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[摘要]漫瀚调作为蒙汉文化交融的产物，对漫瀚调的唱腔进行研究，对蒙汉文化交融性的研究更具有民族学上的意义。漫瀚调在新媒体时代背景下的传承与发展，需要进行更加创新性的研究，其研究成果可供有价值的理论依据和思路。
[关键词]漫瀚调；漫瀚调唱腔；传承与发展
中图分类号：J607文献标志码：A文章编号：1007-2233（2016）12-0046-03
我国是拥有56个兄弟民族的大家庭。在漫长的历史岁月中，各族人民以聪颖的智慧创造了光辉灿烂的中华音乐文化。各个民族通过交流，常形成既有着各自鲜明特色，独具一格，又彼此互相吸收交融，你中有我，我中有你的音乐文化。有些民族的音乐经过相互融合甚至诞生出了一些新型的音乐品种。流传于内蒙古鄂尔多斯高原准格尔旗等地的漫瀚调，就是蒙、汉两个民族的音乐通过碰撞、交融、磨合而形成的民歌歌种。由于漫瀚调别具风韵，具有鲜明的蒙、汉音乐交融的特点，国家文化部特命名准格尔旗为“中国漫瀚调之乡”。这标志着这一民间音乐艺术进人了一个新的历史发展阶段。
21世纪之前，漫瀚调的研究主要集中在对其曲词的收集整理和简单的理论探索两个方面。其中最具代表性的要数王世一、柳谦、张皇合编的《漫瀚调》、荣竹林的《蒙汉调管窥》和赵星的《蛮汉调研究》这三本书。三本书都大致从漫瀚调的历史渊源、音乐、歌词方面对其进行了初步的理论探索，并在附录中尽可能多地收录了漫瀚调的唱词和曲调，这些工作对后期对漫瀚调的深入研究打下了良好的基础。
21世纪以来，随着漫瀚调传唱领域的不断扩大和对漫瀚调理论探索的不断深入，漫瀚调的收集整理和研究工作步入了一个新的历史时期，对它的研究呈现出多角度、多层次、多领域的特点。在出版的专著方面，2006年内蒙古人民出版社出版了杜荣芳的《漫瀚调艺术研究》，此书把漫瀚调置于晋、陕、蒙三省的民歌艺术之下进行研究，勾勒出了近百年来漫瀚调的发展轮廓，并对漫瀚调的音乐、歌词、传承人等方面的内容进行了总结。
笔者针对目前国内可搜集到的文献资料，立足于关于漫瀚调唱腔如何传承和开发的基点，多角度、多层次、多方位地进行如下分析：
一、不同著作中漫瀚调的研究
1立足音乐角度的研究
一部分是关于漫瀚调音乐艺术的研究，分析漫瀚调的音乐环境和音乐艺术特点，例如裴雅勤的《论蒙汉调的风格特征》；细致些的会从曲式、伴奏等进行分析，例如吉慧娟的《内蒙古地区漫瀚调的音乐形态研究》。还有一部分关于漫瀚调演唱特点的研究，例如郭亚丽的《内蒙古漫瀚调的演唱艺术特色研究》，但是这个方向研究成果相对较少。另外一部分是关于漫瀚调和其他艺术形式的比较研究，例如马铁英的《戏曲因素在漫瀚调演唱中的遗风之浅见》。
2对漫瀚调唱词的研究
这个方向上大多学者集中研究的漫瀚调的艺术形式和艺术手法，包括唱词的结构、修辞等，主要有《黄土天籁——永远的漫瀚调》《漫瀚调的歌词》等。
3漫瀚调的传承与发展
这一方向的研究成果有一些有代表性的论文，例如《漫瀚调保护与传承之我见》等。也有一部分由点及面地分析，对漫瀚调的基本特点进行了探讨。
上述一些学者在研究著作中常会将漫瀚调的艺术特色、唱词的研究、传承与发展作为重点进行研究，但是真正将这些研究成果能够运用于声乐演唱教学中、为漫瀚调的发展提供理论支撑的研究并不多。从目前笔者所掌握的著作资料来看，关于漫瀚调的发展历史、艺术特色、语言研究等的研究性论文并不少见，对本论题的研究工作具有很好的借鉴作用。但以上的研究资料只能作为辅助材料，极少进行细致系统研究漫瀚调唱腔的研究，并将这些研究成果运用于广泛的教学中，以更好地与现代民族唱法进行结合，并传承与发展漫瀚调，以研究的成果反哺教学。现今，在我国保护非物质文化遗产的环境下，研究漫瀚调的演唱特点及唱腔就颇具现实意义。
