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在当代,许多人画敦煌,画克孜尔。邢斯恬作品却让我眼前一亮,她画出了肃穆背后的生机和梦幻世界的活泼,把久远的题材注入了现代意味。尤其是用色,当色不依附于形,或虽附于形却非物本来的颜色时,画面会活起来,这就是写意的魅力。千百年前,画工刚完成的壁画要比今天艳亮。时间让颜色褪了火,变得古雅而深沉。灰色世界的微妙正是万千菩提的庄严,形式语言的探索也延续着对佛陀的新认知。
斯恬能与石窟壁画结缘是福气,也是前世的甚至多世的愿望,在这一世实现了。我觉得你已经到人生的一个非常重要的路口了,而且开始进入了真正的实践领域,实际上进入了一个新的征程。这应是你几世夙愿的显现。很多人都去过敦煌,但他们并没有把自己和敦煌联系得很紧密,只是利用敦煌的色彩和敦煌的装饰趣味,这无疑是众多的画家从古人那里吸取营养的办法,也是很聪明的。但你是直接跟敦煌的精神挂钩,跟壁画的审美品质挂钩。没骨,是一个前奏,很多人并没有把敦煌壁画、龟兹壁画、石窟壁画和没骨联系在一起。他们觉得石窟壁画都是勾完线往里填色的。实际上,伟大的石窟艺术包罗了中国的线描、没骨、重彩,甚至有大宇宙的意识。石窟壁画是以彩色为主的,但是没骨在石窟壁画里占的分量几乎有一半,平涂也好、凹凸晕染也好,在敦煌壁画里和龟兹壁画里都有。虽然你还没有在龟兹立脚,将来你有机会,第二站就是龟兹,是新疆壁画。我的绘画实际上走的就是这样一条路,就是讴歌生命和大宇宙,不要把自己的思维紧缩在一个狭隘的路上,要追求更高境界。敦煌就是能开拓人的境界的。你先天就跟敦煌有缘,从没骨进入敦煌、理解敦煌、活用敦煌是其他人所没有的实践,很可贵。你要把握好这个。
我给你想了几个题目,就是:我的没骨敦煌梦,我的没骨龟兹梦等等,就是“没骨与石窟壁画”这样一个非常明确的主题和样式。
走到今天这一步,是你努力、勤奋、刻苦、孜孜不倦的結果。你肯定克服了诸多的困难。我和师母是看着你走过来的,我跟你师母说过这样的话,斯恬将来必定要走出来,因为你的心性和你的人格修养都已经到位了,而且已经把绘画艺术的知识都补好了,你已经把技法的锤炼都已经实践过了,所以最后你跟敦煌搭接了,多好的美梦啊!敦煌和没骨,这个梦是你自己独有的,也是李老师看着你实现的,是你自己悟出来的。真值得高兴!
——李魁正(中央民族大学美术学院教授、博士生导师,中国艺术研究院博士生导师)
邢斯恬 1998年毕业于西安美术学院,2016年结业于李可染画院李魁正花鸟研修班。中国画创作研究院创作培训中心主任,中国画创作研究院陕西分院院长,中国美术家协会中国画艺委会办公室成员,李可染画院没骨画研究中心研究员。

斯恬能与石窟壁画结缘是福气,也是前世的甚至多世的愿望,在这一世实现了。我觉得你已经到人生的一个非常重要的路口了,而且开始进入了真正的实践领域,实际上进入了一个新的征程。这应是你几世夙愿的显现。很多人都去过敦煌,但他们并没有把自己和敦煌联系得很紧密,只是利用敦煌的色彩和敦煌的装饰趣味,这无疑是众多的画家从古人那里吸取营养的办法,也是很聪明的。但你是直接跟敦煌的精神挂钩,跟壁画的审美品质挂钩。没骨,是一个前奏,很多人并没有把敦煌壁画、龟兹壁画、石窟壁画和没骨联系在一起。他们觉得石窟壁画都是勾完线往里填色的。实际上,伟大的石窟艺术包罗了中国的线描、没骨、重彩,甚至有大宇宙的意识。石窟壁画是以彩色为主的,但是没骨在石窟壁画里占的分量几乎有一半,平涂也好、凹凸晕染也好,在敦煌壁画里和龟兹壁画里都有。虽然你还没有在龟兹立脚,将来你有机会,第二站就是龟兹,是新疆壁画。我的绘画实际上走的就是这样一条路,就是讴歌生命和大宇宙,不要把自己的思维紧缩在一个狭隘的路上,要追求更高境界。敦煌就是能开拓人的境界的。你先天就跟敦煌有缘,从没骨进入敦煌、理解敦煌、活用敦煌是其他人所没有的实践,很可贵。你要把握好这个。
我给你想了几个题目,就是:我的没骨敦煌梦,我的没骨龟兹梦等等,就是“没骨与石窟壁画”这样一个非常明确的主题和样式。

走到今天这一步,是你努力、勤奋、刻苦、孜孜不倦的結果。你肯定克服了诸多的困难。我和师母是看着你走过来的,我跟你师母说过这样的话,斯恬将来必定要走出来,因为你的心性和你的人格修养都已经到位了,而且已经把绘画艺术的知识都补好了,你已经把技法的锤炼都已经实践过了,所以最后你跟敦煌搭接了,多好的美梦啊!敦煌和没骨,这个梦是你自己独有的,也是李老师看着你实现的,是你自己悟出来的。真值得高兴!
——李魁正(中央民族大学美术学院教授、博士生导师,中国艺术研究院博士生导师)

邢斯恬 1998年毕业于西安美术学院,2016年结业于李可染画院李魁正花鸟研修班。中国画创作研究院创作培训中心主任,中国画创作研究院陕西分院院长,中国美术家协会中国画艺委会办公室成员,李可染画院没骨画研究中心研究员。