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摘要：陶瓷雕塑作为雕塑这一大的艺术门类中的一个分支，其在我国拥有着源远流长的悠久历史，其不仅通过造型艺术向人们展示了我国先进的造型工艺水平，更为重要的是其在这一过程中反映了我国文化的发展，是我国传统文化的一个良好的载体。本文旨在通过浅析我国陶瓷雕塑和文化的内在关系，为人们在今后更好地认识和理解陶瓷雕塑的艺术美提供一点有益借鉴。
关键字：陶瓷雕塑；文化；内在联系
中图分类号：J528文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）07-206-1
一、我国陶瓷雕塑的起源和发展
早在新石器时代，我国的陶瓷雕塑就已经出现，主要是用相关的陶瓷材料进行雕刻同时加以高温处理以及一定的色彩装饰而制成的一种艺术品。陶瓷雕塑最早被当作生活用品进行使用，随着社会生产力的不断发展，陶瓷雕塑才慢慢成为观赏性质的艺术品。陶瓷雕塑技艺的发明来自于人们日常打磨石器以及陶坯时积累的经验，随着原始社会生产力的发展人们审美意识和审美能力的不断提高，陶瓷雕塑也就应运而生，原始社会的陶瓷雕塑主要集中在动物的雕塑，例如鱼、鸟、兽等，人首雕塑已经出现但是数量依然很少，同时原始社会的陶瓷雕塑主要以分散式的个体进行，还没有形成集中式的陶瓷雕塑作坊。到了战国时期，商品经济进一步发展、城市规模进一步扩大，出现了陶瓷雕塑的集中式的作坊，这一时期的陶瓷雕塑在我国陶瓷雕塑发展史上具有划时代的意义，其从之前的较为古朴写实的艺术风格向灵动写意的风格转变，造型技艺更加多样成熟。秦汉唐代都是我国陶瓷雕塑的重要发展时期，陶瓷雕塑的现代风格已经开始成型，清代景彩绘瓷塑更是奠定了在陶瓷雕塑中的主导地位，我国陶瓷雕塑的发展已经相当成熟。
二、我国陶瓷雕塑和文化的内在关系
（一）陶瓷雕塑的文化表现形式
陶瓷雕塑作为一种重要的艺术品，其和我国传统文化有着千丝万缕的联系，陶瓷雕塑主要来源于生产与生活，是我国传统文化的重要载体之一。总的来看，其文化表现形式主要表现在以下几个方面：
1.陶瓷雕塑和宗教文化的关系
陶瓷雕塑和我国宗教文化的关系十分紧密，在我国现在出土的古代陶瓷雕塑上，已经发现不少陶瓷雕塑上有着刻画有不少宗教人物，例如道教的一些宗教人物，汉代以后出土的陶瓷雕塑上还刻画有不少佛教人物图，例如如来等的人物，反映了佛教在我国的巨大影响力。
2.陶瓷雕塑和神话传说的关系
在汉代之前，陶瓷雕塑上刻画的人物图像集中以各种神话人物图像为主，神话在原始先民的生活中占有极为重要的地位，表现了原始先民对于自然、社会现象的认识和愿望，原始先民在制作陶瓷雕塑的时候，不仅在陶器上刻画有关的神话人物图，例如“后羿”等，而且还巧妙地将某些神话故事刻画在陶器上，例如“大禹治水”等。
（二）陶瓷雕塑与我国文化的内在关系
陶瓷雕塑与我国传统文化关系紧密，主要表现在以下几个方面：
1.陶瓷雕塑的图案的发展和我国文化观念的发展保持了同步
纵观我国陶瓷雕塑的发展史，陶瓷雕塑上刻画的图案主要经历了一个从具体的物象到抽象物象的转化过程。陶瓷雕塑刚刚产生的时候，正处于新时期时期，生产力水平低下，陶瓷雕塑的刻画水平还处在一个很低的阶段，因此这一时期陶瓷雕塑上的图案刻画还主要以简单线条的具体物象为主；后来随着生产力的发展，刻画水平的不断提高，陶瓷雕塑上的刻画图案逐渐向抽象化的图案转化，如已经出土的半坡遗址中的鱼的抽象图案，直至后来出现了人兽合一的抽象图案等等。而在这一过程中，中国文化也正在经历着从原始向理性的转化过程，社会角度上原始的神转化为上古帝王，神话被历史化；宇宙论上看，原始的帝王和神都转化为气的宇宙，从神到气的转化，彩陶图案经历了一个从具体到抽象、由实到虚的转变，正符合这种思想文化的转变历程。