二、漫瀚调唱腔研究的内容
1漫瀚调演唱的特点
笔者通过广泛的田野考察，对漫瀚调音乐进行收集和梳理，了解漫瀚调音乐赖以生存的原生生态环境，以及它的生存状况。漫瀚调是鄂尔多斯准格尔旗一带蒙汉两族人民在长期共同生活中共同培育浇灌的艺术之花。经过100多年的实践，漫瀚调被世人公认为是蒙汉人民音乐文化相互交融的结晶，是两族人民共同创造的音乐艺术精华和独特歌种，它是独一无二的。
它以鄂尔多斯短调为基础，加入了晋、陕、冀等汉族民歌的歌词韵律，它的唱腔结合了晋、陕、冀等地区的山曲儿、信天游等演唱特点。在演唱时有时是汉语歌词，有时是蒙汉语结合，形成了独具一格的民歌特色。将漫瀚调这种传统的民间演唱与民族唱法进行对比，梳理其演唱特色，包括演唱的方式、唱词的特点等。
2从保护传承与发展的角度出发，对漫瀚调唱腔进行系统研究
包头市作为漫瀚调延展的一个重要城市，有很好的传播平台，充分肯定发展中的漫瀚调音乐文化的重要地位和重大意义。对漫瀚调传承与保护的多样化研究能够为漫瀚调的发展提供大量建设性意见，为漫瀚调在新媒体时代下的进一步传播做出了努力。
3研究漫瀚调的唱腔，借助传统的民间唱法，建立可持续发展的传统民族声乐艺术
[JP3]漫瀚调已经被确立为“非物质文化遗产”，将其唱腔的实践转化为理论研究，对建立可持续发展的传统民族声乐艺术有着重大的实践意义。这也正是研究内容的社会价值所在。
三、漫瀚调唱腔研究的思路
本课题研究的基本思路是从漫瀚调的历史源流入手，通过广泛的田野调查、当地代表人物的访谈，包括对漫瀚调著名歌手奇富林资料的研究以及包头当地漫瀚调代表人物的访谈，对漫瀚调的演唱特色及唱腔特点进行归纳描述；研究其唱法，总结得出其与民族声乐的异同，并将其精华运用于民族声乐演唱，进行发展。
四、漫瀚调唱腔研究的方法 1分析归纳法
本研究首先对史料进行收集与整理，对其中重要历史资料进行梳理与考证，把握其中的重点与难点，然后运用分析法与归纳法对材料进行归纳与分类，以备论文撰写时合理采用。漫瀚调的发展历史源远流长，资料繁多，从其背景出发进行分析与归纳，进而对漫瀚调的音乐形态进行深入剖析与阐述。
2比较研究法
采用漫瀚调唱腔与现代已经成熟的民族唱法进行比较，分析研究目前漫瀚调在唱法上没有理论支撑的问题，提出解决方案，并将漫瀚调唱腔的优势运用于现代民族声乐。
3理论与实践相结合的方法
通过对漫瀚调实践演唱的分析，得出理论依据，总结出漫瀚调唱腔的行腔方法，并将其运用到现代民族声乐演唱中，以更快地解决高音问题。
五、漫瀚调唱腔研究中的重点难点
1基于地方特色的演唱方法理论研究；
2[JP2]根据现有的资料，通过理论与实践的互动，教育与民间文化资源的互动，充实教育工作，推进民族音乐体裁的抢救、保护、传承工作，为地方音乐文化的发展做出贡献。
3漫瀚调音乐如何能够与现代民族声乐结合，在传承与保护中获得新的发展。
六、漫瀚调唱腔研究中的基本观点
1“传统是一条河流”，音乐不是封闭着，而是依赖于社会文化环境中，它的生存受到社会文化环境的改变而变迁。对于漫瀚调音乐文化来说，保护是相对的，传承发展才是传统音乐永恒的主题。
2非物质文化遗产的保护与传承已经成为当下我国文化工作中的重中之重。以少数民族地区的漫瀚调艺术为主要研究对象，在强大的动力下，我们可以不断地挖掘它深厚的文化遗产，同时，进一步推进“非遗”保护的基础性应用研究。
七、漫瀚调唱腔研究中的创新之处
1研究视角的扩展
以多学科的角度把研究对象置入它所赖以生存的民俗生活环境及社会文化变迁的历史背景当中，探讨其独特的本质特征、功能意义和生成、发展、演变的历史过程，在深入调查和科学分析的基础上，提出漫瀚调音乐与民族声乐唱法结合传承发展的思路与方案。
