作者简介：宋泽（2000.12-），男，辽宁大连人，汉族，大连市庄河市高级中学高二11班在校学生。
　　名相赵普曾喟叹：“半部《论语》治天下。”翻开《论语》，仿佛又见那以匡正天下为己任的浩然君子。他遥望着，他行走着，终究改变了一个时代。
　　（一）
　　他出生时，阳光普照。他于金光中酣然，鳳鸟齐飞来贺，他眉目修长，小嘴一撇，睡得独自安详。
　　他似乎生性就如此淡泊，不留恋，不贪想。他拒绝了季氏的邀请，旁人只道孔丘不懂世故，白白浪费了名利。他却只捋须注视着天地：“该来的迟早会来，不是今天就是明天；躲得过明天，也逃不过后天。”他如同莎翁笔下的哈姆雷特一般高贵而纯粹。
　　他用一双深沉的眼睛凝视着神州大地。
　　他曾见过许多城池。或华美精巧，或巍峨磅礴。四海无战事，丁壮在南冈。而如今，那些风格迥异的城池却变成了这般模样：高耸的城墙斑驳着刀光剑影，百姓惶恐而麻木地于青天白日下穿梭。——他们习惯了战争，也习惯了在故土上流亡。
　　他忧切地望着天边。乌云压顶，雷霆万钧。他的目光柔软而坚定。他遥望着苍生，想要为黎民找一个渡口——一个能彻底改变这个混乱时代的良方。
　　他兴办私塾，启迪民智；游历各国，推行仁道；广纳弟子，传承立说。他用双眼遥望华夏大地，他用双脚丈量人心沉浮。他一面思考着战乱根源与济世之道，又一面亲身实践，蓄养浩气以成利剑。
　　他被一心称霸的君主抛弃，被自命清高的隐士讥讽。乱世中在哪里还有他要找的归路呢？
　　（二）
　　他相信宿命。
　　什么是宿命？王室衰微，诸侯称霸算命否？礼崩乐坏，时局动荡算命否？食野之苹荒芜，百姓流离失所又算命否？否者，他又从何而来？
　　时光飞逝让他觉得一切仿佛还在昨日，那为何他现在身处天涯？纵然昨日春光浮动，今日却已雪霁霜寒。五更天微亮，边塞鼓声渐壮，河水映着星影，于波光粼粼中荡漾。远方马蹄嘶鸣，他举目遥望，茫然心慌；他侧耳倾听，夷歌四响。天涯到故乡有多长？理想与现实究竟多远？不过生死一际。不过两鬓秋霜。
　　生时寂寥，死亦安详。
　　归去谓之成就，世间再无孔丘。
　　（三）
　　他留下的那部《论语》指引着渡口所在。
　　孔子穷尽一生找到的渡口，也许就从“责任”中来。他心怀苍生，以济世为己任。看似无畏的旅途却充满了“徘徊”的坚定。遥望苍生方知责任重大，人人只道浩气，却不知那浩气是悬在崖壁之上。正因它历经挣扎，历经千辛万苦、烈火淬心才得以保全。所谓责任，故言其行。正因这一份浩气守正的仁道，使一个士人的悲悯得以流传千古；正因这一份对苍生的责任，使我泱泱华夏文明于那个战火纷飞的年代绵延不绝；正因这一次“虽千万人吾往矣，吾尽余生之力求索”的实践，使“仁爱”精神坐标得以确立。至此，王道之始，而我华夏子孙则永享泽被，传之万代不绝。
　　斯人已逝，吾辈当奋苦。“艰难困苦，玉汝于成。”古往今来，多少仁人志士遥望苍生疾苦，自许不负肩上重任。他们也曾犹豫徘徊，但最终仍是选择了孤勇前行，将艰难困苦日夜打磨，铸之以浩然正气百炼成锋。故改林伯渠一句诗谓：“遥望苍生磨一剑，人生浩气走千山。”吾辈当潜心为学，养浩然正气，肩时代重担方可不负朗朗青天。
　　我愿做被蛟龙困住的英雄，在那喧闹的十字路口，我愿去想哪个选择更符人性之大善。前路漫漫，为何求索？我自有乾坤为证，厚土为鉴，心向光明，自当素履以往。