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内容提要：“有思想”就是有理性，有眼光，有个性；不跟风，不追潮，不瞎闹。语文教育、语文教学、语文探索亟需“有思想”。新课程实验同样亟需“有思想”。“有思想”是语文教师最可贵的品质。
关键词： 语文探索 有思想
一、难得“有思想”
北京大学中文系教授钱理群倡导：做一个有思想的语文教师。
“有思想”三个字好象很平常，谁没有思想？其实，真正“有思想”的语文教师并不多，特别是从事基础教育的中小学教师，教科书是人家编的，教参也是人家编的。满脑袋装的都是别人的东西，难得有自己的见解与思想。
当然，要跳出教科书、教参，既不容易，也不愿意。因为那些教科书与教参毕竟是一大批专家教授呕心沥血编出来的，具有不可否认的精品价值与实用价值，拿来即可用，而且文本分析，问题解答，都具有规范性与权威性。使用起来，省时省力，何乐而不为？但是，长此以往，你的认识就会被局限，你的思维就会被束缚，你的大脑就会“萎缩”， 惰性随之产生。
我常常扪心自问：一个教师的价值在哪里？
我觉得：教师的价值有两个取向：一是你的学生越出色，你的价值就越出色；二是你的思想、学说、文章影响力越大，你的价值就越大。长期依赖教参的人，他的思想是难于超脱“凡师”的水准的。
“有思想”，难！难得“有思想”！
然而，在具体的语文教育、语文教学的行动实践内，“有思想”并不很难，而且是每位语文教师所应该必备的。它是成熟的语文教师的标志，是搞好语文教学的“根本”。
所谓的“有思想”，就是有理性、有个性、有主见。会思考，不唯书，不唯上，只唯真，只唯实。没有独立的思考，独立发现，独立表现，哪能算是“有思想”？
要教好语文，关键在于教师，在于弄清语文教学的规律。
语文是有规律的。从接触到认知，从认知到掌握，从掌握到应用。离不开听说读写，离不开字词句篇。离不开人们的反复盘炼。“语言这东西不是随便可以学好的，非下苦功不可。”（毛泽东语）
如果连最基本的字也写不好，最基本的词也不懂理解，还谈什么语文，遑论什么精益求精，锦上添花。现在我们好多语文工作者，都希望能通过引进新的教学理念，改进完善教学的方式方法，取得效益的最大化。都希望在轻松愉快的教学中获得事半功倍的成效。用心良苦，精神可嘉。但殊不知凡事都是有规律的，尤其是语言，不能速成，无法速成。只能靠“养成”。理念是不能操作的，改进完善教学的方式方法提高效益是有限度的，因为你不能代替学生的盘炼与修养。不能代替学生“下苦功”。
语文教师的作用在于激发兴趣，指点迷津。
当然，这里面大有学问：如何激发，如何指点？涉及到教师的师德、实力与修养，学生的知识层面，教学的环境，硬件与软件等诸方面。
“有思想”，就有方向，就能切合实际，就能掌握主动。达成度自然就高，教学效果自然就好。
其实，提高语文教学质量的关键在于教师。教师的素质好，深知语文奥妙，对语文教学就能举重若轻，上起课来，自然左右逢源，游刃有余。否则，再好的理念，再好的方式方法，再好的教案，也无济于事。
二、新课程实验亟需“有思想”
记得当年新课程实验刚刚开始，其气势真有点风起云涌，摧枯拉朽之猛。什么新的教育观，教学观，教师观，学生观……什么自主、合作、探究，什么三维目标，什么学生主体……好象一切都是新的，一切都要新的。传统的东西统统靠边站。
我们现在大力提倡“创新”，这有错吗？没错！“创新”是一个民族的灵魂，没有“创新”，一个民族的发展就将滞后，而落后是会挨打的。
问题在于如何对待传统的东西，传统的东西有糟粕，也有精华。那些精华是我们的老祖宗传下来的，经过历史的检阅，时间的积淀，已成“国粹”。 至今还具有深刻的现实意义。例如：学习强调“学贵有疑”，教学重视“举一反三”，孔夫子“举一隅不以三隅反，则不复也”；读书倡导“书读百遍，其义自见”；指导写作追求“利病自明”……这些教学原则与方法，都值得继承与借鉴。
其实，新课改新理念创新的并不多，其中不少内容是集前人先进的教学经验和前人的教改成果，同时贴上时代的标签而已。是个集大成的产物。并不是一夜里从地里冒出来的，也不是一夜里从天上掉下来的。
