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摘要：探讨了中国选择奥林匹克的问题。中国近现代史背景下的体育，作为强国强种、救亡图存和民族现代化的载体而融入到历史进程中，先后经历了体力价值观、民族体育价值观两个阶段，并由此为竞技体育“举国体制”和“奥运争光计划”的产生与选择奠定了民族心理基础；新中国成立后，为了加强国际交往和圆世纪梦想的需要，为了中华民族的伟大复兴，中国再次选择了奥林匹克。中国选择奥林匹克是历史的必然。
关键词：奥林匹克运动；近现代体育史；中国
中图分类号：G812.9；G811.21文献标识码：A文章编号：1006-7116(2008)05-0001-04
Historical inevitability for China to choose Olympics
ZHANG Xiao-yi1，XIONG Xiao-zheng2，FAN Hao3
(1.School of Physical Education，Jilin University，Changchun 130012，China；
2.Department of Olympic and Sports Sciology，Beijing Sport University，Beijing 100084，China；
3.School of Physical Education，Hunan Institute of Arts and Science，Changde 415000，China)
Abstract: The authors probed into the issue about China choosing Olympics. Sport under the background of modern history of China blended into the course of historical development as a carrier for nation and race strengthening, country survival and national modernization, concessively went through such two stages as physical strength value view and national sports value view, and consequentially established a national psychological foundation for the generation and selection of the competitive sports “nationwide system” and “Olympic glory seeking plan” after new China was founded; after new China was founded, China chose Olympics once again for its needs for communicating with other countries and fulfilling its century dream, and for the great renaissance of the Chinese nation. It is historically inevitable for China to choose Olympics.
Key words: modern sports history；Olympic movement；China
2008年8月，举世瞩目的奥林匹克运动盛会将在中国北京举行。奥林匹克运动会虽是一项体育竞赛活动，但对每一个中国人，对整个中华民族来说，其意义超出了体育竞赛活动本身，因为它承载着每一个中国人的光荣与梦想，承载着中华民族的希望，它彰显的并非仅仅是当下中国的强大。
回首一个世纪以来的艰辛之路，我们不禁思考这样一个问题：从中华民族选择西洋体操到西方体育，从西方体育到奥林匹克，中华民族走过了什么样的心路历程？中国为什么要选择奥林匹克？要回答这个问题，还得从我国近代屈辱与动荡的历史，从中国近代体育的发生与演进谈起。
1中国近现代社会的时代主题
