【摘 要】
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中国共产党人新文化运动观奠基于瞿秋白、成形于陈伯达、定型于毛泽东,其最大特点是在阶级革命视域中对于新文化运动的批判性继承。在阶级革命的视域中,作为中国革命历史一环
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中国共产党人新文化运动观奠基于瞿秋白、成形于陈伯达、定型于毛泽东,其最大特点是在阶级革命视域中对于新文化运动的批判性继承。在阶级革命的视域中,作为中国革命历史一环的新文化运动与中共革命史话语构成前后一致、顺承发展的合法性链条,其所展现的中国革命历史的连续性和断裂性可证明中共革命行为的政治正当性。新文化运动是要在新的基础上造就新政治,为民国坏政治注入价值内涵,提供意义支撑。在此意义上,新文化运动成为中国现代政治意识形态化的起点。中国共产党人新文化运动观作为一种意识形态话语权建构,是为了争夺政治价值主导权,证明无产阶级革命的道义正当性。这一政治现象在一定程度上正是新文化运动自身所潜在的重塑政治价值内涵这一思路的延续。
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