例如现在提倡“面对全体学生”，“尊重学生”，“分层教学法，”不就是“因材施教”“循循善诱”“诲人不倦”吗？现在倡导“养成实事求是，崇尚真知的科学态度”，不就是孔夫子说过的“知之为知之，不知为不知，是知也”吗？现在倡导营造宽松的教学氛围，孔夫子当年对学生“问志”时，不也是十分宽松的吗？请看《论语》中的精彩描写：“点，尔何如？鼓瑟希，铿尔。舍瑟而作，对曰：异乎三子者之撰。”在孔子问志的过程中，曾皙还在旁边弹瑟，孔子问到他，才放下琴回答，师生关系是多么和谐。再如传统的“随文教学”，现在仍然是阅读教学的最常见最管用的教学方法。当代语文名师钱梦龙、于漪的阅读教学都是紧扣文本，阐释文理，适当延伸拓展而已。而我们有些教师上起课来，课本可以抛在一边。例如有人上曹禺的《雷雨》，一开课，就要讨论周朴园对鲁侍萍是真心还是假意？令人如堕云雾山中。学生还没有了解文本，就要引伸拓展，显然是违反认知规律的，违背语文教学规律的。
新课程实验已有八、九个年头，新理念已逐渐为广大教师所认可，所接受。学校课堂也焕发出新的面貌。
然而，也出现了一些问题和误区。
现在，全国一片声倡导“有效教学”，这是为什么？
显然，有些学校、教师对新课程新理念的解读进入了误区，影响了教学的实效。有的教师不管什么课，不管是否必要，总要分小组，搞所谓的合作探究。结果却出现了“空合作”“伪探究”；有的教师为了体现“素质教育”，上起课来，又是唱歌，又是跳舞，热热闹闹，花样迭出，惟独没有语文的听说读写，殊不知素质教育并不等于体音美；有的教师上起课来，用多媒体代替一切，引导学生往多媒体设置好的程序里钻，忽视了自己与学生都是大活人。有的教师解读文本，没有是非，模棱两可，还美其名曰“多元解读”“重过程不重结果”，忘记了一个教师“主导”“解惑”的职责。其实，“多元解读”应有个“度”，一千个哈姆雷特也还是哈姆雷特嘛，总不会变成李耳王；“重过程不重结果”也要看具体情况。科学技术数据你能“重过程不重结果”吗，在考场上你能“重过程不重结果”吗？
还有不少的公开课、示范课、观摩课上成了“作秀课”，为搞“创新”而做假。福建省普教室原主任陈小敏曾介绍一堂小学音乐示范课，深有感慨：那堂课课题是《我们也能创作闽南歌谣》。执教者先请几个学生唱几首闽南歌谣，接下来分小组，合作创作闽南歌谣；一会儿要求学生交流创作作品。结果也真的创作出来了，而且唱得有板有眼。你说，作秀做到这个份上。到评课的时候，主持人让我点评，我差点马上溜掉。
其实，“真善美”三个字，“真”是第一位的。没有“真”哪来“善”与“美”？
这些问题与误区，是应该进行理性审视的，这就需要“有思想”。
全国教育系统劳动模范韩军写了《新语文教育》，他的“新”字，非标新立异，除旧布新的“新”，而是五四“新文化”的“新”。他说：我的“新”其实更陈旧，比当今颇为时髦的打破传统，标新立异，唯新是举“陈旧”了近100年。
韩军认为：新语文教育应回归两个传统，一是回归“五四”“新文化”精神传统，一是回归“五四”前民族语文教育根本方法的传统。我们在语文教育的路上失落了太多的“根本”。
韩军是个“有思想”的教师。
新课程新理念应该完整的准确的理解，才能使新课程实验沿着正确的轨道继续前行。
三、理论探索呼唤“有思想”
目前，中学语文教坛上出现了各种新思想、新观点、新教法、新模式、新的名词术语。可谓百花齐放，百家争鸣。
中学语文教学领域的多元现象，本是正常的。然而，我们作为一线教师，如果缺乏自己的“思想”，往往无可适从。不是跟风瞎闹，就是袖手旁观。
这就需要“有思想”。
理论探索、教学实践呼唤“有思想”。
“有思想”，总能与时俱进，又不追潮逐流。
“有思想”，境界自然高，学问自然实，主心骨自然硬。那就不是“墙头的芦苇，头重脚轻根底浅；”也不是“山涧竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