清朝中叶的“康雍乾盛世”是中国封建社会发展的顶点，也是中国封建社会由“盛”转“衰”的历史转折点。虽然在明清之际，中国的社会生产力水平和经济总量仍居世界前列，但“超稳定结构”所带来的停滞和衰落已经非常明显了。进入清朝中期以后，中国封建社会在政治、经济、文化和社会发展方面已经处于全面停滞和衰落时期。
从18世纪60年代开始，到19世纪30至40年代，英国完成了产业革命，资本主义迅速发展起来。资本主义生产方式的直接目的是榨取剩余价值，而资本主义生产方式的基本条件是社会分工和商品生产与交换的充分发展。为了资本利润的最大化，解决生产资料私有制和生产社会化之间的矛盾，必然要开拓市场。英国资本主义为了资本的扩张，英国人开始向中国输出鸦片，中国人民坚决要求禁烟，1839年林则徐主持了著名的“虎门销烟”，英国借此发动了鸦片战争，强迫清政府签订了《南京条约》。从第二次鸦片战争到中日甲午战争、八国联军进北京，自《北京条约》到《马关条约》、《辛丑条约》，中国丧失了独立权，开始一步步陷入半封建半殖民地社会的深渊。陈天华[1]在《警世钟》一文中大声疾呼：“耻呀，耻呀，耻呀，你看堂堂中国，岂不是自古到于今，四夷小国所称为天朝大国吗？为什么到于今，由头等国降为第四等国呀？外洋人不骂为东方病夫，就骂为野蛮贱种，中国人到了外洋，连牛马也比不上。”
近代以来，“中华民族面对着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。前一任务是为后一任务扫清障碍，创造必要的前提”[2]。为了实现民族的历史任务，中国人民从此开始了艰难的探索过程。但是，从农民阶级、地主阶级改革派到资产阶级改良派和革命派，从林则徐、魏源等人睁眼看世界、“师夷长技以制夷”到维新派的救亡图存、振兴中华，为实现上述两大历史任务而提出的各种各样的方案都失败了。正在此时，中国共产党诞生了，她承担了反帝反封建、争取民族独立和人民解放、实现振兴中华的伟大历史使命，实现了历史赋予的两大时代任务。1949年10月1日，中华人民共和国成立，开展了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，使社会主义制度基本确立，实现了从新民主主义到社会主义的转变，进入了社会主义的初级阶段，并在实践中创造性地开辟了中国特色的社会主义发展道路，开创了改革开放与现代化建设的新局面，全面推进了中国特色社会主义事业的发展。从此之后，一头雄狮睡醒，一个大国在世界东方崛起。在中国近代史背景下的体育，作为强国强种、救亡图存、民族现代化的载体，融入到了历史进程中。
2中国选择奥林匹克的历史审视
2.1体育：强国强种，救亡图存
1)体力价值观的形成。
20世纪初，不少仁人志士在检讨中国贫弱之源时，把国民体质的羸弱视为重要原因之一。林则徐[3]早在第一次鸦片战争之前就曾向世人大声疾呼，国民体质的衰弱已严重影响到兵员的素质，羸弱之旅何能阻抗虎狼之师。其中隐隐约约地提出了国民体质的强弱关系到国家的富强。陈天华[1]在《警世钟》中写道：“我这全无知识全无力气要死不死的人，一朝把体操操得好好儿的，身子活活泼泼，路也跑得，马也骑得，同这无数相亲相爱的同胞，到了两军阵前……把敌人乱砍乱杀，割下了头颅，回转营来，沽酒痛饮，岂非可快到极处吗？”资产阶级改良派认识到，在弱肉强食的时代，只有走强民富国之路，才能摆脱“人为刀俎，我为鱼肉”的处境。严复[4]指出：“贫民无富国，弱民无强国，乱民无治国”，倡言“民力，富强之本”。严复[5]在1895年1月发表的《原强》一文中，首倡体、智、德三育，称力、智、德三育为国家民族富强之基础，而民之手足体力尤为重要。他大声疾呼：“今者论一国富强之效，而以其民之手足体力为之基。……历考中西史传所垂，以至今世五洲五六十国之间，贫富强弱之异，莫不於此焉肇分。”优胜劣汰、适者生存之说，强国强种之议，风行海内。当时人们评论戊戍变法失败之后的社会风气是：“一曰人知危亡，不肯安於守旧……。二曰人慕欧风，多讲求於西学……。三曰人耻文弱，多想慕於武侠……。有志之士，乃汇集同志，聘请豪勇军师，以研究体育之学。”[6]1904年，张伯苓赴日本考察教育，回国后立即着手筹办新式学堂，先后创办了南开中学、南开大学、南开女中等。他常说：教育一事三育并进而不偏废，但“德智体三育之中，我中国人所最缺为体育”。因此，他大声疾呼：“强我种族，体育为先”，“强国必先强种，强种必先强身”。