2研究方法。运用以点带面的分析总结的方法，进行分析总结，对漫瀚调唱腔的特点进行分析总结，给予定性分析与阐释。
3研究成果。本课题从漫瀚调发展的整体高度出发，研究其唱腔特点，通过对代表作品、代表任务的分析，结合笔者自身的实践，为漫瀚调的发展提供参考依据，为研究者提供思路。
内蒙古包头市距离“中国漫瀚调之乡”鄂尔多斯准格尔旗仅200多公里，并且漫瀚调早已辐射到了整个的内蒙古西部地区。20世纪后期内蒙古西部地区一些乡村城镇又兴起的二人台“打坐腔”变成了二人台、漫瀚调“打坐腔”，甚至是以漫瀚调为主的“打坐腔”，除农村乡镇外，呼和浩特、包头等重要城市也到处演唱漫瀚调，出现一个风靡一时大唱漫瀚调的“漫瀚调现象”。在原有的一些研究成果的基础上，进行漫瀚调唱腔的研究，无疑是对民间音乐文化的一种强有力的开发和利用，同时增加了漫瀚调音乐的全面系统性。
漫瀚调作为蒙汉文化交融的产物，对漫瀚调的唱腔进行研究，对蒙汉文化交融性的研究更具有民族学上的意义。漫瀚调在新媒体时代背景下的传承与发展，需要进行更加创新性的研究，其研究成果可供有价值的理论依据和思路。
[参 考 文 献]
[1][ZK（#]王世一.谈漫瀚调和漫瀚调现象——在准格尔旗首届漫瀚调研讨[LL]会上的发言提纲[J].内蒙古艺术，2002.
[2]刘海平.浅谈漫瀚调的艺术特点[J].内蒙古大学艺术学院学报，2015.
[3]张好音.漫瀚调音乐中的晋陕民歌因素[J].内蒙古艺术，2004.
[4]石开.漫瀚调的歌词——表现形式及声腔特点[J].鄂尔多斯文化，2013.
[5]云丽霞.漫瀚调鄂尔多斯民歌奇葩[J].鄂尔多斯文化，2014 .
[6]冯光钰.漫瀚调——蒙汉音乐交融磨合的结晶[J].乐府新声，2002.
[7]王舒誉.二十一世纪以来漫瀚调研究综述[J].文学教育，2014.
[8]乔布英.漫瀚调的传承和发展之我见[J].鄂尔多斯文化，2008.
[关键词]漫瀚调；漫瀚调唱腔；传承与发展
中图分类号：J607文献标志码：A文章编号：1007-2233（2016）12-0046-03
我国是拥有56个兄弟民族的大家庭。在漫长的历史岁月中，各族人民以聪颖的智慧创造了光辉灿烂的中华音乐文化。各个民族通过交流，常形成既有着各自鲜明特色，独具一格，又彼此互相吸收交融，你中有我，我中有你的音乐文化。有些民族的音乐经过相互融合甚至诞生出了一些新型的音乐品种。流传于内蒙古鄂尔多斯高原准格尔旗等地的漫瀚调，就是蒙、汉两个民族的音乐通过碰撞、交融、磨合而形成的民歌歌种。由于漫瀚调别具风韵，具有鲜明的蒙、汉音乐交融的特点，国家文化部特命名准格尔旗为“中国漫瀚调之乡”。这标志着这一民间音乐艺术进人了一个新的历史发展阶段。
21世纪之前，漫瀚调的研究主要集中在对其曲词的收集整理和简单的理论探索两个方面。其中最具代表性的要数王世一、柳谦、张皇合编的《漫瀚调》、荣竹林的《蒙汉调管窥》和赵星的《蛮汉调研究》这三本书。三本书都大致从漫瀚调的历史渊源、音乐、歌词方面对其进行了初步的理论探索，并在附录中尽可能多地收录了漫瀚调的唱词和曲调，这些工作对后期对漫瀚调的深入研究打下了良好的基础。
21世纪以来，随着漫瀚调传唱领域的不断扩大和对漫瀚调理论探索的不断深入，漫瀚调的收集整理和研究工作步入了一个新的历史时期，对它的研究呈现出多角度、多层次、多领域的特点。在出版的专著方面，2006年内蒙古人民出版社出版了杜荣芳的《漫瀚调艺术研究》，此书把漫瀚调置于晋、陕、蒙三省的民歌艺术之下进行研究，勾勒出了近百年来漫瀚调的发展轮廓，并对漫瀚调的音乐、歌词、传承人等方面的内容进行了总结。
