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“我”在哪里
世上有一个人，离你最近也最远；世上有一个人，与你最亲也最疏；世上有一个人，你常常想起也最容易忘记。这个人，就是你自己。人，相遇最多的是自己，然而，最难认识的也是自己。难怪古希腊的箴言“认识你自己”，犹如一枝永不熄灭的火炬，表达了人类与生俱来的探索与思考。
有这样一个发人深思的故事。
一个解差押着一个犯罪的和尚上路。解差惟恐自己在途中遗失什么东西，便想了一个窍门，把随身所带的“东西”编一句顺口溜来记：“包裹、雨伞、枷，文书、和尚、我。”
晚上住店时，和尚把解差灌得大醉，并趁机给解差剃了个光头，戴上枷，然后逃之夭夭。解差醒来，照例背着顺口溜清点“东西”。样样都在，怎么少了个和尚？他大吃一惊，情急之下一摸自己的脑袋，光光的，于是转惊为喜：“谢天谢地，幸好和尚还在！”但是，转眼之间他又困惑不解了：“那么，我在哪里呢？”
故事给我们的启迪是什么？现实生活中，的确有人会找不到自己或认不清自己。正确认识自己，的确是一件最重要又最困难的事情。
当我们避开外界的喧嚣，静下心来，常常发现让我们困惑最多的，不是别人而是自己。宁静的夜晚，仰望深邃的天空，我们会经常扪心自问：我究竟是怎样的一个人？
青少年朋友，究竟应该怎样正确认识自己呢？
明确认识自我的内容
认识自我，应该包括很丰富的内容。具体说来，应包括哪些方面？
一是认识自我的外在特点。比如，自己的出生年月、性别、年龄、高矮胖瘦、身体状况、出生地、语言、文化程度等等。
二是认识自我的认知特点。比如，自己的认知能力是较低的，还是较高的？是善于思考，还是善于记忆？是形象思维占优势，还是抽象思维占优势？等等。
三是认识自我的情感特点。比如，自己是敏感的，还是迟钝的？常常是强烈的，还是温和的？是稳定的，还是容易波动的？是迅捷的，还是缓慢的？是常常愉快的，还是常常不快乐的？等等。
四是认识自我的意志特点。比如，自己是主动的，还是常常被动？是果断的，还是常常犹豫？是坚忍的，还是常常脆弱？是坚强的，还是懦弱的？等等。
五是认识自我的个性特点。比如，自己内心最强烈的欲望是什么？自己对怎样的活动感兴趣？自己的性格是怎样的？自己的个性是否成熟？自我的理想与现实有多大距离？相信自我的理想会实现吗？等等。
六是认识自我的动力特点。比如，自己是否常常处于心理矛盾之中，感到焦虑不安？能否平静地面对心中原始的内驱力？是否善于进行自我调控？是否能够自我克制？等等。
七是认识自我的人际特点。比如，自己是否被人喜欢？能为别人做点什么？在别人的眼里自己是怎样的人？自己与别人的关系融洽吗？自己在社会上的位置在哪里？自己乐于与人共事，还是愿意特立独行？等等。
遵循认识自我的原则
原则之一，认识自我必须是辩证的，不能非此即彼。对优点或缺点过分夸大，对另一方面视而不见，肯定是不正确的自我认识。这是因为每一个活着的人，不可能是十全十美的，也不可能是一无是处的。正所谓尺有所短，寸有所长。
原则之二，认识自我必须是真实的，不能弄虚作假，要实事求是，不拔高，不贬低，不粉饰，不作弊。就像一个人化妆时要切记自己原来的真面目一样，当不得不为了某种目的而掩盖真实自我时，心中不能忘记这不过是一个面具而已，过后是要及时卸下来的。
原则之三，认识自我必须是动态的，不能故步自封。也许过去的自我有些成绩，可不代表以后。也许过去的自我乃至现在的自我不够好，甚至很不好，但不能因此就否定自己未来取得进步的可能，不能自暴自弃。自我也是不断变化的，要允许自己犯错误，允许自己改正错误，为自己的评定留下时间与空间，不把话讲死，不把自己看死。