在资产阶级改良派的倡导之下，形成了中国近代体育发展初期以体力为中心的思想。第一，认为“民之手足体力”是国家富强的基础。第二，体育是国民教育的首要内容。“修己之道不一，而以康强其身为第一义。第三，增强体力是体育的根本任务[7]。这种思想是在中国遭遇空前的民族危机之际的一种历史思考，在这一思想的影响下，中国现代体育的发展，自始至终以改善国民体魄为己任。从严复“鼓民力”的呐喊到蔡元培“以体育为本”的主张；从徐一冰等人寻求“体育真义”的呼吁到张之江等人复兴“国术”的实践；从“土洋体育”的对立到“建设民族本位体育”的探索，无不贯穿着改善国民体魄的初衷[8]。从此，用体育救国就成了一种历史的选择，这种选择对20世纪初的中国社会产生了广泛而深刻的影响，为注重国家荣誉的民族体育观的形成奠定了基础，也为以后中国选择奥林匹克奠定了基础。
2)民族体育价值观的形成。
当中国初次接触奥林匹克时，中华民族多年的愿望终于找到了依托，迅速找到了与奥林匹克的契合点。“体力中心价值观”强调通过体质的增强来促进国家的富强，实现的途径就是增强体质；而这种价值观一旦遇到更加合适的载体——运动赛会，就变成了民族主义思想，变成了强调国家、民族荣誉的体育价值观，即通过体育比赛的胜利，直接为国家争得荣誉，并以此为体育的主要目标。
1907年10月24日，中国著名教育家、体育家张伯苓在天津基督教青年会第5届学校运动会的开幕式上，发表了以“奥林匹克运动”为主题的演讲。“此次运动会的成功，使我对吾国不久的将来参加奥运会充满了希望。虽然许多欧洲国家奥运选手获奖机会甚微，但他们仍然派出选手参加奥运会，在此我呼吁我们的运动员，加紧准备，筹建奥运会代表队，争取早日出现在奥运会的赛场上”。这是中国首次由著名人士公开提出参加奥运会，也是中国人对奥运会的第一声呼唤。
1930年在出版《世界运动会丛录》一书时，宋如海将此书题名为“我能比呀”，并在扉页上写下了如此一段话：“虽‘我能比呀’（OLYMPIA）系古希腊运动会的名称，世界运动大会仍沿用之。‘我能比呀’虽系译音，亦含有重大意义，盖所示吾人均能参加比赛，但凡事皆须要决心毅勇，便能与人竞争。”这不仅是一个民族的奥运情结，也是20世纪中华民族不甘落伍，欲与列强平等竞争的心声。
1932年7月29日，刘长春“单刀赴会”参加了第10届美国洛杉矶奥运会，对于历经百年屈辱的中国，对于蒙受外来列强压迫的中华民族，对于“华人与狗不得入内”的海内外华人，参加奥运会本身还有着极其特殊的内涵和重大历史意义。此后，1936年8月，中国派出了140人的大型代表团出征第11届德国柏林奥运会；1948年派出53人的体育代表团参加了第14届英国伦敦奥运会。
派一位选手、派代表团参加奥运会，我们实现了；中国体育界为打破零的纪录进行了不懈的努力，但却一次次遭遇了惨烈的失败，失败的烙印深深地烙在炎黄子孙们的心灵上。抚慰这种心灵的创伤，摘掉“东亚病夫”的帽子，成为中国近代体育发展的动因，并为之前赴后继地奋斗了半个多世纪。由此可见，在当时的中国民众心中，“国际体育比赛”已经与“国家荣誉”牢牢地连在一起了。20世纪50年代以后，这种心理则逐渐成为明确的国家目标和体育政策。
可以看出，在当时历史背景下，中国选择奥林匹克，是作为民族现代化的一种手段出现的，是救亡图存的一种手段，是实现强国强种的一种手段。可以说，奥林匹克承载着民族的希望。从此以后，中华民族的体育融入到了奥林匹克文化的洪流之中，借以展示民族文化、力量、凝聚力，彻底丢掉“东亚病夫”的帽子。这种心理，为新中国成立后竞技体育举国体制的产生与选择和“奥运争光计划”奠定了民族心理基础。
2.2新中国的选择：奥林匹克，圆世纪梦想
1895年我国思想启蒙的先行者严复将中国比拟为“病夫”，1932年澳大利亚墨尔本一家报纸用漫画将中国运动员冠之为“东亚病夫”。为了摘掉民族头上这顶耻辱的帽子，数代体育人为之进行了前赴后继的奋争，中华民族期望通过体育竞技的胜利，改善民族体魄和重塑民族形象与国家尊严。虽经民主革命先辈们的不懈努力，但远未完成，这既是历史留给中华人民共和国的社会遗产，也是赋予中华人民共和国的历史任务。为了完成这个任务，中华人民共和国义无反顾地选择了奥林匹克运动。