2.陶瓷雕塑的形状也体现了中国文化的一贯追求
从现在出土的各个时期的陶瓷雕塑实物来看，陶瓷雕塑的主要形状集中在圆形。整个陶瓷雕塑以面向四方的立体圆形为主，集中于一点，体现了中国文化的最高追求“和”与“中”，对中心的追求。同时陶瓷雕塑的图案整体转为抽象图案后，整个图案立刻变为游走式的，面向四方，图案上就成为了一个既没有起点也没有终点的无限循环的整体了，让欣赏者产生一种“无尽”之感，达到一种虚实相结合的特点。而这种“虚实结合”，则正是中国文化所追求的根本标准。中国文化的宇宙观的重要特点是重视“气”，“气”是宇宙的根本，也是具体事物形成之根本，因此在中国文化以及艺术中始终追求“气”，而“气”又是虚无的，中国文化以及中国艺术最为重视虚无的追求，体现在文学中就是含蓄有韵味，体现在书法中则是“潜虚半腹”等等。因此，陶瓷雕塑的形状以及图案都体现了我国传统文化的一贯追求。
三、总结
总之，陶瓷雕塑作为重要的艺术品类，和文化之间始终存在着一种极为紧密的关系，不管是从图案刻画、陶器形状的改观等，都暗含了中国传统文化对其产生的巨大影响力。因此，要想真正地去欣赏陶瓷雕塑，前提是对于我国古代传统文化要有一个更加彻底的认识和理解，只有这样才能真正地去理解和欣赏陶瓷雕塑。
参考文献：
[1]高志强.城市雕塑和文化的关系[J].郑州铁路职业技术学院学报，2011，（04）.
[2]孙丽，钟真，孟丹丹.浅谈陶瓷雕塑文化与表现[J].佛山陶瓷，2013，（02）.
作者简介：
张祥琦，福建人，本科学历，省工艺美术师，研究方向：陶瓷雕塑造型。
关键字：陶瓷雕塑；文化；内在联系
中图分类号：J528文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）07-206-1
一、我国陶瓷雕塑的起源和发展
早在新石器时代，我国的陶瓷雕塑就已经出现，主要是用相关的陶瓷材料进行雕刻同时加以高温处理以及一定的色彩装饰而制成的一种艺术品。陶瓷雕塑最早被当作生活用品进行使用，随着社会生产力的不断发展，陶瓷雕塑才慢慢成为观赏性质的艺术品。陶瓷雕塑技艺的发明来自于人们日常打磨石器以及陶坯时积累的经验，随着原始社会生产力的发展人们审美意识和审美能力的不断提高，陶瓷雕塑也就应运而生，原始社会的陶瓷雕塑主要集中在动物的雕塑，例如鱼、鸟、兽等，人首雕塑已经出现但是数量依然很少，同时原始社会的陶瓷雕塑主要以分散式的个体进行，还没有形成集中式的陶瓷雕塑作坊。到了战国时期，商品经济进一步发展、城市规模进一步扩大，出现了陶瓷雕塑的集中式的作坊，这一时期的陶瓷雕塑在我国陶瓷雕塑发展史上具有划时代的意义，其从之前的较为古朴写实的艺术风格向灵动写意的风格转变，造型技艺更加多样成熟。秦汉唐代都是我国陶瓷雕塑的重要发展时期，陶瓷雕塑的现代风格已经开始成型，清代景彩绘瓷塑更是奠定了在陶瓷雕塑中的主导地位，我国陶瓷雕塑的发展已经相当成熟。
二、我国陶瓷雕塑和文化的内在关系
（一）陶瓷雕塑的文化表现形式
