浅谈古诗词中的象似性理论

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  摘要:20世纪认知语言学蓬勃而生,随着一种新的学科的兴起,人们不可避免的会将传统与新兴相结合。认知语言学认为语言与经验息息相关,而古诗词可以说是人类丰富经验和认知的一种传递,为此认知语言学为传统诗歌的研究开拓了一个新的研究方向,其中象似性理论对此颇有贡献。
  关键词:象似性理论;古诗词;对外汉语教学
  [中图分类号]:I206[文献标识码]:A
  [文章编号]:1002-2139(2019)-17-097-01
  象似性理论最早由符号学家提出,源于索绪尔的任意性理论。后经过质疑、验证、探讨,由认知语言学家进一步推进了该理论的发展。象似性是指语言的能指(语言形式)和所指(语言内容)之间有一种特定联系,即二者之间存在理据性。
  1.语音象似性
  语音象似又称语音联觉、听觉象似性,指通过语音将文字与某事物相联系。在诗词中以叠音词的表现最为常见。
  刘长卿《听弹琴》:“泠泠七弦上,静听松风寒。”以“泠泠”之声描摹琴声,拟声词以其独有的生动性展现了琴声的清越澄明之感。
  韩缜《凤箫吟》:“长行长在眼,更重重、远水孤云。”此句中叠音词“重重”将游子漫漫路途尽显,加之“远水”、“孤云”更增离愁。
  2.顺序象似性
  顺序象似性指按照事物的逻辑顺利布列句子成分的次序。此原则在诗词中常表现为时间顺序。
  杜甫《春宿左省》:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”此诗按照由暮至夜,再白夜至晓,白晓至明的时间渐进,展现了诗人春宿的情况,当值的忐忑、寝卧不安展漏无疑。
  陈克《菩萨蛮》:“绿芜墙绕青苔院,中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上阶飞,烘帘自在垂。”此词描写春日白昼,从“墙”写到“院”,从“院”写到“中庭”,从“中庭”写到“台阶”,从“台阶”写到“烘帘”,由外到内的写作顺序符合人们的认知。从“绿芜”、“青苔”、“芭蕉”到“蝴蝶”、“烘帘”,从静态到动态符合事物的逻辑顺序。
  3.数量象似性
  数量象似性意味着语言表达与概念数量一致,即表述的意义越重要、信息量越大,所使用的语言符号数目越丰富。在古诗词中多用修辞方式表现,重复、排比等较为常见。
  柳中庸《证人怨》:“岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。”“岁岁”、“朝朝”两个叠词写出了将士们戍守战地时间之长、战争爆发之频繁。有韵律感的同时也表现了思乡情切。
  陆游《钗头凤》:“……一杯愁绪,几年离索。错,错,错!……山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!”此词中上下两片各用三字重复,极强的节奏感暗含着无尽的悲情,未有情却情深,未有泪却带泪。
  4.对称象似性
  对称象似性意味着具有平行关系的同等重要的概念信息在语言表达中是对称的。平行、排比等手法在诗词中多体现此原则。
  钱起《谷口书斋寄杨补阙》:“泉壑带茅茨,云霞生薛帷。”“泉壑”对“云霞”,“茅茨”对“薛帷”,一个“带”,一个“生”以对称性的手法将书斋周围的环境渲染得静美幽深,让诗人耳目一新、心旷神怡。
  吴文英《祝英台近·除夜立春
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