【摘 要】
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中国古代是礼乐文明的国度,小到立身行事,大到治国理政,都以礼乐教化为根本。礼乐思想也渗透在《诗》《书》《礼》《乐》的教化中,希望可以培养文质彬彬的君子。"文质彬彬"最
【基金项目】
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国家社科基金项目“中国礼文化传播与认同建构研究”(16BXW044)阶段性成果
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中国古代是礼乐文明的国度,小到立身行事,大到治国理政,都以礼乐教化为根本。礼乐思想也渗透在《诗》《书》《礼》《乐》的教化中,希望可以培养文质彬彬的君子。"文质彬彬"最早出现在《论语·雍也》,"质盛文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子"。孔子的这句话道出了儒家理想人格的典型表征。如果质朴超过文采就会显得粗野,而文采胜过质朴便会显得浮夸,只有当文采与朴实兼备时,方称得为君子。在历史发展的长河中,文质彬彬一直作为中国人强有力的身份标志,传播着中国人内外兼修的文
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