陶瓷雕塑作为一种重要的艺术品，其和我国传统文化有着千丝万缕的联系，陶瓷雕塑主要来源于生产与生活，是我国传统文化的重要载体之一。总的来看，其文化表现形式主要表现在以下几个方面：
1.陶瓷雕塑和宗教文化的关系
陶瓷雕塑和我国宗教文化的关系十分紧密，在我国现在出土的古代陶瓷雕塑上，已经发现不少陶瓷雕塑上有着刻画有不少宗教人物，例如道教的一些宗教人物，汉代以后出土的陶瓷雕塑上还刻画有不少佛教人物图，例如如来等的人物，反映了佛教在我国的巨大影响力。
2.陶瓷雕塑和神话传说的关系
在汉代之前，陶瓷雕塑上刻画的人物图像集中以各种神话人物图像为主，神话在原始先民的生活中占有极为重要的地位，表现了原始先民对于自然、社会现象的认识和愿望，原始先民在制作陶瓷雕塑的时候，不仅在陶器上刻画有关的神话人物图，例如“后羿”等，而且还巧妙地将某些神话故事刻画在陶器上，例如“大禹治水”等。
（二）陶瓷雕塑与我国文化的内在关系
陶瓷雕塑与我国传统文化关系紧密，主要表现在以下几个方面：
1.陶瓷雕塑的图案的发展和我国文化观念的发展保持了同步
纵观我国陶瓷雕塑的发展史，陶瓷雕塑上刻画的图案主要经历了一个从具体的物象到抽象物象的转化过程。陶瓷雕塑刚刚产生的时候，正处于新时期时期，生产力水平低下，陶瓷雕塑的刻画水平还处在一个很低的阶段，因此这一时期陶瓷雕塑上的图案刻画还主要以简单线条的具体物象为主；后来随着生产力的发展，刻画水平的不断提高，陶瓷雕塑上的刻画图案逐渐向抽象化的图案转化，如已经出土的半坡遗址中的鱼的抽象图案，直至后来出现了人兽合一的抽象图案等等。而在这一过程中，中国文化也正在经历着从原始向理性的转化过程，社会角度上原始的神转化为上古帝王，神话被历史化；宇宙论上看，原始的帝王和神都转化为气的宇宙，从神到气的转化，彩陶图案经历了一个从具体到抽象、由实到虚的转变，正符合这种思想文化的转变历程。
2.陶瓷雕塑的形状也体现了中国文化的一贯追求
从现在出土的各个时期的陶瓷雕塑实物来看，陶瓷雕塑的主要形状集中在圆形。整个陶瓷雕塑以面向四方的立体圆形为主，集中于一点，体现了中国文化的最高追求“和”与“中”，对中心的追求。同时陶瓷雕塑的图案整体转为抽象图案后，整个图案立刻变为游走式的，面向四方，图案上就成为了一个既没有起点也没有终点的无限循环的整体了，让欣赏者产生一种“无尽”之感，达到一种虚实相结合的特点。而这种“虚实结合”，则正是中国文化所追求的根本标准。中国文化的宇宙观的重要特点是重视“气”，“气”是宇宙的根本，也是具体事物形成之根本，因此在中国文化以及艺术中始终追求“气”，而“气”又是虚无的，中国文化以及中国艺术最为重视虚无的追求，体现在文学中就是含蓄有韵味，体现在书法中则是“潜虚半腹”等等。因此，陶瓷雕塑的形状以及图案都体现了我国传统文化的一贯追求。
三、总结
总之，陶瓷雕塑作为重要的艺术品类，和文化之间始终存在着一种极为紧密的关系，不管是从图案刻画、陶器形状的改观等，都暗含了中国传统文化对其产生的巨大影响力。因此，要想真正地去欣赏陶瓷雕塑，前提是对于我国古代传统文化要有一个更加彻底的认识和理解，只有这样才能真正地去理解和欣赏陶瓷雕塑。
参考文献：
[1]高志强.城市雕塑和文化的关系[J].郑州铁路职业技术学院学报，2011，（04）.
[2]孙丽，钟真，孟丹丹.浅谈陶瓷雕塑文化与表现[J].佛山陶瓷，2013，（02）.
作者简介：
张祥琦，福建人，本科学历，省工艺美术师，研究方向：陶瓷雕塑造型。