟然“敢改”，而不是“改了也不灵”。如此一座有来历有故事的名山，他也敢改名，这是怎样的无知和张狂？
　　我觉得一个人“胆量”这么大，“情商”这么低，应该没有什么不敢干了。这种胆量和情商，只能在不正常的环境里才能滋养出来。这个不正常的环境，就是今天的官场。
　　今天，一个书记在他的地盘上是无所不能的。慢慢地，他会觉得，改个山名，比拆除一座民房还简单。即便古代的官员，拆除一座民居也是相當难办的事情，今天的官员确实办得太顺利了。
　　然而，“仕高山”透露的，除了杨洪书记之流内心的粗鄙，更是不安和恐惧。没有一个基层的书记能把握自己的命运，他的命运被上级把握。他不能对自己负责，包括不能对自己的社会身份负责，也不能对自己的良心负责，他只能向上级负责。而上级是不可把握的。他内心的秘密不可告人，只能求告于“仕高山”。
　　在这样的官场里，不会有人觉得自己安全。你不干净，固然有隐忧，不安全。你干净，或者你相对更干净，你就安全么？或许正会因为这个原因，你会比别人相对更不安全。博大精深的传统文化里有“木秀于林，风必摧之”之说。但是，据说今天，这样的情形已经登峰造极了，整个官场就是一个“负引力场”，专门逆向淘汰。在这样的官场里，权力分配是官场内部的平衡与妥协的结果，它必须封闭进行。这当然可以称为一种规则。但不能公开透明，这是一种见光死的规则。不公开透明的规则便不能公平公正，便是一种内斗的规则，便一定有受害者，便一定有来自权力本身的危险。
　　这是一种恶性的官场文化。只有一种办法方可解脱。那就是走向现代政治。当一个地方官员的命运掌握在地方选民的手里，他还有心去乞求神灵吗？如果你有政治抱负，向百姓拜票才灵。“仕高山”没有居民身份证，不会参加社会投票，你拜它等于零。