教育是有规律的，语文教学也是有规律的。只要我们遵循规律，用心专一，深入探究，努力实践，喜新而不厌旧，趋时而不媚俗，一定会开出绚丽的花，结出丰硕的果；一定会成为一名“有思想”的语文教师的。
关键词： 语文探索 有思想
一、难得“有思想”
北京大学中文系教授钱理群倡导：做一个有思想的语文教师。
“有思想”三个字好象很平常，谁没有思想？其实，真正“有思想”的语文教师并不多，特别是从事基础教育的中小学教师，教科书是人家编的，教参也是人家编的。满脑袋装的都是别人的东西，难得有自己的见解与思想。
当然，要跳出教科书、教参，既不容易，也不愿意。因为那些教科书与教参毕竟是一大批专家教授呕心沥血编出来的，具有不可否认的精品价值与实用价值，拿来即可用，而且文本分析，问题解答，都具有规范性与权威性。使用起来，省时省力，何乐而不为？但是，长此以往，你的认识就会被局限，你的思维就会被束缚，你的大脑就会“萎缩”， 惰性随之产生。
我常常扪心自问：一个教师的价值在哪里？
我觉得：教师的价值有两个取向：一是你的学生越出色，你的价值就越出色；二是你的思想、学说、文章影响力越大，你的价值就越大。长期依赖教参的人，他的思想是难于超脱“凡师”的水准的。
“有思想”，难！难得“有思想”！
然而，在具体的语文教育、语文教学的行动实践内，“有思想”并不很难，而且是每位语文教师所应该必备的。它是成熟的语文教师的标志，是搞好语文教学的“根本”。
所谓的“有思想”，就是有理性、有个性、有主见。会思考，不唯书，不唯上，只唯真，只唯实。没有独立的思考，独立发现，独立表现，哪能算是“有思想”？
要教好语文，关键在于教师，在于弄清语文教学的规律。
语文是有规律的。从接触到认知，从认知到掌握，从掌握到应用。离不开听说读写，离不开字词句篇。离不开人们的反复盘炼。“语言这东西不是随便可以学好的，非下苦功不可。”（毛泽东语）
如果连最基本的字也写不好，最基本的词也不懂理解，还谈什么语文，遑论什么精益求精，锦上添花。现在我们好多语文工作者，都希望能通过引进新的教学理念，改进完善教学的方式方法，取得效益的最大化。都希望在轻松愉快的教学中获得事半功倍的成效。用心良苦，精神可嘉。但殊不知凡事都是有规律的，尤其是语言，不能速成，无法速成。只能靠“养成”。理念是不能操作的，改进完善教学的方式方法提高效益是有限度的，因为你不能代替学生的盘炼与修养。不能代替学生“下苦功”。
语文教师的作用在于激发兴趣，指点迷津。
当然，这里面大有学问：如何激发，如何指点？涉及到教师的师德、实力与修养，学生的知识层面，教学的环境，硬件与软件等诸方面。
“有思想”，就有方向，就能切合实际，就能掌握主动。达成度自然就高，教学效果自然就好。
其实，提高语文教学质量的关键在于教师。教师的素质好，深知语文奥妙，对语文教学就能举重若轻，上起课来，自然左右逢源，游刃有余。否则，再好的理念，再好的方式方法，再好的教案，也无济于事。
二、新课程实验亟需“有思想”
记得当年新课程实验刚刚开始，其气势真有点风起云涌，摧枯拉朽之猛。什么新的教育观，教学观，教师观，学生观……什么自主、合作、探究，什么三维目标，什么学生主体……好象一切都是新的，一切都要新的。传统的东西统统靠边站。
我们现在大力提倡“创新”，这有错吗？没错！“创新”是一个民族的灵魂，没有“创新”，一个民族的发展就将滞后，而落后是会挨打的。
问题在于如何对待传统的东西，传统的东西有糟粕，也有精华。那些精华是我们的老祖宗传下来的，经过历史的检阅，时间的积淀，已成“国粹”。 至今还具有深刻的现实意义。例如：学习强调“学贵有疑”，教学重视“举一反三”，孔夫子“举一隅不以三隅反，则不复也”；读书倡导“书读百遍，其义自见”；指导写作追求“利病自明”……这些教学原则与方法，都值得继承与借鉴。
其实，新课改新理念创新的并不多，其中不少内容是集前人先进的教学经验和前人的教改成果，同时贴上时代的标签而已。是个集大成的产物。并不是一夜里从地里冒出来的，也不是一夜里从天上掉下来的。