1952年，新中国体育代表团将五星红旗升起在芬兰赫尔辛基上空；1984年，当许海峰一枪击碎悬吊在中华民族头上达50余年奥运会奖牌“零的纪录”，走上奥运冠军领奖台。1984年的夏天对于中国人来说是终生难忘的，它把中国那部令人难堪的、古老的奥运会纪录彻底埋葬了，从而收获属于自己的尊严和威信，力量和自信。
1978年12月，中国开始进入了改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期。经过经济体制改革、政治体制改革，我国取得了重大成就，强大起来的中国，需要走出国门，以取得世界的承认。在新的历史条件下，中国再次选择了奥林匹克。
1)奥林匹克：加强国际交往的渠道，提供展示中国的舞台。
选择奥林匹克是中国改革开放和现代化建设的需要。奥林匹克运动有助于树立人的现代价值观、现代商品经济意识、公平竞争意识，对培养开放、民主、法制观念，独立思考和创新精神及现代人所需要的社会情感有较大的促进作用；参与奥林匹克运动的过程，有助于中国走向世界，扩大中国在世界的影响，传播中华民族优秀传统文化，弘扬以“爱国奉献”、“团结协作”、“拼搏自强”、“振兴中华”为核心的中华体育精神，为中国与国际社会搭建良性互动、民族团结的政治平台；参与奥林匹克大家庭的活动也给我们带来了向世界先进文明学习的机会，对我国的改革开放、社会主义市场经济体制的建立和进一步繁荣昌盛都将起到积极的作用；参加和举办奥运会，可以改善中国生态环境，树立可持续发展的国际形象，推动中国经济快速发展。伴随着中国对奥林匹克运动的积极参与，一个政治稳定、经济繁荣、社会开放、人民安居乐业的国家展示在世界人民面前。
选择奥林匹克是中国体育与国际体育接轨的需要。当代体育是一个开放的系统，若失去对外联系就会失去了生命力。另外，奥林匹克运动已经发展成为当代体育的主流，主导着当代体育的发展。因此，中国体育必须融于奥林匹克运动的洪流之中才能更好地发展，才能在吸收西方先进文化的同时向世界传播中国优秀文化，才能将民族体育的精华推向世界，成为世界体育的创造者。
2)奥林匹克：圆世纪梦想。
从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立，这100多年的历史里，留给中华民族儿女的只有挫折与耻辱、辛酸与苦难，千百年来的天国王朝受尽了凌辱。为了中华民族的伟大复兴，为了中华民族体育事业的崛起，虽然一些不屈不挠的体育先驱前赴后继，梦想能在现代奥运会这一西方强势者文化的丰碑上刻画炎黄子孙的足迹。但是在国家落后挨打的境况下，“中国何时才能举办奥运会？”的愿望只能像美丽的童话被国人埋藏在心底。
中华人民共和国成立之后，中国人民终于走上了腾飞的轨道，国力的强盛、经济的发展、文化事业的繁荣、人民生活的幸福，为我国体育事业的发展创造了良好的条件。国家体育事业的发展也一日千里，快速进步。特别是奥林匹克运动在我国的发展速度更是前所未有、举世瞩目。经历了改革开放近30年的光辉历程，中华民族走向全面振兴的自立、自尊、自强的精神火炬已经点燃。但是我们的世纪梦想一直不曾丢掉，富强起来的中国人，一直努力着使其成为现实。在这种心理的驱使下，我们进行了两次“申奥”，并最终成功申办2008年夏季奥林匹克运动会。
2008年夏季奥林匹克运动会已经叩响北京的大门，全球华人犹如期盼一个盛大节日那样，热切地等待着它的到来。中国人对举办奥运会抱有强烈情感，其原因是把它看作历史嬗变的象征，看作是中国从古老走向青春、从大国走向强国的象征。能否成为奥运会举办国，在客观上被赋予了代表国家国际地位和综合实力的政治内涵。中国人要借用奥林匹克向全世界昭示，自信、自强、自立、自主的民主中国正在迎头赶来，和谐文明的东方古国正在发生着日新月异的变化，胜不骄败不馁的民族精神过去、现在、将来都会转化为我们屹立于世界民族之林的不懈动力。
2001年7月13日在莫斯科，北京申奥代表何振梁先生在总结陈述中，向国际奥委会委员们表示：“多年来，中国人对于奥林匹克理想不懈追求，像奥林匹克信仰一样毫不动摇，在我的职业生涯中，我希望将奥林匹克带入中国，让我的祖国和人民体验奥林匹克……如果举办2008年的奥运会能够授予北京，我们可以向你们保证，7年后的北京，会让你们为今天的决定而自豪!”这是富强起来的中国人民向世界宣告的骄傲声音。尽管第一次我们申办2000年奥运会失败了，但是，第二次申办2008年奥运会我们成功了。大江东去，淘尽历史尘埃的中国人民所取得辉煌成就是遮不住的，中华民族的奥运情结，终究获得彻底解放。
