内容摘要：林语堂说：“诗歌教会了中国人一种生活的观念，并用一种艺术的眼光看待人生。”本文就中国诗歌的魅力谈谈个人看法。
　　关键词：中国诗歌 宗教 魅力
　　多次看到外国人过圣诞节时温暖温馨的画面。这使我把它和中国的宗教对比起来——它似乎只与生死病痛相关，是汉民痛苦生活可有可无的华丽补丁。直到许久之后看到林语堂先生说：“诗歌在中国已经代替了宗教的作用。”才恍然顿悟。
　　细细琢味起来的确很妙。从小时候“床前明月光”时时吟唱古诗，即使当时并不真正懂得其中的韵味，但一平一仄中音律的婉转精妙却也真正引领儿童几分向善之心了，而后来，长大几分，青眉豆蔻之间的爱慕之意荡漾起来。又怎不为青年时代特有的忧愁吟上几句“琴箫合唱起凤莺，月宫嫦娥寂寞寒”，以求知音；又怎不颂一道“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”来吐露出自己温润的爱意呢？再大些，意气风发，逐梦成功，自有登绝顶之浩荡胸怀，“春风得意马蹄疾，一日看尽长江花”自是最应景不过了。老一点，已懂人世沧桑，多者看东坡现世求稳，少者爱陶潜无世俗韵高洁。诗歌在千变万化中成了国人精神的抒发与寄托，成为汉民精神洪流中的芳花桃林。
　　诗歌，让一花一菩提有了深沉的韵味，让一送一归来成了人生的檀香。它让人们看生活，说生活，爱生活——以种艺术的眼光看待生活
　　然而，诗这个独特的文体又在人们对世俗生活的剖析中将自然融合在一起，渊明一句“采菊东篱下”让菊这种并不艳美并自唐以来便不为主流的花朵成为一种避世俭朴生活的象征。
　　就是这样物非物事非事、心寄自然，艺术人生的充满神论色彩的文体，在不失真实中交给我们以生活，赋予我们与寄托。“也正是这样一种不离现实，内富广阔的文化，才造就了国人这种充满韧性的民族精神，也正是这一多元却又稳定的结构形式造就了中国五千年来终归统一的大局面。”
　　春来寻梅，夏至采莲，秋风煮酒，冬雨绝汤。中华民族拥有这样一个瑰丽的宗教，如今你度于现世的和你攻于同事心计的是否虔诚聆听，古来圣佛们隽语呢？
　　（作者介绍：刘美琪，重庆市南开中学高三学生）