原则之四，认识自我必须通过实践，不能闭门造车。自我不是一个抽象的概念，不是空中楼阁。它是从自己与他人、与社会环境的关系中体现出来。投身社会活动，开放自己，才能真正地有效地认识自我。认识自我的同时，我们还肩负着认识他人与认识社会的重任。
把握认识自我的途径
途径之一：通过认识别人来认识自己
人最初是以别人来反映自己的。人往往把对他人的认识迁移到自己身上，像认识他人那样来“客观”地认识自己。比如，当看到别人对长者很有礼貌并受到大家称赞时，就来对照反思自己的言行，从而认识到自己平时对长者的态度。经过多次对比，就会促进人形成对自我的认识，形成相应的自我概念。在比较时，要寻找生活环境和心理条件相近的人比较，这样才较符合自己的实际水平和自己在群体中的位置。
我们需要学会通过别人认识自己，但是不能陷于盲目。说到这里，爱因斯坦的父亲讲述的一个故事对我们会有所启迪。
一天，爱因斯坦的父亲和杰克大叔一同去清扫一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。于是，杰克大叔在前，爱因斯坦的父亲在后，一级一级地爬上去。下来时，杰克大叔依旧在前，爱因斯坦的父亲照样跟在后面。当他们走出烟囱的时候，杰克大叔的身上和脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而爱因斯坦父亲的身上和脸上几乎没有一点烟灰。爱因斯坦的父亲看见杰克大叔的模样，心想自己的脸肯定和他一样脏，于是就到附近的小河里洗了又洗。而杰克大叔看见爱因斯坦父亲干干净净的样子，就只草草洗了洗手，然后大模大样地回家了。路上的行人看到他那副模样，都笑痛了肚子，还以为杰克大叔是个疯子呢。
这是爱因斯坦16岁时，他父亲给他讲的一个真实的故事。他父亲说：“其实，只有自己才是自己的镜子；如果光拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”
途径之二：通过他人评价来认识自己
一个人对自己的认识，在很大程度上受他人评价的影响。了解内心特征也需要一面“镜子”。在这时，实际我们面对的“镜子”就是自己周围的人。也就是说，他人对自己的评价，是反映自己内在特征的“镜子”。要把别人对自己的评价当做一面镜子，来不断认识自我，包括自己的优点和缺点。人的活动范围比较大，经常从属于不同的团体，接触不同的人。每个团体对你的评价，每个人对你的评价，都是一面镜子。这样，就可以通过不同的镜子来照出多个自我，从而就能较全面地认识自己，促使自我意识的不断发展。他人评价比自己的主观认识更具客观性。如果自我评价与他人评价相似，则表明你的自我认识能力较成熟；如果他人评价与自我评价相差过大，则表明你在自我认知上有偏差，需要调整。然而，对待别人的评价，也要有认知上的完整性，不能因为自己的心理需要，只注意他人对自己某一方面的评价，应全面听取，综合分析，恰如其分地对自己做出评价。
途径之三：通过自我活动来认识自己
自我认识是人实践活动的反映。自己在实践活动中的表现和取得的成果，也会成为一面镜子。通过这面镜子，能反映出自己的体力、智力、情感、意志等特性，从而使之成为自我认识的对象。比如一个学生，在学习上或一项竞赛中取得了好成绩，他会从中体验到一种自信，对自己就会有新的认识。因此，看准自己的生活实践活动，就看清了自己现在的内心。一个人的全部心灵特征，都是生活经历的写照。从过去的成败得失中，最能认识自己的性格与能力上的优点和不足。成功和挫折最能反映个人性格或能力上的特点。因此，我们可以通过自己成功或失败的经验教训来发现个人的特点，在自我反思和自我检查中重新认识自我，认识自己的长处和短处，把握自己的人生方向。如果你不能肯定自己是否具有某种性格、才能和优势，不妨寻找活动机会表现一番，从中得到验证。
途径之四：通过自我观察来认识自己
