董氏是一个古老的姓氏。自帝舜赐姓，迄今已有4000多年的历史，世代相传，支派繁多，今有800万人，遍布全国各地。然而，这样一个大姓，却起源于闻喜县东部一个叫董泽的小地方。
　　闻喜县在山西省南部，春秋时为曲沃，秦改左邑，西汉元鼎六年（前111年），汉武帝刘彻巡幸缑氏（今属河南偃师）经此，闻南越破而喜，故名闻喜。闻喜县东部的凤凰原和峨嵋岭之间有一狭长湖泊，湖里盛产藕和蒲苇。《说文》云：“董，，从草，童声。”杜林注：“藕根。”段注亦作董。古“董”、“”通用，所以，该湖泊因产藕根或蒲苇而得名，古称董泽，又因“”为“董”之转音，故又称为水。水之畔，人称之为川。
　　据《新唐书·宰相世系》云：“董氏出自姬姓，黄帝裔孙有叔安，生董父，舜赐姓董氏。”《左传》晋魏曰：“董泽之蒲，可胜既乎。”杜预注：“闻喜县东北有董池陂。”《闻喜县志》有“是川即董泽，舜所封董父之国也”。可见闻喜董泽为华夏董氏之发祥地，董父为华夏董氏之鼻祖。
　　董父，虞时人。《左传》昭公二十九年：董父好龙，“乃拢畜龙，以服事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸川”。董父在此豢龙，故董泽湖也叫“豢龙池”。后来，董氏家族的堂号便有了“豢龙”之说。董泽湖莲花飘香，蒲苇荡漾，为闻喜八景之一。清乾隆间，闻喜知县李遵唐作《董泽荷香》，末句为：“豢龙客去余香在，凭吊年年策骑来。”“豢龙客”就是董父。董父因豢龙，后人谓之“龙神”，“盖龙王之神，必董父之祠也”。而生活在董泽湖畔之董氏，其后裔绵延兴盛，支分派别，各成大家。
　　董父裔孙辛有，为周大夫。辛有裔孙董狐，为晋太史，史称“史狐”。孔子赞他：“董狐，古之良史也，书法不隐。”文天祥《正气歌》中写道：“在齐太史简，在晋董狐笔。”秦有董翳，初为秦吏，后降楚，项羽分天下，立翳为翟王。翳后，子孙遂居陇西（今甘肃东部），又有徙广川（今河北枣强东）、云阳（今陕西淳化西北）、南郡（今湖北枝江一带）各地的。董翳后裔中的著名人物有：董仲舒，西汉哲学家，经学大师，广川人，提出了“天人感应”、“三纲五常”等学说；董贤，西汉云阳人，字圣卿，22岁官至大司马，为哀帝所宠幸；董卓，东汉陇西人，字仲颖，挟献帝，自为太师，残暴专横，后为王允、吕布所杀；董允，三国南郡枝江人，字休昭，历迁蜀汉太子舍人、黄门侍郎，颇得诸葛亮信任，后为侍中守尚书令；董奉，三国侯官人，与张仲景、华佗并称为三大名医。还有北魏时出使西域的外交家董琬，唐代时德宗朝宰相董晋、琴家董庭兰，五代南唐时画家董源等等。
　　


　　据《元和姓纂》记载，唐代董氏有四个郡望，即：河东、陇西、弘农（今河南灵宝）、范阳（今河北涿州）。“河东”就是以闻喜为中心的河东郡。在董氏故里龙王庙旁，有董氏宗谱碑楼，碑立于金世宗大定十一年（1171年），即宋孝宗乾道七年，记有闻喜董氏十二世，其户籍分张，有适绛州城南的，有适绛县勃村、乔村的，有居上泉南庄的，有住长鼻庄的。自金大定后，董氏后人十分重视宗谱碑楼的修葺，以此彰显闻喜作为董氏本源的标志。据《董氏家谱》记载，明至清初的三百年间，宗谱碑楼修缮达六次之多，使闻喜董氏齿序分明，人物列传、节烈、坟茔、祠堂、艺文等记载详尽。康熙乙巳年（1665年），里人杨岱为董氏碑楼撰写柱联：“谱牒详明，由三董以前，观四千年绵历，水古封，木本水源思旧烈；规模赫奕，自金元而后，阅五六次重修，陇西雅望，椒聊瓜瓞振彩声。”董泽之上，以董为名者，有东董村、西董村、中董村、董家庄，东董村即今绛县仇张里，西董村即为今郝庄。明洪武三年（1370年），闻喜县城设四坊，农村设五乡，东部即为清通、董氏二乡。民国7年（1918年），闻喜县仍有董村、董家庄、中董村等以董姓为名的村庄。