玉面红粉

　　当代学者认为，面部是整个人体美中最为突出的表现区域，其中些许精微的细节，都可能產生引人入胜的效果。人的情感、精神状态更多地是通过面部来传达给他人，因此，无论古今中外，化妆修饰的重点都在于面部。面妆也是唐代女性妆容一个十分重要的组成部分。
　　中国传统的审美观念以肤色白皙为美。俗语“一白遮三丑”，虽有夸张之嫌，但肤色是否白皙，往往是女性能否被誉为“美人”的重要因素之一。唐人将雪白的肤色誉为“玉色”，这种观念直到今天依旧影响着很多人的审美。
　　但并不是所有唐朝女性都是天生“冷白皮”。为了让肤色变得更白、更均匀，唐代女性化妆的第一步便是在面部涂上白白的铅粉，类似于现代女性妆容的打底。有时，为了保持裸露在外的肤色统一，唐朝女性还会在颈部和胸部也涂上铅粉。
　　唐初，人们的审美仍沿袭隋代遗风，崇尚朴素自然。女性的妆容也不似后代新奇夸张，有只在面部傅粉，最多搭配描眉与口脂的，称为“白妆”。“初唐四杰”之一卢照邻在《长安古意》中写到当时贵族妇女的妆容：“片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。”诗中的“鸦黄”为南北朝、隋唐时期风行一时的“额黄妆”的别称，即用黄色颜料涂于额头。面部涂粉，额头施黄，其中透露出的天真质朴的情态，与我们印象中大唐的雍容华贵可谓大相径庭。

　　而随着时代发展，“红妆”逐渐成了面妆的主流，女性不分贵贱，均喜敷之。大众熟悉的那种属于唐代的秾艳富丽终于初露端倪。“红妆”的效果因不同的涂抹方法而异：“飞霞妆”白里透红，犹如天边红霞;“桃花妆”比飞霞妆稍浓，艳如桃花。到了晚唐，甚至有人在双颊满涂胭脂，称为“酒晕妆”。吐鲁番阿斯塔那出土的弈棋贵妇绢画、仕女绢画等，都反映了此种妆容时尚。
　　厚重的面妆在唐代贵族阶级中十分流行。《开元天宝遗事》记载杨贵妃体丰怯热，夏日出汗“红腻而多香”，连擦汗的巾帕都被染成了桃红色;晚唐诗人王建在《宫词》中有“舞来汗湿罗衣彻，楼上人扶下玉梯。归到院中重洗面，金花盆里泼银泥”的描述。面部重敷脂粉的美人，歌舞过后香汗淋漓，回到住处卸妆，脸盆里的水都变成了“银泥”，可见使用脂粉之多。
　　了一些现代人看来效果颇为奇特的妆容。例如“面靥”，多以胭脂或颜料点于嘴角两边的酒窝处。最初的面靥，点染面积不大，看起来好似两颗小痣。盛唐以后，面靥的样式增多，有做成钱币大小的，还有画成花朵状的。“蕊黄妆”，即在额头以黄粉绘制花朵形状，是额黄的变体。“三白妆”是把脸部染出红晕，额头、下颌、鼻子三处涂为白色。这种方法使得额头看上去更为宽广明亮，下巴更为饱满，鼻梁也更高，和现代化妆用高光粉打造立体感的原理相似。河南安阳赵逸公墓壁画上面的女子，面庞画有一些红道道，有学者认为，这是文献中提到的“血晕妆”。
　　与“血晕妆”相似的一种面妆名为“斜红”，一般用红色在太阳穴部位描绘，形状或如弦月，或如伤痕。有时为了造成脆弱残破之感，还用胭脂晕染出血迹模样。这种特别的妆容在中晚唐时期较为流行。随着唐帝国的灭亡，斜红也渐渐销声匿迹了。