从1908年到2008年，整整100年。中国发展体育事业，走出国门，与世界各民族在国际体坛平等竞技，一开始就承载着为国争光，重塑中华民族国际形象的历史使命，这也成为我国发展选择参与奥林匹克的强大动因与旨归。奥林匹克，是中华民族的历史选择。
参考文献：
[1] 陈天华.猛回头
关键词：奥林匹克运动；近现代体育史；中国
中图分类号：G812.9；G811.21文献标识码：A文章编号：1006-7116(2008)05-0001-04
Historical inevitability for China to choose Olympics
ZHANG Xiao-yi1，XIONG Xiao-zheng2，FAN Hao3
(1.School of Physical Education，Jilin University，Changchun 130012，China；
2.Department of Olympic and Sports Sciology，Beijing Sport University，Beijing 100084，China；
3.School of Physical Education，Hunan Institute of Arts and Science，Changde 415000，China)
Abstract: The authors probed into the issue about China choosing Olympics. Sport under the background of modern history of China blended into the course of historical development as a carrier for nation and race strengthening, country survival and national modernization, concessively went through such two stages as physical strength value view and national sports value view, and consequentially established a national psychological foundation for the generation and selection of the competitive sports “nationwide system” and “Olympic glory seeking plan” after new China was founded; after new China was founded, China chose Olympics once again for its needs for communicating with other countries and fulfilling its century dream, and for the great renaissance of the Chinese nation. It is historically inevitable for China to choose Olympics.
Key words: modern sports history；Olympic movement；China
2008年8月，举世瞩目的奥林匹克运动盛会将在中国北京举行。奥林匹克运动会虽是一项体育竞赛活动，但对每一个中国人，对整个中华民族来说，其意义超出了体育竞赛活动本身，因为它承载着每一个中国人的光荣与梦想，承载着中华民族的希望，它彰显的并非仅仅是当下中国的强大。
回首一个世纪以来的艰辛之路，我们不禁思考这样一个问题：从中华民族选择西洋体操到西方体育，从西方体育到奥林匹克，中华民族走过了什么样的心路历程？中国为什么要选择奥林匹克？要回答这个问题，还得从我国近代屈辱与动荡的历史，从中国近代体育的发生与演进谈起。
1中国近现代社会的时代主题
清朝中叶的“康雍乾盛世”是中国封建社会发展的顶点，也是中国封建社会由“盛”转“衰”的历史转折点。虽然在明清之际，中国的社会生产力水平和经济总量仍居世界前列，但“超稳定结构”所带来的停滞和衰落已经非常明显了。进入清朝中期以后，中国封建社会在政治、经济、文化和社会发展方面已经处于全面停滞和衰落时期。