笔者针对目前国内可搜集到的文献资料，立足于关于漫瀚调唱腔如何传承和开发的基点，多角度、多层次、多方位地进行如下分析：
一、不同著作中漫瀚调的研究
1立足音乐角度的研究
一部分是关于漫瀚调音乐艺术的研究，分析漫瀚调的音乐环境和音乐艺术特点，例如裴雅勤的《论蒙汉调的风格特征》；细致些的会从曲式、伴奏等进行分析，例如吉慧娟的《内蒙古地区漫瀚调的音乐形态研究》。还有一部分关于漫瀚调演唱特点的研究，例如郭亚丽的《内蒙古漫瀚调的演唱艺术特色研究》，但是这个方向研究成果相对较少。另外一部分是关于漫瀚调和其他艺术形式的比较研究，例如马铁英的《戏曲因素在漫瀚调演唱中的遗风之浅见》。
2对漫瀚调唱词的研究
这个方向上大多学者集中研究的漫瀚调的艺术形式和艺术手法，包括唱词的结构、修辞等，主要有《黄土天籁——永远的漫瀚调》《漫瀚调的歌词》等。
3漫瀚调的传承与发展
这一方向的研究成果有一些有代表性的论文，例如《漫瀚调保护与传承之我见》等。也有一部分由点及面地分析，对漫瀚调的基本特点进行了探讨。
上述一些学者在研究著作中常会将漫瀚调的艺术特色、唱词的研究、传承与发展作为重点进行研究，但是真正将这些研究成果能够运用于声乐演唱教学中、为漫瀚调的发展提供理论支撑的研究并不多。从目前笔者所掌握的著作资料来看，关于漫瀚调的发展历史、艺术特色、语言研究等的研究性论文并不少见，对本论题的研究工作具有很好的借鉴作用。但以上的研究资料只能作为辅助材料，极少进行细致系统研究漫瀚调唱腔的研究，并将这些研究成果运用于广泛的教学中，以更好地与现代民族唱法进行结合，并传承与发展漫瀚调，以研究的成果反哺教学。现今，在我国保护非物质文化遗产的环境下，研究漫瀚调的演唱特点及唱腔就颇具现实意义。
二、漫瀚调唱腔研究的内容
1漫瀚调演唱的特点
笔者通过广泛的田野考察，对漫瀚调音乐进行收集和梳理，了解漫瀚调音乐赖以生存的原生生态环境，以及它的生存状况。漫瀚调是鄂尔多斯准格尔旗一带蒙汉两族人民在长期共同生活中共同培育浇灌的艺术之花。经过100多年的实践，漫瀚调被世人公认为是蒙汉人民音乐文化相互交融的结晶，是两族人民共同创造的音乐艺术精华和独特歌种，它是独一无二的。
它以鄂尔多斯短调为基础，加入了晋、陕、冀等汉族民歌的歌词韵律，它的唱腔结合了晋、陕、冀等地区的山曲儿、信天游等演唱特点。在演唱时有时是汉语歌词，有时是蒙汉语结合，形成了独具一格的民歌特色。将漫瀚调这种传统的民间演唱与民族唱法进行对比，梳理其演唱特色，包括演唱的方式、唱词的特点等。
2从保护传承与发展的角度出发，对漫瀚调唱腔进行系统研究
包头市作为漫瀚调延展的一个重要城市，有很好的传播平台，充分肯定发展中的漫瀚调音乐文化的重要地位和重大意义。对漫瀚调传承与保护的多样化研究能够为漫瀚调的发展提供大量建设性意见，为漫瀚调在新媒体时代下的进一步传播做出了努力。
3研究漫瀚调的唱腔，借助传统的民间唱法，建立可持续发展的传统民族声乐艺术
[JP3]漫瀚调已经被确立为“非物质文化遗产”，将其唱腔的实践转化为理论研究，对建立可持续发展的传统民族声乐艺术有着重大的实践意义。这也正是研究内容的社会价值所在。
三、漫瀚调唱腔研究的思路
本课题研究的基本思路是从漫瀚调的历史源流入手，通过广泛的田野调查、当地代表人物的访谈，包括对漫瀚调著名歌手奇富林资料的研究以及包头当地漫瀚调代表人物的访谈，对漫瀚调的演唱特色及唱腔特点进行归纳描述；研究其唱法，总结得出其与民族声乐的异同，并将其精华运用于民族声乐演唱，进行发展。
四、漫瀚调唱腔研究的方法 1分析归纳法