圆靥金钿

　　从南北朝到隋唐，有一种特别的化妆风气十分盛行，就是往脸上贴各种各样的小花片，称为“花钿”，作为妆容的一部分。在唐代，花钿已进入寻常百姓家，是唐代女性妆容中极具特色的一个方面。
　　花钿，也称花子、面花，是用丝绸、彩纸、金银箔、云母片等材料剪成的。其形状，简单的有圆形、菱形、月牙形、桃形等，复杂的有花、鸟、鱼、蝴蝶等。花钿背面涂有用鱼鳔等材料制成的“呵胶”。使用时，呵一口气便可将花钿粘贴在眉心或前额，也可以贴在两颊或嘴角处。张萱的《捣练图》中的女性，多在眉心贴有不同颜色及形状的花钿。元稹的《恨妆成》中描写女子梳妆，“满头行小梳，当面施圆靥”，便是将圆形的花钿贴在酒窝附近。
　　花钿虽美，但轻薄的一小片用呵胶贴在脸上，随着人的一颦一笑，不免有掉落之虞。韦庄的《叹落花》中“西子去时遗笑靥，谢娥行处落金钿”两句，正是将落花比作掉落的花钿。如果不了解花钿的使用方法，读这两句诗恐怕会生出一些误解。
　　在唐代诗人眼中，花钿是女性的象征，而贴在面颊两旁酒窝处的花钿，更是因其所在位置，被赋予了“笑靥”的含义。花钿掉落的场景，因为这层隐秘的含义，被赋予别样的美感与情思—巧笑倩兮的美人已经离去，只有地上飘落的花钿，证明她曾经来过。此时再读《长恨歌》中的“花钿委地无人收”，会不会有更深沉悲凉的感慨呢？

青黛蛾眉

　　眉飞色舞、眉开眼笑、眉目传情等成语都说明眉毛在传递情感方面有重要作用。唐代女性也格外重视眉妆。唐玄宗时的《十眉图》记载了当时流行的鸳鸯眉、小山眉、五岳眉、三峰眉等10种眉式，而“十眉”也只是眉式的一部分。与现在的修眉、纹眉不同，唐代女性的眉妆多是直接将眉毛剃掉，然后用专门画眉的颜料—黛，来描画各种形状。因此，眉毛的颜色、深浅、长短、粗细、弯直及式样都能随心所欲。
　　现存的唐代绘画作品，也有颇多关于女性眉妆的图像资料。如阎立本的《步辇图》中，唐太宗李世民身边的宫女皆画状如新月的“月眉”。唐诗中也有这种眉式的描写，如“长干吴儿女，眉目艳新月”“娟娟却月眉”，写的都是月眉。比月眉稍窄、状如柳叶的“柳眉”，在初唐时期也较为流行。

　　武周时期流行的眉式则是“ 阔眉”，其特点以长、阔、浓为主。武则天是中国历史上唯一一位女皇帝，她在位期间，女性的社会地位有所提升，因此流行粗而宽阔的眉毛。例如桂叶眉，眉形粗短，线条硬朗，体现出女性简洁干练、坚强大气的美，与小家碧玉式的婉约温柔风格迥异。此外，唐代许多女性喜着男装，需要一种英气的眉形与服装呼应，因此，阔眉在武周时期之后仍然流行。想象一下，英挺的阔眉配上女性较为柔美的五官，似乎与现代的“混搭风”有共通之处，别有一番感染力。
　　到了唐玄宗时期，则开始流行以淡、细、长为特色的眉式。蛾眉、远山眉等都可以歸属到这类眉式中。杨贵妃的姐妹虢国夫人自恃天生丽质，“却嫌脂粉污颜色”的同时也不忘“淡扫蛾眉朝至尊”，正体现了蛾眉在当时的普遍程度。白居易的《上阳白发人》中将“青黛点眉眉细长”列为“天宝末年时世妆”，也说明了细长眉式流行的时间。
　　中唐元和初期流行的眉式则是奇特的“八字眉”，眉尾向下，看上去垂头丧气、忧郁哀戚。当时，很多人将这种眉形与唐代的国势联系起来，认为是唐朝即将衰亡的征兆。

