如果我告诉你，引发突尼斯革命的那记著名“耳光”实际上根本就不存在，你会有何反应？原来所谓警方“暴力执法”，致使突尼斯小贩穆罕默德·布瓦吉吉自焚，并进而导致“阿拉伯之春”爆发的，居然是一则十足的谣言；那名被指控打了小贩的女警察法依达·阿依迪，在被关押4个多月后，由革命后的突尼斯法庭宣布无罪释放。相反，据法国电视四台“蝴蝶效应”专题节目本周日播出的对这名46岁女警察的采访证实，当时不仅不是这位女警察打了小贩，相反，是小贩打了女警察，突尼斯司法机构已经证实了这一点。对此，我们今天研究历史时，应该如何来阐述和理解这一事件？
　　 无论如何，这场革命已经爆发。没收小贩的菜摊是事实存在的。但法庭认为阿依迪是合法执法。也许有人会认为，尽管“暴力执法”和那记耳光是误传，但突尼斯的“暴政”却是应该推翻的。但如果“阿拉伯之春”的源头是一则谎言，据法国电视台调查甚至可能是蓄意编出来的，目的正是为了推翻本·阿里政权，那么历史就又回到源头：为达（正义的）目的是否可以不择手段？
　　 这证明，信息的源头是多么的重要。我曾在一篇文章中写过这样一段话：“据说基辛格说过，‘谁控制了石油，谁就控制了所有的国家；谁控制了粮食，谁就控制了人类；谁掌握了货币发行权，谁就掌握了世界’。我们应该再加上一句：‘谁主导世界輿论，谁就主导了你的思想。’”而主导舆论的手法，就是控制信息源头。谁控制了信息源头，谁就有了对事物的解释权，从而使主导人的思想有了可能。一个聪明且正直者，应该首先对信息源进行核实，对一切都打个问号，这才能在铺天盖地而来且难辨真伪的信息海洋中，找到真实的事实，以坚持自己的独立思考。
　　 对于近日席卷全球的“占领华尔街”运动究竟是何种性质，众说纷纭。占据着世界话语权的西方媒体普遍语焉不详。然而如果从其源头去探寻，实际上是非常明确的。这就要从一本已译成32种文字、在全球发行了300万册的小册子谈起。
　　 这本小册子出版于去年12月，作者是一位犹太裔法国外交家埃赛尔。二战时埃赛尔参加了戴高乐将军领导的抵抗运动，战后曾参与联合国人权宣言的撰写。今年已93岁的他用“猜谜”般的手法写下了这本题为《愤怒吧》的小册子，实际上是有着明确的指向的。但大多数人并未能猜破谜底。小册子主要有五点内容：对一切压迫行为表示愤怒、改变威胁世界和平与民主的国际金融独裁机构、结束中东以巴冲突、坚持非暴力运动和阻止西方社会的衰落。金融危机爆发两年后，银行在政府的帮助下恢复了元气；但欧美各国主权债务危机却越来越现实地压迫在民众身上；紧缩政策已成为欧美国家普遍应对危机的唯一手段。金融寡头造成的危机，却要民众来买单，这一残酷现实使埃赛尔的呼声得到了普遍响应。西班牙民众首先打出了“愤怒者”的旗号，并迅速向欧美各国蔓延。而到了美国，“愤怒者”们提出了更为明确的目标：占领国际金融独裁的象征：华尔街。因此，这确实是一场反西方主要国家现行政治和经济体制的运动。
　　 但需要指出的是，“愤怒者”所反的并非资本主义民主制度本身，而恰恰是剥夺了这一制度的金融寡头政治统治。在“愤怒者”看来，现行西方主要国家已经脱离了民主体制和实业资本主义（即市场经济）的轨道，被金融寡头——即以华尔街为代表的国际金融财团——篡夺了各国政权，正在推行越来越严酷的金融独裁统治。法国社会学家康普夫在一本专门阐述寡头政治是如何侵蚀了法国民主的书中认为，今天的法国需要一场深刻的变革，因为法国已不再是民主社会。一小撮金融寡头利用手中的金钱和大众传媒操纵选举，从而使政治家成为其利益的代理人，使民主名存实亡……要恢复传统的民主，就要从解决金融寡头体制下手。而全世界的金融寡头最集中的代表，就是华尔街。
　　 所以，“占领华尔街”运动的潜台词并不是反对资本主义民主体制本身，而是要从西方目前表面上的民主制度、实际上的金融寡头统治下，恢复资本主义民主制度。明白了这一点，那么看到号召“愤怒”的埃赛尔在达赖喇嘛去法国“讲经”时与之携手言欢，也就不奇怪了……