从18世纪60年代开始，到19世纪30至40年代，英国完成了产业革命，资本主义迅速发展起来。资本主义生产方式的直接目的是榨取剩余价值，而资本主义生产方式的基本条件是社会分工和商品生产与交换的充分发展。为了资本利润的最大化，解决生产资料私有制和生产社会化之间的矛盾，必然要开拓市场。英国资本主义为了资本的扩张，英国人开始向中国输出鸦片，中国人民坚决要求禁烟，1839年林则徐主持了著名的“虎门销烟”，英国借此发动了鸦片战争，强迫清政府签订了《南京条约》。从第二次鸦片战争到中日甲午战争、八国联军进北京，自《北京条约》到《马关条约》、《辛丑条约》，中国丧失了独立权，开始一步步陷入半封建半殖民地社会的深渊。陈天华[1]在《警世钟》一文中大声疾呼：“耻呀，耻呀，耻呀，你看堂堂中国，岂不是自古到于今，四夷小国所称为天朝大国吗？为什么到于今，由头等国降为第四等国呀？外洋人不骂为东方病夫，就骂为野蛮贱种，中国人到了外洋，连牛马也比不上。”
近代以来，“中华民族面对着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。前一任务是为后一任务扫清障碍，创造必要的前提”[2]。为了实现民族的历史任务，中国人民从此开始了艰难的探索过程。但是，从农民阶级、地主阶级改革派到资产阶级改良派和革命派，从林则徐、魏源等人睁眼看世界、“师夷长技以制夷”到维新派的救亡图存、振兴中华，为实现上述两大历史任务而提出的各种各样的方案都失败了。正在此时，中国共产党诞生了，她承担了反帝反封建、争取民族独立和人民解放、实现振兴中华的伟大历史使命，实现了历史赋予的两大时代任务。1949年10月1日，中华人民共和国成立，开展了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，使社会主义制度基本确立，实现了从新民主主义到社会主义的转变，进入了社会主义的初级阶段，并在实践中创造性地开辟了中国特色的社会主义发展道路，开创了改革开放与现代化建设的新局面，全面推进了中国特色社会主义事业的发展。从此之后，一头雄狮睡醒，一个大国在世界东方崛起。在中国近代史背景下的体育，作为强国强种、救亡图存、民族现代化的载体，融入到了历史进程中。
2中国选择奥林匹克的历史审视
2.1体育：强国强种，救亡图存
1)体力价值观的形成。
20世纪初，不少仁人志士在检讨中国贫弱之源时，把国民体质的羸弱视为重要原因之一。林则徐[3]早在第一次鸦片战争之前就曾向世人大声疾呼，国民体质的衰弱已严重影响到兵员的素质，羸弱之旅何能阻抗虎狼之师。其中隐隐约约地提出了国民体质的强弱关系到国家的富强。陈天华[1]在《警世钟》中写道：“我这全无知识全无力气要死不死的人，一朝把体操操得好好儿的，身子活活泼泼，路也跑得，马也骑得，同这无数相亲相爱的同胞，到了两军阵前……把敌人乱砍乱杀，割下了头颅，回转营来，沽酒痛饮，岂非可快到极处吗？”资产阶级改良派认识到，在弱肉强食的时代，只有走强民富国之路，才能摆脱“人为刀俎，我为鱼肉”的处境。严复[4]指出：“贫民无富国，弱民无强国，乱民无治国”，倡言“民力，富强之本”。严复[5]在1895年1月发表的《原强》一文中，首倡体、智、德三育，称力、智、德三育为国家民族富强之基础，而民之手足体力尤为重要。他大声疾呼：“今者论一国富强之效，而以其民之手足体力为之基。……历考中西史传所垂，以至今世五洲五六十国之间，贫富强弱之异，莫不於此焉肇分。”优胜劣汰、适者生存之说，强国强种之议，风行海内。当时人们评论戊戍变法失败之后的社会风气是：“一曰人知危亡，不肯安於守旧……。二曰人慕欧风，多讲求於西学……。三曰人耻文弱，多想慕於武侠……。有志之士，乃汇集同志，聘请豪勇军师，以研究体育之学。”[6]1904年，张伯苓赴日本考察教育，回国后立即着手筹办新式学堂，先后创办了南开中学、南开大学、南开女中等。他常说：教育一事三育并进而不偏废，但“德智体三育之中，我中国人所最缺为体育”。因此，他大声疾呼：“强我种族，体育为先”，“强国必先强种，强种必先强身”。