所谓自我观察，就是对自己内心世界的观察，也叫做内省。自我观察是认识自我的一个有效途径。心理学上有这样一个实例，研究者让被试来描述自己，或者描述自己的行为特征，或者描述自己的内心特征。研究者对被试通过一些测量技术进行综合评价。最后，把研究者的评价和被试的自我评价相比较，发现被试对自我内心特征的描述与研究者的评价最为接近。这说明，人们对自我内心特征的评价是比较准确的。因此，对内心的自我观察是自我认识的有效途径。
途径之五：通过自我意象来认识自己
这个认识自我的途径很有意思。人们想像中的形象，往往具有象征意义。这种想像中有象征意义的形象，就是所谓的意象。意象可以反映人的意识或潜意识，反映一个人的心灵容貌。这也是认识自己的一种方法。大概谁都想看到自己心的容貌吧？要看到不难，也不需要什么特异功能，只须用意象技术：先找一个安静的地方，闭上眼睛，平心静气，让心里的杂念减少。然后放松身体，调缓呼吸，想像自己沿着一个楼梯向下走，在楼梯拐角处有一面大镜子。在想像中，你在镜子中看到的不是你自己，而是另一个面目，另一种形态，不要想应该是什么样子，只要等着这个镜中的形象慢慢地清晰起来。这镜子出现的形象，就是自己心的容貌。
心的容貌和外表的容貌往往差异很大，不仅仅是美丑不同，而且年龄也难得相同，镜中人的年龄就是人的心理年龄。有时，镜中人的性别和实际情况都会有所不同。心的形象甚至不一定是人，而可能是动物、植物。成语“人面兽心”真的不是妄言，只是“人面兽心”者未必都是坏人。有的女孩心是一只梅花鹿，温柔可人；有的男子心是猛虎，人却是慷慨英雄。心是狗的，人反而忠诚可靠。只有心是豺狼的，才真是人面兽心，狠毒邪恶。而心是植物的，多数心理很健康。
青少年朋友，学会正确认识你自己吧。因为积极正确的自我认识，是个性塑造的起点，是心理健康的保证，是人生发展的动力。可以毫不夸张地说，积极正确的自我认识甚至会产生神奇的魔力！
（作者系应用心理学研究员、知名心理咨询师）
（编辑 蓝 忆）
世上有一个人，离你最近也最远；世上有一个人，与你最亲也最疏；世上有一个人，你常常想起也最容易忘记。这个人，就是你自己。人，相遇最多的是自己，然而，最难认识的也是自己。难怪古希腊的箴言“认识你自己”，犹如一枝永不熄灭的火炬，表达了人类与生俱来的探索与思考。
有这样一个发人深思的故事。
一个解差押着一个犯罪的和尚上路。解差惟恐自己在途中遗失什么东西，便想了一个窍门，把随身所带的“东西”编一句顺口溜来记：“包裹、雨伞、枷，文书、和尚、我。”
晚上住店时，和尚把解差灌得大醉，并趁机给解差剃了个光头，戴上枷，然后逃之夭夭。解差醒来，照例背着顺口溜清点“东西”。样样都在，怎么少了个和尚？他大吃一惊，情急之下一摸自己的脑袋，光光的，于是转惊为喜：“谢天谢地，幸好和尚还在！”但是，转眼之间他又困惑不解了：“那么，我在哪里呢？”
故事给我们的启迪是什么？现实生活中，的确有人会找不到自己或认不清自己。正确认识自己，的确是一件最重要又最困难的事情。
当我们避开外界的喧嚣，静下心来，常常发现让我们困惑最多的，不是别人而是自己。宁静的夜晚，仰望深邃的天空，我们会经常扪心自问：我究竟是怎样的一个人？
青少年朋友，究竟应该怎样正确认识自己呢？
明确认识自我的内容
认识自我，应该包括很丰富的内容。具体说来，应包括哪些方面？
一是认识自我的外在特点。比如，自己的出生年月、性别、年龄、高矮胖瘦、身体状况、出生地、语言、文化程度等等。
二是认识自我的认知特点。比如，自己的认知能力是较低的，还是较高的？是善于思考，还是善于记忆？是形象思维占优势，还是抽象思维占优势？等等。
三是认识自我的情感特点。比如，自己是敏感的，还是迟钝的？常常是强烈的，还是温和的？是稳定的，还是容易波动的？是迅捷的，还是缓慢的？是常常愉快的，还是常常不快乐的？等等。
