关于经期同房的问题，现在各方面的看法仍然不很统一。有一种观点认为，经期同房没有什么禁忌。前几年，国外有专家就说过，经期同房没有问题。而且在实际上，经期性行为的确增加了。这可能与他们的文化有关。过去，西方人甚至认为，来月经的女人做的香肠都不能吃，因此，打破传统后他们来了个“矫枉过正”。但这两年他们又回头注意到限制，讲传染性病的危害，特别是艾滋病，对“毫无禁忌”似乎不那么“热”了。
　　经期同房除了感染性疾病的发生机会增多以外，会不会还有其他什么影响?比如，会不会导致女性生殖器慢性充血?其实，经期女性生殖器本来就呈充血状态，同房时也会充血，基本没有什么不同。另外，充血情况可能还使女性性欲增强。曾碰到这样一位女性，她只在月经期才有性欲，才愿意同房。当然，这还有激素的影响。
　　应当说，经期血量过大时’，经期女性有头晕、困乏不适、烦躁等，还是避免同房为好；有的女性本人非常反感经期同房，男性也就不应勉为其难。除这些之外，只要注意卫生，也就没有什么妨碍了。比如上面讲到的那位女性，她觉得只在经期才有性欲，又没有感染性疾病，做好性爱卫生，在经期时同房也未尝不可。
　　经期禁忌，本是一种文化禁忌。今天的人一般不在月经期同房，自有一些现代医学的道理。甚至，在西医传进中国之前，中医亦讲到经期禁忌，说过“月事未绝而交合，令人成病”的话。但是，实际上，经期同房的禁忌起源于医学之前，本属于一种文化禁忌。
　　有人至今亦把月经称为“倒霉”，这是人所共知的。这个说法其实有两层意思，一层是对女性而言的，表示麻烦、肮脏、见不得人；另一层是相对于男性而言的，意思是说，同房“撞红”，不意沾到了女性的月经血，男人就会倒霉。类似的情况其他民族也有，如日本的一部小说写到：一个女侍应被一个商人灌醉后，被扒光了衣服。商人正欲行非礼，不巧那女子在那一刻来了月经。商人认为“不吉利”，立即没了兴趣，放过了她。这好像有点戏剧性，但说明了日本人也有这方面的习俗。
　　但女性的月经也有过它的“辉煌岁月”。在原始时代，人们不理解女性为什么会生育，为什么会每月流血而不死，而且毫发无伤(他们也发现了月经与生育有关)，于是他们认为女性具有神性，而月经就是神性的一种表示；同时原始人本来就敬畏红色，从那时起，经期同房禁忌就开始了，但这时的禁忌表示的是一种敬畏。非洲有一个民族，男子在成年时，会用刀割伤自己的会阴部，流出鲜血。这就是对月经的模仿，企图将女性的月经的神性也分上一杯羹。
　　后来，女性的生殖神话被打破了。人们懂得了精液在生育中的重要性，于是认为经血只是对男性的精子起到“灌溉”作用，如果没有怀孕，经血就成了“废水”而排出来。随着封建社会女性地位被贬低，经血由神性的东西堕落成为废水，地位一落千丈。经期禁忌仍然继承下来，但已不是表示敬畏，而是表示鄙夷，于是才有了后世的“肮脏”、“麻烦”、“见不得人”，以及“倒霉”。纵观历史可知，月经的“荣辱”与女性的地位息息相关，除了禁忌未变，其内容已截然相反，只不过后世的医学又给禁忌提供了新的证据而已。
　　传统文化的丰富性就在于，有时它会将矛盾的事物一并传承。在中国有的地方，民间过去曾流传着“迎红见喜”的说法。有些地方的人对经期同房的态度出人意料，说是“得福”，与其他地方的“倒霉”正好相反。如果经期同房那么容易引起不良后果的话，这“得福”与“迎红见喜”的说法怎么会流传下来呢?可见，经期同房禁忌在很大程度上是一种文化禁忌。
　　
　　(编辑　祝　健)