在资产阶级改良派的倡导之下，形成了中国近代体育发展初期以体力为中心的思想。第一，认为“民之手足体力”是国家富强的基础。第二，体育是国民教育的首要内容。“修己之道不一，而以康强其身为第一义。第三，增强体力是体育的根本任务[7]。这种思想是在中国遭遇空前的民族危机之际的一种历史思考，在这一思想的影响下，中国现代体育的发展，自始至终以改善国民体魄为己任。从严复“鼓民力”的呐喊到蔡元培“以体育为本”的主张；从徐一冰等人寻求“体育真义”的呼吁到张之江等人复兴“国术”的实践；从“土洋体育”的对立到“建设民族本位体育”的探索，无不贯穿着改善国民体魄的初衷[8]。从此，用体育救国就成了一种历史的选择，这种选择对20世纪初的中国社会产生了广泛而深刻的影响，为注重国家荣誉的民族体育观的形成奠定了基础，也为以后中国选择奥林匹克奠定了基础。
2)民族体育价值观的形成。
当中国初次接触奥林匹克时，中华民族多年的愿望终于找到了依托，迅速找到了与奥林匹克的契合点。“体力中心价值观”强调通过体质的增强来促进国家的富强，实现的途径就是增强体质；而这种价值观一旦遇到更加合适的载体——运动赛会，就变成了民族主义思想，变成了强调国家、民族荣誉的体育价值观，即通过体育比赛的胜利，直接为国家争得荣誉，并以此为体育的主要目标。
1907年10月24日，中国著名教育家、体育家张伯苓在天津基督教青年会第5届学校运动会的开幕式上，发表了以“奥林匹克运动”为主题的演讲。“此次运动会的成功，使我对吾国不久的将来参加奥运会充满了希望。虽然许多欧洲国家奥运选手获奖机会甚微，但他们仍然派出选手参加奥运会，在此我呼吁我们的运动员，加紧准备，筹建奥运会代表队，争取早日出现在奥运会的赛场上”。这是中国首次由著名人士公开提出参加奥运会，也是中国人对奥运会的第一声呼唤。
1930年在出版《世界运动会丛录》一书时，宋如海将此书题名为“我能比呀”，并在扉页上写下了如此一段话：“虽‘我能比呀’（OLYMPIA）系古希腊运动会的名称，世界运动大会仍沿用之。‘我能比呀’虽系译音，亦含有重大意义，盖所示吾人均能参加比赛，但凡事皆须要决心毅勇，便能与人竞争。”这不仅是一个民族的奥运情结，也是20世纪中华民族不甘落伍，欲与列强平等竞争的心声。
1932年7月29日，刘长春“单刀赴会”参加了第10届美国洛杉矶奥运会，对于历经百年屈辱的中国，对于蒙受外来列强压迫的中华民族，对于“华人与狗不得入内”的海内外华人，参加奥运会本身还有着极其特殊的内涵和重大历史意义。此后，1936年8月，中国派出了140人的大型代表团出征第11届德国柏林奥运会；1948年派出53人的体育代表团参加了第14届英国伦敦奥运会。
派一位选手、派代表团参加奥运会，我们实现了；中国体育界为打破零的纪录进行了不懈的努力，但却一次次遭遇了惨烈的失败，失败的烙印深深地烙在炎黄子孙们的心灵上。抚慰这种心灵的创伤，摘掉“东亚病夫”的帽子，成为中国近代体育发展的动因，并为之前赴后继地奋斗了半个多世纪。由此可见，在当时的中国民众心中，“国际体育比赛”已经与“国家荣誉”牢牢地连在一起了。20世纪50年代以后，这种心理则逐渐成为明确的国家目标和体育政策。
可以看出，在当时历史背景下，中国选择奥林匹克，是作为民族现代化的一种手段出现的，是救亡图存的一种手段，是实现强国强种的一种手段。可以说，奥林匹克承载着民族的希望。从此以后，中华民族的体育融入到了奥林匹克文化的洪流之中，借以展示民族文化、力量、凝聚力，彻底丢掉“东亚病夫”的帽子。这种心理，为新中国成立后竞技体育举国体制的产生与选择和“奥运争光计划”奠定了民族心理基础。
2.2新中国的选择：奥林匹克，圆世纪梦想
1895年我国思想启蒙的先行者严复将中国比拟为“病夫”，1932年澳大利亚墨尔本一家报纸用漫画将中国运动员冠之为“东亚病夫”。为了摘掉民族头上这顶耻辱的帽子，数代体育人为之进行了前赴后继的奋争，中华民族期望通过体育竞技的胜利，改善民族体魄和重塑民族形象与国家尊严。虽经民主革命先辈们的不懈努力，但远未完成，这既是历史留给中华人民共和国的社会遗产，也是赋予中华人民共和国的历史任务。为了完成这个任务，中华人民共和国义无反顾地选择了奥林匹克运动。
1952年，新中国体育代表团将五星红旗升起在芬兰赫尔辛基上空；1984年，当许海峰一枪击碎悬吊在中华民族头上达50余年奥运会奖牌“零的纪录”，走上奥运冠军领奖台。1984年的夏天对于中国人来说是终生难忘的，它把中国那部令人难堪的、古老的奥运会纪录彻底埋葬了，从而收获属于自己的尊严和威信，力量和自信。