四是认识自我的意志特点。比如，自己是主动的，还是常常被动？是果断的，还是常常犹豫？是坚忍的，还是常常脆弱？是坚强的，还是懦弱的？等等。
五是认识自我的个性特点。比如，自己内心最强烈的欲望是什么？自己对怎样的活动感兴趣？自己的性格是怎样的？自己的个性是否成熟？自我的理想与现实有多大距离？相信自我的理想会实现吗？等等。
六是认识自我的动力特点。比如，自己是否常常处于心理矛盾之中，感到焦虑不安？能否平静地面对心中原始的内驱力？是否善于进行自我调控？是否能够自我克制？等等。
七是认识自我的人际特点。比如，自己是否被人喜欢？能为别人做点什么？在别人的眼里自己是怎样的人？自己与别人的关系融洽吗？自己在社会上的位置在哪里？自己乐于与人共事，还是愿意特立独行？等等。
遵循认识自我的原则
原则之一，认识自我必须是辩证的，不能非此即彼。对优点或缺点过分夸大，对另一方面视而不见，肯定是不正确的自我认识。这是因为每一个活着的人，不可能是十全十美的，也不可能是一无是处的。正所谓尺有所短，寸有所长。
原则之二，认识自我必须是真实的，不能弄虚作假，要实事求是，不拔高，不贬低，不粉饰，不作弊。就像一个人化妆时要切记自己原来的真面目一样，当不得不为了某种目的而掩盖真实自我时，心中不能忘记这不过是一个面具而已，过后是要及时卸下来的。
原则之三，认识自我必须是动态的，不能故步自封。也许过去的自我有些成绩，可不代表以后。也许过去的自我乃至现在的自我不够好，甚至很不好，但不能因此就否定自己未来取得进步的可能，不能自暴自弃。自我也是不断变化的，要允许自己犯错误，允许自己改正错误，为自己的评定留下时间与空间，不把话讲死，不把自己看死。
原则之四，认识自我必须通过实践，不能闭门造车。自我不是一个抽象的概念，不是空中楼阁。它是从自己与他人、与社会环境的关系中体现出来。投身社会活动，开放自己，才能真正地有效地认识自我。认识自我的同时，我们还肩负着认识他人与认识社会的重任。
把握认识自我的途径
途径之一：通过认识别人来认识自己
人最初是以别人来反映自己的。人往往把对他人的认识迁移到自己身上，像认识他人那样来“客观”地认识自己。比如，当看到别人对长者很有礼貌并受到大家称赞时，就来对照反思自己的言行，从而认识到自己平时对长者的态度。经过多次对比，就会促进人形成对自我的认识，形成相应的自我概念。在比较时，要寻找生活环境和心理条件相近的人比较，这样才较符合自己的实际水平和自己在群体中的位置。
我们需要学会通过别人认识自己，但是不能陷于盲目。说到这里，爱因斯坦的父亲讲述的一个故事对我们会有所启迪。
一天，爱因斯坦的父亲和杰克大叔一同去清扫一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。于是，杰克大叔在前，爱因斯坦的父亲在后，一级一级地爬上去。下来时，杰克大叔依旧在前，爱因斯坦的父亲照样跟在后面。当他们走出烟囱的时候，杰克大叔的身上和脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而爱因斯坦父亲的身上和脸上几乎没有一点烟灰。爱因斯坦的父亲看见杰克大叔的模样，心想自己的脸肯定和他一样脏，于是就到附近的小河里洗了又洗。而杰克大叔看见爱因斯坦父亲干干净净的样子，就只草草洗了洗手，然后大模大样地回家了。路上的行人看到他那副模样，都笑痛了肚子，还以为杰克大叔是个疯子呢。
这是爱因斯坦16岁时，他父亲给他讲的一个真实的故事。他父亲说：“其实，只有自己才是自己的镜子；如果光拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”
途径之二：通过他人评价来认识自己