例如现在提倡“面对全体学生”，“尊重学生”，“分层教学法，”不就是“因材施教”“循循善诱”“诲人不倦”吗？现在倡导“养成实事求是，崇尚真知的科学态度”，不就是孔夫子说过的“知之为知之，不知为不知，是知也”吗？现在倡导营造宽松的教学氛围，孔夫子当年对学生“问志”时，不也是十分宽松的吗？请看《论语》中的精彩描写：“点，尔何如？鼓瑟希，铿尔。舍瑟而作，对曰：异乎三子者之撰。”在孔子问志的过程中，曾皙还在旁边弹瑟，孔子问到他，才放下琴回答，师生关系是多么和谐。再如传统的“随文教学”，现在仍然是阅读教学的最常见最管用的教学方法。当代语文名师钱梦龙、于漪的阅读教学都是紧扣文本，阐释文理，适当延伸拓展而已。而我们有些教师上起课来，课本可以抛在一边。例如有人上曹禺的《雷雨》，一开课，就要讨论周朴园对鲁侍萍是真心还是假意？令人如堕云雾山中。学生还没有了解文本，就要引伸拓展，显然是违反认知规律的，违背语文教学规律的。
新课程实验已有八、九个年头，新理念已逐渐为广大教师所认可，所接受。学校课堂也焕发出新的面貌。
然而，也出现了一些问题和误区。
现在，全国一片声倡导“有效教学”，这是为什么？
显然，有些学校、教师对新课程新理念的解读进入了误区，影响了教学的实效。有的教师不管什么课，不管是否必要，总要分小组，搞所谓的合作探究。结果却出现了“空合作”“伪探究”；有的教师为了体现“素质教育”，上起课来，又是唱歌，又是跳舞，热热闹闹，花样迭出，惟独没有语文的听说读写，殊不知素质教育并不等于体音美；有的教师上起课来，用多媒体代替一切，引导学生往多媒体设置好的程序里钻，忽视了自己与学生都是大活人。有的教师解读文本，没有是非，模棱两可，还美其名曰“多元解读”“重过程不重结果”，忘记了一个教师“主导”“解惑”的职责。其实，“多元解读”应有个“度”，一千个哈姆雷特也还是哈姆雷特嘛，总不会变成李耳王；“重过程不重结果”也要看具体情况。科学技术数据你能“重过程不重结果”吗，在考场上你能“重过程不重结果”吗？
还有不少的公开课、示范课、观摩课上成了“作秀课”，为搞“创新”而做假。福建省普教室原主任陈小敏曾介绍一堂小学音乐示范课，深有感慨：那堂课课题是《我们也能创作闽南歌谣》。执教者先请几个学生唱几首闽南歌谣，接下来分小组，合作创作闽南歌谣；一会儿要求学生交流创作作品。结果也真的创作出来了，而且唱得有板有眼。你说，作秀做到这个份上。到评课的时候，主持人让我点评，我差点马上溜掉。
其实，“真善美”三个字，“真”是第一位的。没有“真”哪来“善”与“美”？
这些问题与误区，是应该进行理性审视的，这就需要“有思想”。
全国教育系统劳动模范韩军写了《新语文教育》，他的“新”字，非标新立异，除旧布新的“新”，而是五四“新文化”的“新”。他说：我的“新”其实更陈旧，比当今颇为时髦的打破传统，标新立异，唯新是举“陈旧”了近100年。
韩军认为：新语文教育应回归两个传统，一是回归“五四”“新文化”精神传统，一是回归“五四”前民族语文教育根本方法的传统。我们在语文教育的路上失落了太多的“根本”。
韩军是个“有思想”的教师。
新课程新理念应该完整的准确的理解，才能使新课程实验沿着正确的轨道继续前行。
三、理论探索呼唤“有思想”
目前，中学语文教坛上出现了各种新思想、新观点、新教法、新模式、新的名词术语。可谓百花齐放，百家争鸣。
中学语文教学领域的多元现象，本是正常的。然而，我们作为一线教师，如果缺乏自己的“思想”，往往无可适从。不是跟风瞎闹，就是袖手旁观。
这就需要“有思想”。
理论探索、教学实践呼唤“有思想”。
“有思想”，总能与时俱进，又不追潮逐流。
“有思想”，境界自然高，学问自然实，主心骨自然硬。那就不是“墙头的芦苇，头重脚轻根底浅；”也不是“山涧竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
教育是有规律的，语文教学也是有规律的。只要我们遵循规律，用心专一，深入探究，努力实践，喜新而不厌旧，趋时而不媚俗，一定会开出绚丽的花，结出丰硕的果；一定会成为一名“有思想”的语文教师的。