1978年12月，中国开始进入了改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期。经过经济体制改革、政治体制改革，我国取得了重大成就，强大起来的中国，需要走出国门，以取得世界的承认。在新的历史条件下，中国再次选择了奥林匹克。
1)奥林匹克：加强国际交往的渠道，提供展示中国的舞台。
选择奥林匹克是中国改革开放和现代化建设的需要。奥林匹克运动有助于树立人的现代价值观、现代商品经济意识、公平竞争意识，对培养开放、民主、法制观念，独立思考和创新精神及现代人所需要的社会情感有较大的促进作用；参与奥林匹克运动的过程，有助于中国走向世界，扩大中国在世界的影响，传播中华民族优秀传统文化，弘扬以“爱国奉献”、“团结协作”、“拼搏自强”、“振兴中华”为核心的中华体育精神，为中国与国际社会搭建良性互动、民族团结的政治平台；参与奥林匹克大家庭的活动也给我们带来了向世界先进文明学习的机会，对我国的改革开放、社会主义市场经济体制的建立和进一步繁荣昌盛都将起到积极的作用；参加和举办奥运会，可以改善中国生态环境，树立可持续发展的国际形象，推动中国经济快速发展。伴随着中国对奥林匹克运动的积极参与，一个政治稳定、经济繁荣、社会开放、人民安居乐业的国家展示在世界人民面前。
选择奥林匹克是中国体育与国际体育接轨的需要。当代体育是一个开放的系统，若失去对外联系就会失去了生命力。另外，奥林匹克运动已经发展成为当代体育的主流，主导着当代体育的发展。因此，中国体育必须融于奥林匹克运动的洪流之中才能更好地发展，才能在吸收西方先进文化的同时向世界传播中国优秀文化，才能将民族体育的精华推向世界，成为世界体育的创造者。
2)奥林匹克：圆世纪梦想。
从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立，这100多年的历史里，留给中华民族儿女的只有挫折与耻辱、辛酸与苦难，千百年来的天国王朝受尽了凌辱。为了中华民族的伟大复兴，为了中华民族体育事业的崛起，虽然一些不屈不挠的体育先驱前赴后继，梦想能在现代奥运会这一西方强势者文化的丰碑上刻画炎黄子孙的足迹。但是在国家落后挨打的境况下，“中国何时才能举办奥运会？”的愿望只能像美丽的童话被国人埋藏在心底。
中华人民共和国成立之后，中国人民终于走上了腾飞的轨道，国力的强盛、经济的发展、文化事业的繁荣、人民生活的幸福，为我国体育事业的发展创造了良好的条件。国家体育事业的发展也一日千里，快速进步。特别是奥林匹克运动在我国的发展速度更是前所未有、举世瞩目。经历了改革开放近30年的光辉历程，中华民族走向全面振兴的自立、自尊、自强的精神火炬已经点燃。但是我们的世纪梦想一直不曾丢掉，富强起来的中国人，一直努力着使其成为现实。在这种心理的驱使下，我们进行了两次“申奥”，并最终成功申办2008年夏季奥林匹克运动会。
2008年夏季奥林匹克运动会已经叩响北京的大门，全球华人犹如期盼一个盛大节日那样，热切地等待着它的到来。中国人对举办奥运会抱有强烈情感，其原因是把它看作历史嬗变的象征，看作是中国从古老走向青春、从大国走向强国的象征。能否成为奥运会举办国，在客观上被赋予了代表国家国际地位和综合实力的政治内涵。中国人要借用奥林匹克向全世界昭示，自信、自强、自立、自主的民主中国正在迎头赶来，和谐文明的东方古国正在发生着日新月异的变化，胜不骄败不馁的民族精神过去、现在、将来都会转化为我们屹立于世界民族之林的不懈动力。
2001年7月13日在莫斯科，北京申奥代表何振梁先生在总结陈述中，向国际奥委会委员们表示：“多年来，中国人对于奥林匹克理想不懈追求，像奥林匹克信仰一样毫不动摇，在我的职业生涯中，我希望将奥林匹克带入中国，让我的祖国和人民体验奥林匹克……如果举办2008年的奥运会能够授予北京，我们可以向你们保证，7年后的北京，会让你们为今天的决定而自豪!”这是富强起来的中国人民向世界宣告的骄傲声音。尽管第一次我们申办2000年奥运会失败了，但是，第二次申办2008年奥运会我们成功了。大江东去，淘尽历史尘埃的中国人民所取得辉煌成就是遮不住的，中华民族的奥运情结，终究获得彻底解放。
从1908年到2008年，整整100年。中国发展体育事业，走出国门，与世界各民族在国际体坛平等竞技，一开始就承载着为国争光，重塑中华民族国际形象的历史使命，这也成为我国发展选择参与奥林匹克的强大动因与旨归。奥林匹克，是中华民族的历史选择。
参考文献：
[1] 陈天华.猛回头