一个人对自己的认识，在很大程度上受他人评价的影响。了解内心特征也需要一面“镜子”。在这时，实际我们面对的“镜子”就是自己周围的人。也就是说，他人对自己的评价，是反映自己内在特征的“镜子”。要把别人对自己的评价当做一面镜子，来不断认识自我，包括自己的优点和缺点。人的活动范围比较大，经常从属于不同的团体，接触不同的人。每个团体对你的评价，每个人对你的评价，都是一面镜子。这样，就可以通过不同的镜子来照出多个自我，从而就能较全面地认识自己，促使自我意识的不断发展。他人评价比自己的主观认识更具客观性。如果自我评价与他人评价相似，则表明你的自我认识能力较成熟；如果他人评价与自我评价相差过大，则表明你在自我认知上有偏差，需要调整。然而，对待别人的评价，也要有认知上的完整性，不能因为自己的心理需要，只注意他人对自己某一方面的评价，应全面听取，综合分析，恰如其分地对自己做出评价。
途径之三：通过自我活动来认识自己
自我认识是人实践活动的反映。自己在实践活动中的表现和取得的成果，也会成为一面镜子。通过这面镜子，能反映出自己的体力、智力、情感、意志等特性，从而使之成为自我认识的对象。比如一个学生，在学习上或一项竞赛中取得了好成绩，他会从中体验到一种自信，对自己就会有新的认识。因此，看准自己的生活实践活动，就看清了自己现在的内心。一个人的全部心灵特征，都是生活经历的写照。从过去的成败得失中，最能认识自己的性格与能力上的优点和不足。成功和挫折最能反映个人性格或能力上的特点。因此，我们可以通过自己成功或失败的经验教训来发现个人的特点，在自我反思和自我检查中重新认识自我，认识自己的长处和短处，把握自己的人生方向。如果你不能肯定自己是否具有某种性格、才能和优势，不妨寻找活动机会表现一番，从中得到验证。
途径之四：通过自我观察来认识自己
所谓自我观察，就是对自己内心世界的观察，也叫做内省。自我观察是认识自我的一个有效途径。心理学上有这样一个实例，研究者让被试来描述自己，或者描述自己的行为特征，或者描述自己的内心特征。研究者对被试通过一些测量技术进行综合评价。最后，把研究者的评价和被试的自我评价相比较，发现被试对自我内心特征的描述与研究者的评价最为接近。这说明，人们对自我内心特征的评价是比较准确的。因此，对内心的自我观察是自我认识的有效途径。
途径之五：通过自我意象来认识自己
这个认识自我的途径很有意思。人们想像中的形象，往往具有象征意义。这种想像中有象征意义的形象，就是所谓的意象。意象可以反映人的意识或潜意识，反映一个人的心灵容貌。这也是认识自己的一种方法。大概谁都想看到自己心的容貌吧？要看到不难，也不需要什么特异功能，只须用意象技术：先找一个安静的地方，闭上眼睛，平心静气，让心里的杂念减少。然后放松身体，调缓呼吸，想像自己沿着一个楼梯向下走，在楼梯拐角处有一面大镜子。在想像中，你在镜子中看到的不是你自己，而是另一个面目，另一种形态，不要想应该是什么样子，只要等着这个镜中的形象慢慢地清晰起来。这镜子出现的形象，就是自己心的容貌。
心的容貌和外表的容貌往往差异很大，不仅仅是美丑不同，而且年龄也难得相同，镜中人的年龄就是人的心理年龄。有时，镜中人的性别和实际情况都会有所不同。心的形象甚至不一定是人，而可能是动物、植物。成语“人面兽心”真的不是妄言，只是“人面兽心”者未必都是坏人。有的女孩心是一只梅花鹿，温柔可人；有的男子心是猛虎，人却是慷慨英雄。心是狗的，人反而忠诚可靠。只有心是豺狼的，才真是人面兽心，狠毒邪恶。而心是植物的，多数心理很健康。
青少年朋友，学会正确认识你自己吧。因为积极正确的自我认识，是个性塑造的起点，是心理健康的保证，是人生发展的动力。可以毫不夸张地说，积极正确的自我认识甚至会产生神奇的魔力！
（作者系应用心理学研究员、知名心理咨询师）
（编辑 蓝 忆）