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“后儒学”反对“新儒学”和“国学热”中本质主义和普遍主义的认知模式,避免对所谓文化本原无条件回归等本质主义作法,强调道德和思想的历史性、物质性和过程性,与福柯的微观权力物理学一样强调日常生活中各种规范在构建主体的过程中的作用。这为我们在全球化背景下构建符合时代特征的道德和思想提供了认识论和方法论上的借鉴。