本研究首先对史料进行收集与整理，对其中重要历史资料进行梳理与考证，把握其中的重点与难点，然后运用分析法与归纳法对材料进行归纳与分类，以备论文撰写时合理采用。漫瀚调的发展历史源远流长，资料繁多，从其背景出发进行分析与归纳，进而对漫瀚调的音乐形态进行深入剖析与阐述。
2比较研究法
采用漫瀚调唱腔与现代已经成熟的民族唱法进行比较，分析研究目前漫瀚调在唱法上没有理论支撑的问题，提出解决方案，并将漫瀚调唱腔的优势运用于现代民族声乐。
3理论与实践相结合的方法
通过对漫瀚调实践演唱的分析，得出理论依据，总结出漫瀚调唱腔的行腔方法，并将其运用到现代民族声乐演唱中，以更快地解决高音问题。
五、漫瀚调唱腔研究中的重点难点
1基于地方特色的演唱方法理论研究；
2[JP2]根据现有的资料，通过理论与实践的互动，教育与民间文化资源的互动，充实教育工作，推进民族音乐体裁的抢救、保护、传承工作，为地方音乐文化的发展做出贡献。
3漫瀚调音乐如何能够与现代民族声乐结合，在传承与保护中获得新的发展。
六、漫瀚调唱腔研究中的基本观点
1“传统是一条河流”，音乐不是封闭着，而是依赖于社会文化环境中，它的生存受到社会文化环境的改变而变迁。对于漫瀚调音乐文化来说，保护是相对的，传承发展才是传统音乐永恒的主题。
2非物质文化遗产的保护与传承已经成为当下我国文化工作中的重中之重。以少数民族地区的漫瀚调艺术为主要研究对象，在强大的动力下，我们可以不断地挖掘它深厚的文化遗产，同时，进一步推进“非遗”保护的基础性应用研究。
七、漫瀚调唱腔研究中的创新之处
1研究视角的扩展
以多学科的角度把研究对象置入它所赖以生存的民俗生活环境及社会文化变迁的历史背景当中，探讨其独特的本质特征、功能意义和生成、发展、演变的历史过程，在深入调查和科学分析的基础上，提出漫瀚调音乐与民族声乐唱法结合传承发展的思路与方案。
2研究方法。运用以点带面的分析总结的方法，进行分析总结，对漫瀚调唱腔的特点进行分析总结，给予定性分析与阐释。
3研究成果。本课题从漫瀚调发展的整体高度出发，研究其唱腔特点，通过对代表作品、代表任务的分析，结合笔者自身的实践，为漫瀚调的发展提供参考依据，为研究者提供思路。
内蒙古包头市距离“中国漫瀚调之乡”鄂尔多斯准格尔旗仅200多公里，并且漫瀚调早已辐射到了整个的内蒙古西部地区。20世纪后期内蒙古西部地区一些乡村城镇又兴起的二人台“打坐腔”变成了二人台、漫瀚调“打坐腔”，甚至是以漫瀚调为主的“打坐腔”，除农村乡镇外，呼和浩特、包头等重要城市也到处演唱漫瀚调，出现一个风靡一时大唱漫瀚调的“漫瀚调现象”。在原有的一些研究成果的基础上，进行漫瀚调唱腔的研究，无疑是对民间音乐文化的一种强有力的开发和利用，同时增加了漫瀚调音乐的全面系统性。
漫瀚调作为蒙汉文化交融的产物，对漫瀚调的唱腔进行研究，对蒙汉文化交融性的研究更具有民族学上的意义。漫瀚调在新媒体时代背景下的传承与发展，需要进行更加创新性的研究，其研究成果可供有价值的理论依据和思路。
[参 考 文 献]
[1][ZK（#]王世一.谈漫瀚调和漫瀚调现象——在准格尔旗首届漫瀚调研讨[LL]会上的发言提纲[J].内蒙古艺术，2002.
[2]刘海平.浅谈漫瀚调的艺术特点[J].内蒙古大学艺术学院学报，2015.
[3]张好音.漫瀚调音乐中的晋陕民歌因素[J].内蒙古艺术，2004.
[4]石开.漫瀚调的歌词——表现形式及声腔特点[J].鄂尔多斯文化，2013.
[5]云丽霞.漫瀚调鄂尔多斯民歌奇葩[J].鄂尔多斯文化，2014 .
[6]冯光钰.漫瀚调——蒙汉音乐交融磨合的结晶[J].乐府新声，2002.
[7]王舒誉.二十一世纪以来漫瀚调研究综述[J].文学教育，2014.
[8]乔布英.漫瀚调的传承和发展之我见[J].鄂尔多斯文化，2008.