轻点绛唇

　　对现代女性而言，化妆时对唇部的修饰也十分重要。即使出门前只用润唇膏简单滋润一下唇部，也会提升整个人的气色，让女性显得神采奕奕。唐代也有与润唇膏功效类似的护肤品。杜甫的《腊日》诗中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”的诗句。诗中提到的口脂、面药就是涂在唇部和脸部的保养品，类似于我们现在的润唇膏、保湿霜等，可以润肤、防冻。唐代皇帝常在腊日赐给臣子此类物品，表示对下级的体贴爱护，展现皇室的恩泽。
　　唐代女子用来修饰唇部的化妆品叫口脂，类似于当代女性使用的口红、唇彩。

　　功效类似口红的口脂，用朱砂或紫草调和动物脂膏或蜂蜡等原料制成，色彩鲜明亮丽，是妇女理想的化妆用品。通过控制原料配比的方法，唐人已经能制作出红色、粉红、红褐色等不同颜色的口脂，用现代人的说法，便是口红的“色号不同”。
　　唐代女性以嘴唇小巧、红艳为美，即所谓“朱唇一点桃花殷”。然而，如果天生唇形不佳，该如何改善呢？为了化出理想的唇妆，唐代女子仍然采用先以白粉打底的方法。觉得嘴唇太大，可以先用白粉覆盖一部分原来的唇色，将需要上妆的部位调整成理想的形状，再用唇脂画唇形。如果嘴唇天生比较薄，也可以将口脂厚涂，根据个人喜好化出一个美美的唇妆。对于画好的唇形，唐代女性也起了各种寓意美好的名字，如石榴娇、露珠儿、万金儿、洛尔殷、大红春、天宫巧等。

　　但并不是所有女性都喜欢玉面红唇的传统审美。白居易的《时世妆》一诗便详细描写了唐宪宗元和初期在妇女中流行的奇特妆面：“腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。……圆鬟无鬓椎髻样，斜红不晕赭面状。”
　　在诗人看来，这种“元和时世妆”简直是对传统审美的全面反叛：脸上不敷铅粉打底，双颊没有白里透红的“红妆”，而是近乎赭色;嘴唇上涂的口脂竟然是“乌膏”，搞得唇色与泥巴相似;眉毛画成八字;与妆容相配的发型也是中原地区自古以来较为少见的“椎髻”。全套妆发做下来，效果是“妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼”，好好的美人被画成了哭脸。而现代学者研究认为，“元和时世妆”实际上融合了多民族的妆饰习惯。八字眉源于汉代，沿袭了中原传统女性“啼妆”“泪妆”的风格;赭面妆源于吐蕃;椎髻则明显带有西南少数民族色彩。

　　事实上，这种“离经叛道”的妆容并没有流行太久。诗人张祜在《陪范宣城北楼夜宴》中将宴会上的歌姬舞女的装扮描写为“粉项高丛鬓，檀妆慢裹头”。诗题中的“范宣城”即范传正，曾在元和七年（812年）至元和十二年（817年）任宣歙观察使，张祜此诗亦当作于此时。当时流行的是“檀妆”“高丛鬓”，乌唇椎髻已经没有那么时兴了。
　　唐代女性妆容的丰富多彩，与唐代经济的发展、社会风气的开放、文化的繁荣分不开。这些因素，造就了唐代女性审美的多元化。唐代女性敢于创新，在各个领域都有她们活跃的身影。通过化妆修饰出的美丽外表背后，是她们热情、自信、坦诚、大气的精神世界。
　　虽然有人认为唐代特别是晚唐时的女性妆容过于复杂奢侈，重形式而轻功能，但不可否认的是，唐代的女性妆容对后世乃至现代彩妆界，都产生了深远的影响。例如，面部贴花钿的习惯在宋代依然流行，远至明代仍有余韵。盛唐及之后富贵华美、绚丽多彩的妆容风格，深刻影响了现代的时尚界，以及现代舞台妆的演变发展。一些品牌模特和当红明星的妆容，也都在一定程度上延续了唐代女性妆容的特点。